ਵਰਾਹਪੁਰਾਣਮ੍

ਜਦੋਂ ਸਭ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਸਾਮ्बਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਵਾਸਨਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਮ्बਾ, ਜਿਸਦਾ ਮਨ ਕੁਟਿਲ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੁਣੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ, ਜੋ ਇਥੇ ਯੋਗਯ ਹੋ, ਮੇਰੀਆਂ ਇਹ ਲਾਭਕਾਰੀ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਲਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਉਹੋ ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਸਾਮਬਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ: "ਤੂੰ ਵਿਕਲਾਂਗ ਹੋ ਜਾਵੇਂ।" ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੂਨ ਵਗਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਰੀ ਬੂ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਪਰ ਨਾਰਦ ਜੀ ਦੇ ਉੱਦਮ ਨਾਲ, ਸਾਮਬਾ ਉੱਤੇ ਲੱਗੇ ਸ਼ਾਪ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਇਆ। ਨਾਰਦ ਨੇ ਸਾਮਬਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਹੇ ਜਾਮਬਵਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਹੇ ਬਲਵਾਨ, ਸੁਣ। ਤੂੰ ਵੇਦਾਂ, ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ।" ਸਾਮਬਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਹੇ ਮੁਨਿ, ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਮੈਥੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣਗੇ?" ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਇਹ ਬਾਤ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਾਹਮਣੇ ਸਦਾ ਉਚਾਰਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਸੁਮੰਤੁ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਆਪਕ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤੂੰ ਪੂਰਬੀ ਪਹਾੜ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਮਾਸ ਦੇ ਗੰਢ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਵੱਡੀ ਪੀੜਾ ਹੋਈ; ਜਿਵੇਂ ਪੂਰਬੀ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਮਥੁਰਾ ਵਿਚ ਛੇ ਸੂਰਜਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਵੀ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।" "ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਸਮੇਂ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਫਲ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਉਗਣ ਤੇ ਡੁੱਬਣ ਸਮੇਂ ਉਚਾਰਣ ਕਰਕੇ ਭੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ-ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।" ਫਿਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਾਰਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮਥੁਰਾ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਉਪਾਸਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।" ਨਾਰਦ ਜੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਮਬਵਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਾਮਬਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜਾ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ, "ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੱਸੋ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਾਰਦ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਇਆ?" ਸੂਰਜ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਹੇ ਵੀਰ, ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੈਥੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ।" ਫਿਰ ਸੂਰਜ, ਸਾਮਬਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਦੂਜੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤ ਅੰਗਾਂ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਸੂਰਜ ਨੇ, ਸਾਮਬਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ-ਗੰਗਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕੰਢੇ ਤੇ ਖੜਾ ਹੋ ਕੇ, ਜਿਸਦਾ ਮਨ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਮਬਾ, ਜੋ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਇਆ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚੋਂ, ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਯੋਗ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀ ਕੋੜ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਸਾਮਬਾ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਰਥ 'ਚ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਦਿਨ-ਰਾਤ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਨਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਆਸ਼ਰਾ ਲੈ ਕੇ, ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਪੱਛਮੀ ਪਹਾੜ ਤੇ ਸੂਰਜ ਅਸਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਤੇ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਮਬਾ ਨੇ ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾਂਬਾਪੁਰਾ ਨਾਂ ਦੀ ਜੋ ਨਗਰੀ ਬਣੀ, ਉਹ ਕੁਲ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਤਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਲੋਕ ਇਸ ਦਿਵਿਆ ਨਗਰੀ ਸਾਂਬਾਪੁਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਆਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋ 'ਪਾਪ ਸ਼ਾਂਤੀ' ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਵਾਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਇਕਸੋ ਸਤਤਰਵੇਂ ਅਧਿਆਇ 'ਸਾਮਬਾ ਵੱਲੋਂ ਤ੍ਰੈ-ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ' ਦਾ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਾਰਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ: "ਦੋਹਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮੀਆਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਲਈ, ਤਿੱਖੇ ਸੁਭਾਵ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਉਪਵਾਸ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।