ଵରାହପୁରାଣମ୍

ଦଶାନାମଶ୍ଵମେଧାନାଂ ପ୍ରାପ୍ନୋତ୍ଯଵିକଲଂ ଫଲମ୍

ସେ ଦଶଟି ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ପାଇଥାଏ।

ଅଶ୍ଵମେଧଫଲଂ ଭୁକ୍ତ୍ଵା ଭୂମେ ମତ୍ସମତାଂ ଵ୍ରଜେତ୍

ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଭୋଗ କରି, ପୃଥିବୀରେ ମୋ ସମାନ ମର୍ଯ୍ୟାଦାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।

ସଂଭେଦୋ ଦେଵନଦ୍ଯୋସ୍ତୁ ସମସ୍ତସୁଖଵଲ୍ଲଭଃ

ଦେବୀୟ ନଦୀମାନଙ୍କର ସଙ୍ଗମ ସମସ୍ତ ସୁଖର ପ୍ରିୟ ସ୍ଥାନ।

ଗନ୍ଧର୍ଵାପ୍ସରସଶ୍ଚୈଵ ନାଗକନ୍ଯାଃ ସହୋରଗୈଃ

ଗନ୍ଧର୍ବ, ଅପ୍ସରା ଏବଂ ନାଗକନ୍ୟାମାନେ ନାଗମାନଙ୍କ ସହିତ,

ସିଦ୍ଧାଶ୍ଚ କିନ୍ନରାଶ୍ଚୈଵ ସ୍ଵର୍ଗାଦଵତରନ୍ତି ହି

ସିଦ୍ଧ ଏବଂ କିନ୍ନରମାନେ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଅବତରଣ କରନ୍ତି।

ତେଭ୍ଯସ୍ତେଭ୍ଯଶ୍ଚ ସ୍ଥାନେଭ୍ଯସ୍ତୀର୍ଥେଭ୍ଯଶ୍ଚ ଵିଶେଷତଃ

ସେମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନରୁ ଏବଂ ବିଶେଷକରି ପବିତ୍ର ତୀରମାନଙ୍କୁ,

ଶ୍ଵତେଗଂଗେତି ଯା ପ୍ରୋକ୍ତା ତଯା ସଂଭୂଯ ସାଦରମ୍

ଯାହାକୁ ଶ୍ୱେତଗଙ୍ଗା ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ସେଥିରେ ଆଦର ସହିତ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ,

ଗଣ୍ଡକ୍ଯା କୃଷ୍ଣଯା ଚୈଵ ଯା କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ତନୂଦ୍ଭଵା

ଗଣ୍ଡକୀ ଏବଂ କୃଷ୍ଣା ନଦୀ, ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦେହରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଯାହା,

ତ୍ରିଶୂଲଗଂଗେତ୍ଯାଖ୍ଯାତା ସାପି ତତ୍ର ମହାନଦୀ ୧୪୫.

ସେ ମହାନଦୀ ସେଠାରେ ତ୍ରିଶୂଳଗଙ୍ଗା ନାମରେ ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ।

ମମ କ୍ଷେତ୍ରେ ସମାଖ୍ଯାତଂ ପୁଣ୍ଯଂ ପରମପାଵନମ୍

ମୋ ର କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହାକୁ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଅତିଶୟ ପାବନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

ଯଚ୍ଚ ସିଦ୍ଧାଶ୍ରମ ଇତି ଵିଖ୍ଯାତଃ ପୁଣ୍ଯଵର୍ଦ୍ଧନଃ

ଏବଂ ଯାହାକୁ ସିଦ୍ଧାଶ୍ରମ ବୋଲି ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଯାହା ପୁଣ୍ୟ ବଢ଼ାଏ,

ନାନାପୁଷ୍ପଫଲୋପେତଂ କଦଲୀଷଣ୍ଡମଣ୍ଡିତମ୍

ନାନା ପୁଷ୍ପ ଏବଂ ଫଳରେ ଭରିଥିବା, କଦଳୀ ଗଛର ଝୁପଡ଼ିରେ ଶୋଭିତ,

ଖର୍ଜ୍ଜୂରାଶୋକବକୁଲୈଶ୍ଚୂତୈଶ୍ଚୈଵ ପ୍ରିଯାଲକୈଃ

ଖଜୁରୀ, ଅଶୋକ, ବକୁଳ, ଆମ୍ବ ଏବଂ ପ୍ରିୟାଳ ଗଛରେ ଶୋଭିତ,

ନାରଂଗୈର୍ବଦରୀଭିଶ୍ଚ ଜଂବୀରୈର୍ମାତୁଲୁଂଗକୈଃ

ନାରଙ୍ଗା, ବଦରୀ, ଜାମ୍ବିରା ଏବଂ ମାତୁଲୁଙ୍ଗ ଗଛରେ ମଧ୍ୟ ଶୋଭିତ,

କୁନ୍ଦୈଃ କୁରଵକୈର୍ନାଗୈଃ କୁଟଜୈର୍ଦାଡିମୈରପି

କୁନ୍ଦ, କୁରବକ, ନାଗ, କୁଟଜ ଏବଂ ଦାଡିମ୍ବ ଗଛରେ ମଧ୍ୟ ଶୋଭିତ,

ତସ୍ମିନ୍ହ୍ରଦେ ମହାପୁଣ୍ଯେ ପୁଣ୍ଯନଦ୍ଯୋସ୍ତୁ ସଂଗମେ

ସେହି ମହାପୁଣ୍ୟ ହ୍ରଦରେ, ପବିତ୍ର ନଦୀମାନଙ୍କର ସଙ୍ଗମ ସ୍ଥାନରେ,

ସ୍ନାତ୍ଵା ତତ୍ର ତୁ ଵୈଶାଖେ ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ଭଵେତ୍

ସେଠାରେ ବୈଶାଖ ମାସରେ ସ୍ନାନ କଲେ ହଜାର ଗାଈ ଦାନର ଫଳ ମିଳେ।

କାର୍ତ୍ତିକେ ମାସି ଯଃ ସ୍ନାତି ତୁଲାସଂସ୍ଥେ ଦିଵାକରେ

ଯିଏ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ତୁଳାରେ ଥିବାବେଳେ ସ୍ନାନ କରେ,

ଯସ୍ତ୍ରିରାତ୍ରମୁଷିତ୍ଵା ତୁ ନିଯତେ ନିଯତା ଶନଃ ୧୪୫.

ଯିଏ ତିନି ରାତି ନିୟମିତ ଭାବେ ରହିଥାଏ, ସେ ଏହାର ଫଳ ପାଏ।

ଯଜ୍ଞସ୍ତପୋଽଥଵା ଦାନଂ ଶ୍ରାଦ୍ଧମିଷ୍ଟସ୍ଯ ପୂଜନମ୍

ଯଜ୍ଞ, ତପସ୍ୟା କିମ୍ବା ଦାନ, ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ, ଏବଂ ଚାହିଁଥିବା ଦେବତାଙ୍କର ପୂଜା—

ଭୂମେ ତସ୍ଯାପରାଧାଂଶ୍ଚ ସର୍ଵାନେଵ କ୍ଷମାମ୍ଯହମ୍

ଭୂମିରେ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ହୋଇଛି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଖ୍ଷମା କରେଉଛି।

ତଥୈଵାଯଂ ଦେଵନଦ୍ଯୋ ସଂଗମଃ ସମୁଦାହୃତଃ

ଏହିପରି ଦେବନଦୀମାନଙ୍କର ସଙ୍ଗମକୁ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ କହାଯାଉଛି।

ଅହମସ୍ମିନ୍ମହାକ୍ଷେତ୍ରେ ଧରେ ପୂର୍ଵମୁଖଃ ସ୍ଥିତଃ

ଏହି ମହାପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ରରେ, ମୁଁ ପୂର୍ବଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି ଭୂମିରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ।

ଅନ୍ଯଚ୍ଚ ତେ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ତଚ୍ଛୃଣୁଷ୍ଵ ଵସୁନ୍ଧରେ

ଏଠାରେ ଆଉ କିଛି କହିବି, ତୁମେ ଶୁଣ, ଓ ବସୁଧା।

ଶିଵୋ ମେ ଦକ୍ଷିଣସ୍ଥାନେ ତିଷ୍ଠନ୍ଵୈ ଵିଗତଜ୍ଵରଃ

ମୋର ଦକ୍ଷିଣ ପାଖରେ ଶିବ ନିର୍ବିଗ୍ନ ଭାବେ ଉଭାଁ ଅଛନ୍ତି।

ତଂ ଯେ ଵିନ୍ଦନ୍ତି ତେ ଦେଵି ନୂନଂ ମାମେଵ ଵିନ୍ଦତି

ହେ ଦେବୀ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ପାଇଥାନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ମୋତେ ମଧ୍ୟ ପାଇଥାନ୍ତି।

ଶିଵଂ ଯୋ ଵନ୍ଦତେ ଭୂମେ ସ ହି ମାମେଵ ଵନ୍ଦତେ

ହେ ଭୂମି, ଯେଉଁମାନେ ଶିବଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାବେ ମୋତେ ପୂଜନ୍ତି।

ଏଵମେତନ୍ମହାଭାଗେ କ୍ଷେତ୍ରଂ ହରିହରାତ୍ମକମ୍ ୧୪୫.

ଏଭଳି, ହେ ମହାଭାଗେ, ଏହି କ୍ଷେତ୍ର ହରି ଓ ହରଙ୍କର ମିଶ୍ର ରୂପ।

ମୁକ୍ତିକ୍ଷେତ୍ରଂ ପ୍ରଥମତୋ ରୁରୁଖଣ୍ଡଂ ତତଃ ପରମ୍

ପ୍ରଥମେ ମୁକ୍ତିକ୍ଷେତ୍ର, ତାପରେ ରୁରୁ ନାମକ ଅଞ୍ଚଳ।