ଵରାହପୁରାଣମ୍

ଅଭାଷ୍ଯ ଭାଷଣଂ ଚୈଵ ପିଣ୍ଯାକସ୍ଯ ଚ ଭକ୍ଷଣମ୍

ଅନୁମତି ନ ମିଳିଲେ କଥା କହିବା ଓ ପିଣ୍ୟାକ ଖାଇବା,

ଗୁରୋଶ୍ଚାଲୀକନିର୍ବନ୍ଧଃ ପତିତାନ୍ନସ୍ଯ ଭକ୍ଷଣମ୍

ଗୁରୁଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ଅତି ଆଗ୍ରହ କରିବା ଏବଂ ପଡ଼ିଯାଇଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବା ଅପରାଧ।

ଅଦାନଂ ତୁଵରାନ୍ନସ୍ଯ ଜାଲପାଦଵରାକଯୋଃ

ଗରିବ କିମ୍ବା ଜାଳରେ ଫସିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ କାଚା କିମ୍ବା ଅପକ୍କା ଖାଦ୍ୟ ନ ଦେବା ଅପରାଧ।

ତଥୈଵ ଦେଵ ପୂଜାଯାଂ ନିଷିଦ୍ଧକୁସୁମାର୍ଚ୍ଚନମ୍

ଏହିପରି, ଦେବତାଙ୍କ ପୂଜାରେ ନିଷିଦ୍ଧ ଫୁଲ ଦେଇ ଅର୍ପଣ କରିବା ଅପରାଧ।

ପାନଂ ସୁରାଯା ଦେଵସ୍ଯ ଅନ୍ଧକାରେ ପ୍ରବୋଧନମ୍

ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ମଦ୍ୟପାନ କରିବା କିମ୍ବା ଅନ୍ଧକାରରେ ଉଠିବା ଅପରାଧ।

ଅପରାଧାସ୍ତ୍ରଯସ୍ତ୍ରିଂଶତ୍ସମାଖ୍ଯାତା ମଯା ଧରେ 179.

ହେ ଧରା, ଏପରି ତେଇତିନି ଅପରାଧ ମୁଁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛି।

ଦୂରସ୍ଥୋ ନ ନମସ୍କାରଂ କୁର୍ଯାତ୍ପୂଜା ତୁ ରାକ୍ଷସୀ ସଵାସାଃ ପଂଚଗଵ୍ଯାଶୀ ମଲସଂଵସ୍ତ୍ରକଂ କ୍ରମାତ୍ ପ୍ରାଜାପତ୍ଯେନ ଶୁଦ୍ଧିଃ ସ୍ଯାନ୍ନୀଲୀଵସ୍ତ୍ରସ୍ଯ ଧାରଣାତ୍

ଦୂରେ ଥିଲେ ନମସ୍କାର ନ କରିଲେ ପୂଜା ରାକ୍ଷସୀ ହୁଏ; ପରିଧାନ, ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ ଖାଇବା, ଏବଂ ମଲିନ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିବା ପରେ କ୍ରମେ ପ୍ରାଜାପତ୍ୟ କ୍ରିୟା କିମ୍ବା ନୀଳ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିଲେ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ।

ଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣଦ୍ଵଯଂ କୁର୍ଯାଦ୍ଗୁରୋଃ କ୍ଷଯିତମୁତ୍ତମମ୍

ଗୁରୁଙ୍କ ଉପରେ ଗଭୀର ଅପରାଧ କଲେ ଦୁଇଟି ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଉଚିତ।

ଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣଂ ପରାକଂ ଚ ପ୍ରାଜାପତ୍ଯଂ ତଥୈଵ ଚ

ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣ, ପରାକ ଏବଂ ପ୍ରାଜାପତ୍ୟ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଉଚିତ।

ଉପଵାସସ୍ତୁ ପଂଚାହଂ ପଂଚଗଵ୍ଯେନ ଶୁଦ୍ଧ୍ଯତି

ପାଞ୍ଚ ଦିନ ଉପବାସ କରିବା ଏବଂ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ ନେଇଲେ ଶୁଦ୍ଧି ମିଳେ।

ପୁଷ୍ପାଭାଵେଽର୍ଚ୍ଚନଂ ସ୍ନାନଂ ଦେଵସ୍ପର୍ଶଂ ଚ କାରଯନ୍

ଫୁଲ ନଥିଲେ ଅର୍ଚ୍ଚନା, ସ୍ନାନ ଏବଂ ଦେବତାଙ୍କୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ଉଚିତ।

ସୁରାପାନେ ଦ୍ଵିଜାତୀନାଂ ଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣଚତୁଷ୍ଟଯମ୍

ଦ୍ୱିଜାତିମାନେ ମଦ୍ୟପାନ କଲେ ଚାରିଟି ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଉଚିତ।

ବ୍ରହ୍ମକୂର୍ଚ୍ଚେନ ଶୁଦ୍ଧିଃ ସ୍ଯାଦ୍ଗୋପ୍ରଦାନତ୍ରଯେଣ ଚ

ବ୍ରହ୍ମକୂର୍ଚ୍ଚ କ୍ରିୟା କିମ୍ବା ତିନିଟି ଗାଈ ଦାନ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ।

ମୁଚ୍ଯତେ ତ୍ଵପରାଧୈସ୍ତୁ ତଥା ଵିଷ୍ଣୋଃ ସ୍ତଵଂ ପଠନ୍

ଏହିପରି ଅପରାଧରୁ ବି ମୁକ୍ତି ମିଳେ, ଯଦି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସ୍ତୁତି ପଢ଼ାଯାଏ।

ପୁନଃ ପୁନରୁଵାଚେଦଂ ଦେଵଦେଵୋ ଜନାର୍ଦନଃ 179.

ଦେବଦେବ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ ବାରମ୍ବାର ଏହି କଥା କହିଥିଲେ।

ମୁହୁର୍ତ୍ତମାତ୍ରେ ସା ଦେଵୀ ସଂଜ୍ଞାଂ ପ୍ରାପ୍ଯେଦମବ୍ରଵୀତ୍

ସେ ଦେବୀ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଜ୍ଞାନ ଫେରି ଏହି କଥା କହିଲେ।

ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତାନି ଭୂରୀଣି କୃତାନି ତୁ ନରୈଃ ସଦା

ମନୁଷ୍ୟମାନେ ସଦା ବହୁତ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି।

ଅସ୍ତି କଶ୍ଚିଦୁପାଯୋଽତ୍ର ଯେନ ତ୍ଵଂ ନୃଷୁ ତୁଷ୍ଯସି

ଏଠାରେ କୌଣସି ଉପାୟ ଅଛି କି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆପଣ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ପ୍ରତି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି?

ଶ୍ରୀଵରାହ ଉଵାଚ କୃତୋପଵାସଃ ସ୍ନାନେନ ଗଂଗାଯାଂ ଶୁଦ୍ଧିମାପ୍ନୁଯାତ୍

ଶ୍ରୀବରାହ କହିଲେ: ଯିଏ ଉପବାସ କରି ଗଙ୍ଗାରେ ସ୍ନାନ କରେ, ସେ ଶୁଦ୍ଧି ପାଏ।

ମଥୁରାଯାଂ ତଥାପ୍ଯେଵଂ ସାପରାଧଃ ଶୁଚିର୍ଭଵେତ୍

ମଥୁରାରେ ଅପରାଧ କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ମନୁଷ୍ୟ ପବିତ୍ର ରହିଥାଏ ।

ସହସ୍ରଜନ୍ମସୁ କୃତାନପରାଧାଞ୍ଜହାତି ସଃ

ହଜାର ଜନ୍ମରେ କରାଯାଇଥିବା ଅପରାଧ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ମୁକ୍ତି ମିଳିଯାଏ ।

ଶ୍ରଵଣାନ୍ମନନାଚ୍ଚୈଵ ଦର୍ଶନାଦ୍ଯାତି ପାତକମ୍ ମଥୁରା ସୂକରଂ ଚୈଵ ଦ୍ଵାଵେତୌ ତଵ ଵଲ୍ଲଭୌ

ଶୁଣିବା, ଚିନ୍ତିବା ଓ ଦେଖିବା ଦ୍ୱାରା ପାପ ଦୂର ହୋଇଯାଏ; ମଥୁରା ଓ ସୂକର ଦୁଇଟି ତୁମେ ପ୍ରିୟ ଭାବେ ରଖିଛ ।

ଵିଶିଷ୍ଟମନଯୋଃ କିଂ ଚ ସତ୍ଯଂ ବ୍ରୂହି ସୁରେଶ୍ଵର ପୃଥିଵ୍ଯାଂ ଯାନି ତୀର୍ଥାନି ଆସମୁଦ୍ରସରାଂସି ଚ

ଏହି ଦୁଇଟି ମଧ୍ୟରେ କେଉଁଟି ଅଧିକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ? ଦେବତାମାନଙ୍କର ନାଥ, ପୃଥିବୀରେ ସମୁଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେଉଁ କେଉଁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଓ ସରୋବର ଅଛି, ଦୟାକରି ଏହା କହ ।

କୁବ୍ଜାମ୍ରକଂ ପ୍ରଶଂସନ୍ତି ସଦା ମଦ୍ଭାଵଭାଵିତାଃ

ମୋର ଭକ୍ତିରେ ନିଷ୍ଠା ଥିବା ଲୋକମାନେ ସଦା କୁବ୍ଜାମ୍ରକୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି ।

ଏକାହଂ ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ୍ଯାଂ ଚ ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାଂ ସିତଵୈଷ୍ଣଵମ୍ 179.

ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ମାସରେ ଏକ ଦିନ, ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥିରେ, ଯାହା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ ।

ଗୁହ୍ଯାଦ୍ଗୁହ୍ଯତରଂ ପୁଣ୍ଯଂ ମାଥୁରଂ ମମ ମଣ୍ଡଲମ୍

ମୋର ମଥୁରା ମଣ୍ଡଳ ଏତେ ଗୁପ୍ତ ଏବଂ ପୁଣ୍ୟ, ଯାହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଗୁପ୍ତ ।

ଅଟିତ୍ଵା ସର୍ଵତୀର୍ଥାନି କୁବ୍ଜାମ୍ରାଦୀନି ନିତ୍ଯଶଃ

କୁବ୍ଜାମ୍ର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିତ୍ୟ ଦେଖିବା ପରେ—

ଵିଶ୍ରମଣାଚ୍ଚ ଵିଶ୍ରାନ୍ତିସ୍ତେନ ସଂଜ୍ଞା ଵରା ମମ

ବିଶ୍ରାମ କରିବାରୁ ଏକ ସ୍ଥିରତା ମିଳେ; ଏହିପରି ନାମ 'ବରା' ମୋର ।

ଗତିରନ୍ଵେଷଣୀଯାନାଂ ମଥୁରା ପରମା ଗତିଃ

ଯେଉଁ ଗତି ଖୋଜାଯାଏ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଥୁରା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ।