ଵରାହପୁରାଣମ୍

ନାରଦ ଉଵାଚ ଶୁଭସ୍ଯେହ ଭଵେଦଵୃଦ୍ଧିରଶୁଭସ୍ଯ କ୍ଷଯୋଽପି ଵା

ନାରଦ କହିଲେ: ଏହି ଜଗତରେ ଶୁଭର କ୍ଷୟ କିମ୍ବା ଅଶୁଭର ନାଶ ହେବା ସମ୍ଭବ କି?

ମନସା କର୍ମଣା ଵାପି ତପସା ଚରିତେନ ଵା

ମନରେ, କାର୍ଯ୍ୟରେ, କିମ୍ବା ତପସ୍ୟା ଓ ଆଚରଣ ଦ୍ୱାରା,

ଯମ ଉଵାଚ କୀର୍ତ୍ତଯିଷ୍ଯାମି ତେ ସମ୍ଯକ୍ପାପଦୋଷକ୍ଷଯଂ ସଦା

ଯମ କହିଲେ: ମୁଁ ସଦା ସଠିକ୍ ଭାବେ ତୁମକୁ ପାପ ଓ ଦୋଷର କ୍ଷୟ ବିଷୟରେ କହିବି।

ପ୍ରଣମ୍ଯ ଶିରସା ସମ୍ଯକ୍ପାପପୁଣ୍ଯକରାଯ ଚ

ଯିଏ ପାପ ଓ ପୁଣ୍ୟର କାରଣ, ସେଠାରେ ମୁଁ ମୋ ମୁଣ୍ଡ ନମାଇ ଶୁଭେଚ୍ଛା ଜଣାଏ।

ଯେନ ସୃଷ୍ଟମିଦଂ ସର୍ଵଂ ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯଂ ସଚରାଚରମ୍

ଯିଏ ସମସ୍ତ ତିନି ଲୋକ, ଚଳନଶୀଳ ଓ ଅଚଳ ସମସ୍ତକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି,

ଯଃ ସମଃ ସର୍ଵଭୂତେଷୁ ଜିତାତ୍ମା ଶାନ୍ତମାନସଃ

ଯିଏ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀପ୍ରତି ସମଭାବ, ନିଜକୁ ଜିତିଥିବା, ଶାନ୍ତ ମନବଳ ଥିବା,

ତତ୍ତ୍ଵାର୍ଥଂ ଵେତ୍ତି ଯଃ ସମ୍ଯକ୍ପୁରୁଷଂ ପ୍ରକୃତିଂ ତଥା 210.

ଯିଏ ସତ୍ୟରେ ତତ୍ତ୍ୱ, ପୁରୁଷ ଓ ପ୍ରକୃତିର ଅର୍ଥକୁ ଜାଣନ୍ତି,

ଗୁଣାଗୁଣପରିଜ୍ଞାତା ହ୍ଯକ୍ଷଯସ୍ଯ କ୍ଷଯସ୍ଯ ଚ

ଯିଏ ଗୁଣ ଓ ଅଗୁଣ, ଅକ୍ଷୟ ଓ କ୍ଷୟଶୀଳ ଉଭୟକୁ ଜାଣନ୍ତି,

ସ୍ଵଦେହେ ପରଦେହେ ଚ ସୁଖଦୁଃଖେନ ନିତ୍ଯଶଃ

ନିଜ ଦେହ ଓ ପର ଦେହରେ, ସଦା ସୁଖ ଦୁଃଖ ଦ୍ୱାରା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି,

ଅହିଂସ୍ରଃ ସର୍ଵଭୂତେଷୁ ତୃଷ୍ଣାକ୍ରୋଧଵିଵର୍ଜିତଃ

ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀପ୍ରତି ଅହିଂସକ, ତୃଷ୍ଣା ଓ କ୍ରୋଧରୁ ମୁକ୍ତ,

ପ୍ରାଣାଯାମୈଶ୍ଚ ନିର୍ଗୃହ୍ଯ ତ୍ଵଧଃ ସନ୍ଧାରଣାନି ଚ

ପ୍ରାଣାୟାମ ଦ୍ୱାରା ଶ୍ୱାସକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି, ତଳ ଅଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକୁ ଦମନ କରିଛନ୍ତି,

ନିରାଶଃ ସର୍ଵତସ୍ତିଷ୍ଠେଦିଷ୍ଟାର୍ଥେଷୁ ନ ଲୋଲୁପଃ

ସେ ସମସ୍ତଠାରେ ଆଶା ରହିବାକୁ ଛାଡିଦେଇ, ଇଚ୍ଛିତ ବସ୍ତୁ ପାଇଁ ଲୋଭ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଶ୍ରଦ୍ଦଧାନୋ ଜିତକ୍ରୋଧଃ ପରଦ୍ରଵ୍ଯଵିଵର୍ଜକଃ

ସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାବାନ୍ ହେବା ଦରକାର, କ୍ରୋଧକୁ ଜିତିଥିବା ଓ ଅନ୍ୟର ଧନ ଦେଖି ଚାହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଗୁରୁଶୁଶ୍ରୂଷଯା ଯୁକ୍ତସ୍ତ୍ଵହିଂସାନିରତଶ୍ଚ ଯଃ

ଯେ ଗୁରୁଙ୍କୁ ସେବା କରିବାରେ ନିଷ୍ଠା ରଖିଥାଏ ଓ ହିଂସା ଛାଡି ଦୟାରେ ଲଗିଥାଏ।

ପ୍ରଶସ୍ତାନି ଚ ଯଃ କୁର୍ଯାଦପ୍ରଶସ୍ତାନି ଵର୍ଜଯେତ୍

ସେ ଯେଉଁ କାମ ଗୁଡିକୁ ସମ୍ମାନିତ ହୁଏ, ସେଗୁଡିକ କରିବା ଉଚିତ୍ ଓ ଅସମ୍ମାନିତ କାମ ଛାଡିଦେବା ଉଚିତ୍।

ଯୋଽଭିଗଚ୍ଛତି ତୀର୍ଥାନି ଵିଶୁଦ୍ଧେନାନ୍ତରାତ୍ମନା

ଯେ ଶୁଦ୍ଧ ମନ ନେଇ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ଯାଏ।

ଉତ୍ଥାଯ ବ୍ରାହ୍ମଣଂ ଗଚ୍ଛେନ୍ନରୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ସମନ୍ଵିତଃ 210.

ଉଠି ଏକ ମନୁଷ୍ୟ ଭକ୍ତି ଭରି ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବା ଉଚିତ୍।

ନାରଦ ଉଵାଚ ଉପପନ୍ନଂ ଚ ଯୁକ୍ତଂ ଚ ତତ୍ତ୍ଵଯା ସମୁଦାହୃତମ୍

ନାରଦ କହିଲେ: ତୁମେ ଯାହା କହିଛ, ଏହା ଯଥାଯଥ ଓ ଉଚିତ୍।

ଵିଵିଧୈଃ କାରଣୋପାଯୈଃ ସମ୍ଯକ୍ତତ୍ତ୍ଵାର୍ଥଦର୍ଶିତୈଃ

ନିଜେ ନିଜେ ଅନେକ କାରଣ ଓ ଉପାୟ ଦେଇ, ତୁମେ ସଠିକ୍ ଭାବେ ସତ୍ୟର ଅର୍ଥ ଦେଖାଇଛ।

ତତୋଽପ୍ଯଲ୍ପତରଶ୍ଚେତ୍ସ୍ଯାଦୁପାଯୋ ଯୋଗଵିତ୍ତମ

ଯୋଗ ଜ୍ଞାନୀ, ଏହାଠାରୁ ଆଉ ଅଧିକ ସହଜ ଉପାୟ ଯଦି ଅଛି—

ଦୁଷ୍କରଂ ପୂର୍ଵମୁକ୍ତଂ ହି ଯୋଗଧର୍ମସ୍ଯ ସାଧନମ୍

ଯୋଗ ଧର୍ମର ସାଧନା ପୂର୍ବରୁ ଯେ କହାଯାଇଛି, ସେଠି ନିଶ୍ଚୟ ଦୁର୍ଲଭ।

ଅଲ୍ପୋପାଯକରଂ ଚୈଵ ସୁଖୋପାଯଂ ଚ ସର୍ଵଶଃ

ଏବଂ ଏକ ଉପାୟ ଅଛି, ଯାହା କରିବା ସହଜ ଓ ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଆନନ୍ଦଦାୟକ।

ଆତ୍ମାଯତ୍ତାଶ୍ଚ ଯେ ନିତ୍ଯଂ ନ ଚ ଵିସ୍ତାରଵିସ୍ତରଃ

ଯେଉଁ ଉପାୟ ସଦା ନିଜ ପ୍ରତି ନିର୍ଭର କରେ, ଏବଂ ଅତିରିକ୍ତ ଜଟିଳ ନୁହେଁ।

କର୍ମଣାମଶୁଭାନାଂ ଚ ଵିଵିଧୋତ୍ପତ୍ତିଜନ୍ମନାମ୍

ଏବଂ ଅନେକ ପ୍ରକାର ଅଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟ ଯେଉଁଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।

ଯମ ଉଵାଚ ତଦହଂ ଭାଵଯିଷ୍ଯାମି ନମସ୍କୃତ୍ଯ ସ୍ଵଯମ୍ଭୁଵମ୍

ଯମ କହିଲେ: ଏହିପାଇଁ, ମୁଁ ସ୍ଵୟଂଭୂଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି ଏହା ଚିନ୍ତା କରିବି।

ଲୋକାନାଂ ଶ୍ରେଯସୋଽର୍ଥଂ ତୁ ପାପାନାଂ ତୁ ଵିନାଶନମ୍

ସମସ୍ତ ଜଗତର ଭଲ ଓ ପାପୀମାନଙ୍କ ନାଶ ପାଇଁ।

କୈଵଲ୍ଯମଭିସମ୍ପନ୍ନେ ଶ୍ରଦ୍ଦଧାନୋ ଭଵେନ୍ନରଃ 210.

ମୋକ୍ଷ ଲାଭ ହେଲାବେଳେ, ଏକ ମନୁଷ୍ୟ ଶ୍ରଦ୍ଧାବାନ୍ ହେବା ଉଚିତ୍।

ପ୍ରାପ୍ନୁଯାଦୀପ୍ସିତାନ୍କାମାନ୍ପାପୈର୍ମୁକ୍ତୋ ଯଥାସୁଖମ୍

ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ସେ ନିଜ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଇଁ ଏବଂ ଇଚ୍ଛାମତେ ଆନନ୍ଦ କରିପାରିବ।

ଯସ୍ତୁ କାରଯତେ ରୂପଂ ଶିଶୁମାରଂ ପ୍ରଜାପତିମ୍

ଯେ ଶିଶୁମାର ପ୍ରଜାପତିଙ୍କର ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରାଇଥାଏ—