ਵਰਾਹਪੁਰਾਣਮ੍

ਪਿਤਾ-ਸਸੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਜਵਾਈ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਚਨ ਸੁਣੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵ੍ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਅਡੋਲ ਸੀ, ਨੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਤੇਰੀ ਸ਼ੁਧੀ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।” ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮਥੁਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਆਇਆ। ਇਸ ਵੇਲੇ, ਕੁਸ਼ਿਕਾ ਨਾਮਕ ਰਾਜਾ ਕਨਯਾਪੁਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਤਾ-ਸਸੁਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, “ਮਥੁਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਚੱਲ ਜਾ।” ਧੀ, ਜੋ ਦੇਵੀਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਲੈਂਦੀ ਤੇ ਤੁਰ ਜਾਂਦੀ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਜਨ-ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਵੱਸਦੀ ਸੀ। ਕਈ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤਮ ਦੁਜ-ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਵਾਕਿਆ ਸੁਣਾਇਆ। ਫਿਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੂੰ ਸ਼ੂਦਰ ਹੈਂ।” ਪਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਮੁੜ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਉਹ ਚਕ੍ਰਤੀਰਥਾ ਨਾਂਕ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਹर्ष ਭਰਿਆ ਮਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬਚਨ ਆਖੇ। ਪਤੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਭਰੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ, ਪਤੀ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਪਤਨੀ ਨੇ ਮੁੜ ਬਚਨ ਆਖੇ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਚਕ੍ਰਤੀਰਥਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ ਹੋ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਦੁਜ-ਜਨਮ ਵਾਲੇ।” ਫਿਰ, ਉਹ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਪਗ੍ਰਾਮਾ ਗਿਆ। ਉਥੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ-ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਭੋਜਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਹੇ ਧਰਤੀ, ਚਕ੍ਰਤੀਰਥਾ ਕਲਪਗ੍ਰਾਮਾ ਤੋਂ ਸੌ ਗੁਣਾ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਕਲਪਗ੍ਰਾਮਾ ਉਸ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵੀ, ਹੇ ਸੁਭਾਗੇ? ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉਥੇ ਕੀੜਾ ਜਾਂ ਕੀਟ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲੈ ਲਵੇ, ਉਹ ਚਾਰ-ਭੁਜਾ-ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਥੁਰਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਚਕ੍ਰਤੀਰਥਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ ਇਕ ਸੌ ਬਾਹਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਵਾਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ। ਹੁਣ, ਹੇ ਧਰਤੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਾਕਿਆ ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ—ਕਪਿਲਾ ਵਾਰਾਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ। ਮਿਥਿਲਾ, ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜਨਕ ਰਾਜਾ ਨੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਧਰਤੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖ਼ਤਰੀ, ਵੈਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਵੀ ਵੱਸਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਸੁੰਦਰ, ਮਥੁਰਾ ਵੱਲ ਭਗਤੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਐਸਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ-ਹਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਰੂਪ ਸਭ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਸਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਵੈਕੁੰਠ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ। ਹੇ ਧਰਤੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਕੀ ਹੈ?” ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ, ਧਾਰਾ ਨੇ ਦੁਜ-ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ? ਜਦ ਉਹ ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਉਥੇ ਹੀ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਜੋ ਵੀ ਵੈਕੁੰਠ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਗੰਧਰਵ-ਕੁੰਡ ਨਾਮਕ ਤੀਰਥ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਹੇ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ।