ଵରାହପୁରାଣମ୍

ଯଚ୍ଚ ସିଦ୍ଧାଶ୍ରମ ଇତି ଵିଖ୍ଯାତଃ ପୁଣ୍ଯଵର୍ଦ୍ଧନଃ

ଏବଂ ଯାହାକୁ ସିଦ୍ଧାଶ୍ରମ ବୋଲି ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଯାହା ପୁଣ୍ୟ ବଢ଼ାଏ,

ନାନାପୁଷ୍ପଫଲୋପେତଂ କଦଲୀଷଣ୍ଡମଣ୍ଡିତମ୍

ନାନା ପୁଷ୍ପ ଏବଂ ଫଳରେ ଭରିଥିବା, କଦଳୀ ଗଛର ଝୁପଡ଼ିରେ ଶୋଭିତ,

ଖର୍ଜ୍ଜୂରାଶୋକବକୁଲୈଶ୍ଚୂତୈଶ୍ଚୈଵ ପ୍ରିଯାଲକୈଃ

ଖଜୁରୀ, ଅଶୋକ, ବକୁଳ, ଆମ୍ବ ଏବଂ ପ୍ରିୟାଳ ଗଛରେ ଶୋଭିତ,

ନାରଂଗୈର୍ବଦରୀଭିଶ୍ଚ ଜଂବୀରୈର୍ମାତୁଲୁଂଗକୈଃ

ନାରଙ୍ଗା, ବଦରୀ, ଜାମ୍ବିରା ଏବଂ ମାତୁଲୁଙ୍ଗ ଗଛରେ ମଧ୍ୟ ଶୋଭିତ,

କୁନ୍ଦୈଃ କୁରଵକୈର୍ନାଗୈଃ କୁଟଜୈର୍ଦାଡିମୈରପି

କୁନ୍ଦ, କୁରବକ, ନାଗ, କୁଟଜ ଏବଂ ଦାଡିମ୍ବ ଗଛରେ ମଧ୍ୟ ଶୋଭିତ,

ତସ୍ମିନ୍ହ୍ରଦେ ମହାପୁଣ୍ଯେ ପୁଣ୍ଯନଦ୍ଯୋସ୍ତୁ ସଂଗମେ

ସେହି ମହାପୁଣ୍ୟ ହ୍ରଦରେ, ପବିତ୍ର ନଦୀମାନଙ୍କର ସଙ୍ଗମ ସ୍ଥାନରେ,

ସ୍ନାତ୍ଵା ତତ୍ର ତୁ ଵୈଶାଖେ ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ଭଵେତ୍

ସେଠାରେ ବୈଶାଖ ମାସରେ ସ୍ନାନ କଲେ ହଜାର ଗାଈ ଦାନର ଫଳ ମିଳେ।

କାର୍ତ୍ତିକେ ମାସି ଯଃ ସ୍ନାତି ତୁଲାସଂସ୍ଥେ ଦିଵାକରେ

ଯିଏ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ତୁଳାରେ ଥିବାବେଳେ ସ୍ନାନ କରେ,

ଯସ୍ତ୍ରିରାତ୍ରମୁଷିତ୍ଵା ତୁ ନିଯତେ ନିଯତା ଶନଃ ୧୪୫.

ଯିଏ ତିନି ରାତି ନିୟମିତ ଭାବେ ରହିଥାଏ, ସେ ଏହାର ଫଳ ପାଏ।

ଯଜ୍ଞସ୍ତପୋଽଥଵା ଦାନଂ ଶ୍ରାଦ୍ଧମିଷ୍ଟସ୍ଯ ପୂଜନମ୍

ଯଜ୍ଞ, ତପସ୍ୟା କିମ୍ବା ଦାନ, ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ, ଏବଂ ଚାହିଁଥିବା ଦେବତାଙ୍କର ପୂଜା—

ଭୂମେ ତସ୍ଯାପରାଧାଂଶ୍ଚ ସର୍ଵାନେଵ କ୍ଷମାମ୍ଯହମ୍

ଭୂମିରେ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ହୋଇଛି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଖ୍ଷମା କରେଉଛି।

ତଥୈଵାଯଂ ଦେଵନଦ୍ଯୋ ସଂଗମଃ ସମୁଦାହୃତଃ

ଏହିପରି ଦେବନଦୀମାନଙ୍କର ସଙ୍ଗମକୁ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ କହାଯାଉଛି।

ଅହମସ୍ମିନ୍ମହାକ୍ଷେତ୍ରେ ଧରେ ପୂର୍ଵମୁଖଃ ସ୍ଥିତଃ

ଏହି ମହାପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ରରେ, ମୁଁ ପୂର୍ବଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି ଭୂମିରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ।

ଅନ୍ଯଚ୍ଚ ତେ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ତଚ୍ଛୃଣୁଷ୍ଵ ଵସୁନ୍ଧରେ

ଏଠାରେ ଆଉ କିଛି କହିବି, ତୁମେ ଶୁଣ, ଓ ବସୁଧା।

ଶିଵୋ ମେ ଦକ୍ଷିଣସ୍ଥାନେ ତିଷ୍ଠନ୍ଵୈ ଵିଗତଜ୍ଵରଃ

ମୋର ଦକ୍ଷିଣ ପାଖରେ ଶିବ ନିର୍ବିଗ୍ନ ଭାବେ ଉଭାଁ ଅଛନ୍ତି।

ତଂ ଯେ ଵିନ୍ଦନ୍ତି ତେ ଦେଵି ନୂନଂ ମାମେଵ ଵିନ୍ଦତି

ହେ ଦେବୀ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ପାଇଥାନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ମୋତେ ମଧ୍ୟ ପାଇଥାନ୍ତି।

ଶିଵଂ ଯୋ ଵନ୍ଦତେ ଭୂମେ ସ ହି ମାମେଵ ଵନ୍ଦତେ

ହେ ଭୂମି, ଯେଉଁମାନେ ଶିବଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାବେ ମୋତେ ପୂଜନ୍ତି।

ଏଵମେତନ୍ମହାଭାଗେ କ୍ଷେତ୍ରଂ ହରିହରାତ୍ମକମ୍ ୧୪୫.

ଏଭଳି, ହେ ମହାଭାଗେ, ଏହି କ୍ଷେତ୍ର ହରି ଓ ହରଙ୍କର ମିଶ୍ର ରୂପ।

ମୁକ୍ତିକ୍ଷେତ୍ରଂ ପ୍ରଥମତୋ ରୁରୁଖଣ୍ଡଂ ତତଃ ପରମ୍

ପ୍ରଥମେ ମୁକ୍ତିକ୍ଷେତ୍ର, ତାପରେ ରୁରୁ ନାମକ ଅଞ୍ଚଳ।

କ୍ଷେତ୍ରଂ ପ୍ରମାଣଂ ଵିଜ୍ଞେଯଂ ଗଣ୍ଡକୀ ସଙ୍ଗତଂ ପରମ୍

ଏହି ପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ରର ସୀମା ଗଣ୍ଡକୀ ନଦୀ ସଙ୍ଗମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୋଲି ଜଣାଯିବା ଉଚିତ।

ଗଙ୍ଗଯା ମିଲିତା ଯତ୍ର ଭାଗୀରଥ୍ଯା ମହାଫଲା

ଯେଉଁଠାରେ ପବିତ୍ର ଭାଗୀରଥୀ ଗଙ୍ଗା ସହିତ ମିଶିଯାଏ, ସେଠାରେ ବଡ଼ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ।

ଆଦୌ ସା ଗଣ୍ଡକୀ ପୁଣ୍ଯା ଭାଗୀରଥ୍ଯା ଚ ସଙ୍ଗତା

ଆରମ୍ଭରେ ପବିତ୍ର ଗଣ୍ଡକୀ ଭାଗୀରଥୀ ସହିତ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ପ୍ରଶଂସିତ।

ଏତତ୍ତେ କଥିତଂ ଭଦ୍ରେ ଶାଲଗ୍ରାମସ୍ଯ ସୁନ୍ଦରି

ହେ ସୁନ୍ଦରୀ, ଏହି ଶାଳଗ୍ରାମ ବିଷୟରେ ତୁମକୁ କହିଦେଲି।

ପୂର୍ଵପୃଷ୍ଟଂ ତଯା ଯଚ୍ଚ ପୁଣ୍ଯଂ ଭାଗଵତପ୍ରିଯମ୍

ଏବଂ ଭଗବତ୍ପ୍ରେମୀମାନେ ପାଇଁ ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହାଯାଇଥିଲା—

ପୁଣ୍ଯାନାଂ ପରମଂ ପୁଣ୍ଯଂ ତପସାଂ ଚ ମହତ୍ତପଃ

ସେହିପୁଣ୍ୟ ସମସ୍ତ ପୁଣ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ତପସ୍ୟା ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ।

ମହାଲାଭସ୍ତୁ ଲାଭାନାଂ ନାସ୍ତ୍ଯସ୍ମାଦପରଂ ମହତ୍

ସମସ୍ତ ଲାଭ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଲାଭ; ଏଠାରୁ ଉପରେ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ।

ନୀଚାଯ ନ ଚ ଦାତଵ୍ଯଂ ଯେ ନ ଜାନନ୍ତି ସେଵିତୁମ୍ ୧୪୫.

ଯେଉଁମାନେ ଅଯୋଗ୍ୟ, କିମ୍ବା ସେବା କିପରି କରିବା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଲୋଭମୋହମଦାଦ୍ଯୈର୍ଯେ ଵର୍ଜିତାଃ ପୁଣ୍ଯବୁଦ୍ଧଯଃ

ଯେମାନେ ଲୋଭ, ମୋହ, ଅହଂକାର ଓ ଏହାପରି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦୁଷ୍ଟ ଭାବରୁ ମୁକ୍ତ ଓ ପୁଣ୍ୟମୟ ମନ ରଖନ୍ତି—

କୁଲାନି ତାରିତାନ୍ଯେଵଂ ସପ୍ତ ସପ୍ତ ଚ ସପ୍ତ ଚ

ସେମାନେ ନିଜ ପିତୃପକ୍ଷର ସାତିଟି, ମାତୃପକ୍ଷର ସାତିଟି ଓ ବିବାହ ସମ୍ପର୍କର ସାତିଟି ପରିବାରକୁ ଉଦ୍ଧାର କରନ୍ତି।