ਵਰਾਹਪੁਰਾਣਮ੍

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕੇਤ੍ਰਪਾਲ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਥੇ ਹੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਖੇਡਾਂ ਵਾਲਾ ਪੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਥਾਂ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਗਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਟਿਕਦਾ ਸੀ। ਉਥੇ ਹੀ ਬਲੀ-ਕੁੰਡ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਜਲ-ਕ੍ਰੀੜਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਉਥੇ ਮੁਰਗਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਸੀ। ਉਥੇ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਸਤੰਭ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਤ ਹੈ। ਉਸ ਸਤੰਭ ਦੀ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਸੁਦੇਵ ਅਤੇ ਦੇਵਕੀ ਨੇ ਗਰਭ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੋਖ ਲਈ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਆਸ਼੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇ। ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਜਥੇ ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਕੇ, ਆਗਿਆ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਿਰ ਸ਼ਿਵ ਜੀ, ਜੋ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਮਹਾਵਿਦਯੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਦੁਖ ਦੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਥੇ, ਪ੍ਰਭਾ ਅਤੇ ਮੱਲੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ, ਮਨਚਾਹੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਫਲਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਭੋਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੰਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵਿਘਨਰਾਜ ਗਣੇਸ਼, ਜੋ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ਕ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗੰਗਾ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਰੁਦ੍ਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਆਸ਼੍ਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਉਥੋਂ ਉੱਤਰ ਦੀ ਦਿਸਾ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ, ਗਣੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਗਵਾਲਣਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੌਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਮਸਤੀ ਨਾਲ ਮੋਹ ਲਿਆ। ਗੋਪਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਾ ਉਥੇ ਜਾਣਾ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਥੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਰੂਪ ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਤੇ ਜਾਵੇ। ਵੱਡੇ ਪੂਣ ਵਾਲੇ ਗਾਰਗਿਆ ਤੀਰਥ ਤੇ ਵੀ ਇੰਝ ਹੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸੋਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਮ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਕੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਢੰਗ ਧਾਰਾਲੋਪਨਕ ਤੇ, ਅਤੇ ਵੈਕੁੰਠ ਖੰਡਵੇਲਕਾ ਤੇ ਵੀ ਹੈ। ਗਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੇ, ਅਤੇ ਮੁਕਤਿਕੇਸ਼ਵਰ ਤੇ ਵੀ ਇੰਝ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਵਿਸ਼ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਮੂਲ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੇਰੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ, ਮੇਰਾ ਮਥੁਰਾ ਦਾ ਯਾਤਰਾ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਵਿਸ਼ਰਾਂਤੀ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਪਣ ਦੇ ਕੇ, ਫਿਰ ਸੁਮੰਗਲਾ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਆਰਜ਼ੂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਸਫਲ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਕਰਕੇ, ਵੱਡੇ ਤਪਸਵੀ ਨੇ ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵੱਲੋਂ ਰਚੀ ਹੋਈ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।