ଏଠାରେ, ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ବିଧିଅନୁସାରେ ମନ୍ତ୍ର ପୂର୍ବକ ଶୁଭ ସଂସ୍କାର କରିବା ଉଚିତ୍। ଏହି ସମୟରେ, ସମସ୍ତ ଔଷଧି ଉପକ୍ରମ ଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ ଶୃଙ୍ଗାରିତ କରିବା ଓ ଆମ୍ବ ଶାଖା ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ କରିବା ଦରକାର। ଗୁରୁଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାନୁସାରେ, ଏହି ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଦୟାଳୁ, ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଓ ଶୀତଳତା ଦେଇ କରାଯିବା ଉଚିତ୍। ଏହି ସମୟରେ ଏକ ମହାମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ାଯାଏ—ଯିଏ ସମସ୍ତ ଜଗତର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ସମସ୍ତ ଉପରେ ନିରୀକ୍ଷକ, ଯାହାର ରୂପ ସମସ୍ତ ରୂପରେ ବ୍ୟାପ୍ତ। 'ଅନନ୍ତକୁ ନମସ୍କାର', ଏହି ମନ୍ତ୍ରରେ ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହାକୁ ଦ୍ୱାରପଟେ ଆଣିବା ଦରକାର। ଏପରି ଭାବେ, ଯଥାବିଧି ମୋର ନିର୍ଦ୍ଦେଶାନୁସାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି, ତାହାକୁ ଅଭିଷେକ କରି ନିୟମିତ ଭାବେ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ୍। ଏଠି ଆଉ ଏକ ମନ୍ତ୍ର ଚାଲିଥାଏ—'ଗଙ୍ଗା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନଦୀ, ସମୁଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରୁ ଏହି ଜଳ ଆଣିଛି।' ଏହି ଭାବେ ନିୟମାନୁସାରେ ସ୍ନାନ କରାଇ ଘର ଭିତରେ ଆଣିବା ଦରକାର। ଏଠି ଏକ ମହାମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରାଯାଏ—'ଯିଏ ବେଦ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାତ, ବେଦଜ୍ଞାନୀମାନେ ଯାହାକୁ ପୂଜନ କରନ୍ତି, ଯିଏ ଯଜ୍ଞର ସାର, ଯିଏ ଯଜ୍ଞର ଫଳଦାତା।' ପୂର୍ବେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ବିଧିଅନୁସାରେ, ଧନ, ଚାନ୍ଦି, ସୁନା ଦ୍ୱାରା 'ଅନନ୍ତକୁ ନମସ୍କାର' କହି ପୂଜା କରିବା ଦରକାର। ଏହି ସମୟରେ, ମୋତେ ନୀଳବର୍ଣ୍ଣ ଉପବସ୍ତ୍ର ଓ ପ୍ରିୟ ଅଳଙ୍କାର ଦାନ କରିବା ଉଚିତ୍। 'ନାରାୟଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର' କହି, ନିଜ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଆଶୟ ପ୍ରକାଶ କରିପାରିବେ। 'ତୁମେ ଚନ୍ଦ୍ରକିରଣର ଭାସ୍କର୍ୟ ଭଳି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଶଙ୍ଖ ଓ ଯାସ୍ମିନ ଭଳି ଧଳାବର୍ଣ୍ଣ'—ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଶ୍ରଦ୍ଧାଭାବରେ ମନ ଏକାଗ୍ର କରି ପ୍ରାପଣା ମୋତେ ଅର୍ପିତ କରିବା ଦରକାର। ପୁନି, 'ନାରାୟଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର' ଏହି ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ି, 'ହେ ପ୍ରଭୁ, ହେ ଅନନ୍ତ, ହେ ପରମପୁରୁଷ, ଏହି ପ୍ରାପଣା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ' ବୋଲି ଅର୍ପଣ କରିବେ। ସମସ୍ତ ଜଗତର କୁଶଳାର୍ଥେ ଶାନ୍ତି ପାଠ କରିବା ଦରକାର। ରାତି, ଦୁଇ ସନ୍ଧ୍ୟା, ତାରା, ଗ୍ରହ, ଦିଗ୍ବଳୟ—ଏହି ସବୁକୁ ନମସ୍କାର। ଅଚଳ, ଚଳ, ଅନ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ଚଳ, ଆକାଶ ଚାରିଥିବା, ତୀବ୍ର, ପଦ୍ମପ୍ରଭା, ଉଦିତ—ଏହି ସମସ୍ତ ଦେବବିଗ୍ରହ ଯେଉଁଠାରେ ବାସୁଦେବ ଭାବେ ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେଠି ଭକ୍ତମାନେ ସ୍ୱଶକ୍ତିଅନୁସାରେ ପୂଜିତ ହେବା ଉଚିତ୍। ଏଠାରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପ୍ରସାଦ ଦିଆଯିବେ, ଗୁରୁଙ୍କୁ ମନ୍ତ୍ର ପୂର୍ବକ ପୂଜା କରାଯିବ। ହାତ ଯୋଡି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଓ ନିଜ ଜନମାନେଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରିବେ। ପୁନି, ଗୁରୁଙ୍କୁ ଉପହାର, ମାନ୍ୟତା ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଚାରରେ ସମ୍ମାନ କରିବେ। ଭୋଜନ ଶେଷରେ ପଡ଼ୁଥିବା ଜଳବିନ୍ଦୁ ମଧ୍ୟ ଶୁଭ ମନ୍ତ୍ରରେ ଅର୍ପିତ ହେବ। ଯେଉଁଜଣ ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ଏପରି ପୂଜା କରେ, ସେ ମୋର ରୂପର ଚାନ୍ଦିର ମୂର୍ତ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ଏହି ବିଧି ଅନୁସରେ ଅନେକ ଉପକାର ପାଇଥାଏ। ଚାନ୍ଦି ମୂର୍ତ୍ତି ପାଇଁ ଯେପରି ନିୟମ, ସେହିପରି ସୁନା ମୂର୍ତ୍ତି ପାଇଁ ମଧ୍ୟ। କାଠ, ପାଥର, କଂସା, ଚାନ୍ଦି ମୂର୍ତ୍ତି—ସମସ୍ତରେ ଏକେ ଫଳ ମିଳେ। ହେ ସୁନ୍ଦରି, ଏହି ପୂଜା ଏକୋଇଶି ହଜାର ପରିବାରକୁ ଉଦ୍ଧାର କରେ। ଏହି ସମସ୍ତ ମୂଳ ନିୟମ ତୁମେ ପଚାରିଥିଲ, ତାହା ମୁଁ କହିଦେଲି। ତେବେ ପୃଥିବୀ ପଚାରିଲେ—"ତୁମେ ସମସ୍ତ ମୂର୍ତ୍ତିରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଅଛ, ଶାଳଗ୍ରାମରେ ମଧ୍ୟ ନିତ୍ୟ ବିରାଜିତ। ଘରେ କେତେ ଦେବମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜିବା ଉଚିତ୍? ପୂଜାରେ କିଛି ଭିନ୍ନତା ଅଛି କି?" "ଶିବ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ପୂଜା ପ୍ରକ୍ରିୟା କଣ? ଘରେ ଦୁଇଟି ଲିଙ୍ଗ ପୂଜିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ତିନିଟି ଶାଳଗ୍ରାମ ପୂଜିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଦ୍ୱାରକାର ଦୁଇ ଚକ୍ର ପୂଜିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଦୁଇଟି ସୂର୍ଯ୍ୟମୂର୍ତ୍ତି ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। ଏକ ଯୁଗଳ ଶାଳଗ୍ରାମ ପୂଜିତ ହେଇପାରିବ, କିନ୍ତୁ ଯୁଗଳ ମଧ୍ୟରେ ଦୁଇଟି ଏକାସାଥି ପୂଜିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।" "ଘରେ ଯାହା ଅଗ୍ନିଦ୍ଧ୍ୱଂସ କିମ୍ବା ଭଙ୍ଗ ହୋଇଯାଏ, ସେଗୁଡ଼ିକୁ କେବେ ପୂଜିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯଦି ଶାଳଗ୍ରାମ ଭଙ୍ଗ ହୋଇ ଚକ୍ର ଅଖଣ୍ଡ ଥାଏ, ତେବେ ତାହା ପୂଜିତ ହେବ; ଫାଟିଗଲେ କିମ୍ବା ଚିରିଗଲେ ମଧ୍ୟ ମଙ୍ଗଳମୟ ଶାଳଗ୍ରାମ ପୂଜାଯୋଗ୍ୟ।" "ହେ ଦେବୀ, ଶାଳଗ୍ରାମରେ ବାରଟି ପ୍ରକାର ଶିଳା ଅଛି। ସୁନା ପଦ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଦ୍ବାଦଶ କୋଟି ଲିଙ୍ଗ ପୂଜିଲେ ଯେପରି ଫଳ ମିଳେ, ଏହିପରି ଶ୍ରଦ୍ଧାଭାବରେ ଯେଉଁଯଣ ଶତ ଶାଳଗ୍ରାମ ପୂଜନ କରେ, ସେ ମଧ୍ୟ ସେହି ମହାଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।