ਵਰਾਹਪੁਰਾਣਮ੍

ਜਦੋਂ ਗਉਤਮ ਨੂੰ ਆਸਕਤੀਆਂ ਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਗਿਆਨੀਆਂ, ਗਉਤਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਨਿਆਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, "ਮੈਂ ਗਾਂ ਦੀ ਹਤਿਆ ਕਰ ਲਈ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਦਿਓ, ਹੇ ਤਪਸਵੀਓ!" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਇਹ ਗਾਂ ਮਰੀ ਨਹੀਂ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ; ਇਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਪਈ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਉਠ ਜਾਵੇਗੀ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਤ ਲਈ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰੋਧ ਜਾਂ ਵ੍ਰਤ ਨਾ ਲਓ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਸੰਨਿਆਸੀ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਗਉਤਮ ਹਿਮਵਤ ਪਰਬਤ ਤੇ ਗਿਆ, ਮੇਰੀ (ਰੁਦ੍ਰ) ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤਪ ਕਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ। ਉਸ ਨੇ ਸੌ ਸਾਲ ਮੇਰੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ, ਮੰਗੋ ਜੋ ਚਾਹੋ।" ਗਉਤਮ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, "ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਟਾਵਾਂ ਤੋਂ ਗੰਗਾ, ਤਪ ਦੀ ਨਦੀ, ਦਿਓ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਗੀਰਥੀ ਨਦੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲੇ।" ਮੈਂ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਟਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਜਟਾ ਲੈ ਕੇ, ਗਉਤਮ ਉਸ ਥਾਂ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਗਾਂ ਪਈ ਸੀ। ਉਸ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾ ਕੇ, ਗਾਂ ਚਮਕਦੀ ਹੋਈ ਉਠੀ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਜਨਮ ਲੈ ਗਈ। ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਮਾਨਾਂ 'ਚ ਆਏ, "ਵਧੀਆ! ਵਧੀਆ!" ਕਹਿ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, "ਸ਼ਾਬਾਸ਼ ਗਉਤਮ! ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਕੌਣ? ਤੂੰ ਜਹਨਵੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਡੰਡਕਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ!" ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਗਉਤਮ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ, "ਇਹ ਕੀ ਹੈ?" ਅਤੇ ਗਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਣ ਵੇਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ, "ਤੁਸੀਂ, ਝੂਠੇ ਵ੍ਰਤ ਅਤੇ ਜਟਾਵਾਂ ਵਾਲੇ, ਤਿੰਨ ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵੋਗੇ, ਵੇਦਿਕ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੰਜਿਤ।" ਗਉਤਮ ਦੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ, ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, "ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ, ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਤੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਣਗੇ।" ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, "ਕਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਨੇਕ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ ਅਜੇਹੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ; ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾੜਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕਲੀ ਵਿੱਚ, ਐਸੇ ਲੋਕ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ।" ਕਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੇ ਸ਼ਾਪ ਨਾਲ ਸੜੇ ਹੋਏ, ਸਦਾ ਕਰਮ ਰਹਿਤ, ਵੇਦਿਕ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੰਜਿਤ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਸ ਨਦੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਗੋਦਾਵਰੀ ਹੈ; ਗਾਂ ਦੀ ਦਾਨ ਅਤੇ ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਗੋਦਾਵਰੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਇਸ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਗਾਂ ਜਾਂ ਦਾਨ ਦੇਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਨੰਦ ਮਾਨਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੁ (ਜੁਪੀਟਰ) ਸਿੰਘ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹੈ— ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਰ, ਭਾਵੇਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਸਵਰਗ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਤੂੰ ਮਹਾਨ ਯਸ਼ ਪਾਵੇਂਗਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇਗਾ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਕੈਲਾਸ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ, ਉਮਾ ਸਮੇਤ, ਸਦਾ ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, "ਕਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਨੇਕ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ ਤੇਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ, ਜਟਾਵਾਂ, ਮੁਕੁਟ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਝੂਠੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੈ ਕੇ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!" "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜਤ ਸਾਡੇ ਵੰਸ਼ੀ ਉਚਿਤ ਰਸਤਾ ਪਾ ਸਕਣ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ, ਮੈਂ, ਸ਼ਿਵ, 'ਨਿਸ਼ਵਾਸ' ਨਾਮਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਰਚਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੇਦਿਕ ਕਰਮ ਹਨ। ਇਸ ਨਿਸ਼ਵਾਸ ਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ਬਭਰਵ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਡਿਲਾ ਵੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ; ਬੈਦਾਲਾ ਵੰਸ਼ ਇਕ ਛੋਟੀ ਭੁੱਲ ਕਰਕੇ, ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਲਾਭ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਰਚਣਗੇ। ਨਿਸ਼ਵਾਸ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੱਕ ਲੱਖ ਹੈ; ਇਹੀ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਦੀ ਦীক্ষਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਯੋਗ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਦਿਕ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਕੁਝ ਉਤਪੰਨ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਛੋਟੀ, ਉੱਤਪਾਦਕ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਣੋ। ਕਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਰੁਦ੍ਰ, ਬੈਦਾਲਾ, ਲਾਭ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਰਚਣਗੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਉਚਛੁਸ਼ਮ ਰੁਦ੍ਰ' ਜਾਣੋ—ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਸਦਾ। ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ, ਭੈਰਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਨਾਚਿਆ; ਇਹ ਕ੍ਰੂਰ ਕਰਮ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਰਾਖਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਹੱਸਿਆ; ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਈਆਂ ਅਸੰਖ ਅਸ਼ੁਭ ਬੂੰਦਾਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਜਨਮ ਲੈਣਗੀਆਂ। ਉਹ ਉਚਛੁਸ਼ਮ ਦੇ ਭਗਤ, ਕ੍ਰੂਰ, ਮਦਿਰਾ-ਮਾਂਸ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਸਤਤ ਨਾਰੀ-ਇੱਛਾ ਵਾਲੇ, ਪਾਪ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ—ਐਸੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ। ਗਉਤਮ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਨਾਲ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚੰਗੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਗਤ ਹਨ। ਉਹ ਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ 'ਤੇ ਸੰਦੇਹ ਕਰਦੇ, ਮੇਰੀ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਂਦੇ, ਉਹ ਬਿਲੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਗਉਤਮ ਦੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੜੇ; ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ, ਇਹ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ ਨਰਕ ਨੂੰ ਜਾਣਗੇ—ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਵੇਂ ਆਏ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਚਲੇ ਗਏ; ਗਉਤਮ, ਦੁਸ਼ਮਨ ਨਾਸਕ, ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਰਤ ਗਿਆ। ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਲਕੜ ਦੱਸੇ; ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਕਪਟ ਧਰਮ ਦੇ ਭਗਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਵਰਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਅਗਸਤਯ ਨੇ ਆਦਰ ਨਾਲ, ਸਰਵਜਨ, ਸਰਵਕਰਤਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਭੂ ਰੁਦ੍ਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ। ਅਗਸਤਯ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੁਸੀਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ—ਤਿੰਨ, ਤ੍ਰੈਵੇਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ; ਜਿਵੇਂ ਦੀਵਾ ਤੇ ਅੱਗ ਮਿਲੀ ਹੋਵੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਪਕ ਹੋ।" "ਕਿਹੜੇ ਸਮੇਂ, ਹੇ ਤ੍ਰਿਨੈਤ੍ਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ? ਕਿਹੜੇ ਸਮੇਂ, ਪਰਮ ਹੈ? ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਹੇ ਦੇਵ!" ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: "ਵਿਸ਼ਨੁ ਹੀ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਨਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਮੋਹਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਵੇਦਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।