ଏକ ଦିନ ରାଜାଙ୍କୁ ଅଗସ୍ତ୍ୟ ମୁନି କହିଲେ, “ହେ ରାଜନ୍, ମୁଁ ତୁମକୁ କିଛି ଗୁପ୍ତ ଧର୍ମ ନିୟମ ବିଷୟରେ କହିବି, ଯାହା ଶ୍ରବଣ କରିଲେ ତୁମେ ଜଣାପାରିବା ଯେ କଣ ଠିକ୍ ଏବଂ କଣ ଅଠିକ୍। କିଏ ଯଦି କହିଥାଏ ଯେ ରୁଦ୍ର ମର୍ତ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା କବିତାର ରଚନାକାର ନୁହେଁ, ବା ବିଷ୍ଣୁ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ନୁହେଁ, ବା ଶ୍ରୀ ଗୌରୀ ନୁହେଁ, ତେବେ ଜଣିବା ଯେ ସେହି କଥା ଅସ୍ତିକ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ନୁହେଁ; ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ବୁଝିପାରନ୍ତି। ଏହି ଜ୍ଞାନ ପରେ, ରାଜା, ଏକ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟରେ ହରିଙ୍କୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଏକ ବିଶେଷ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ—ପଦକ୍ଷେତ୍ରରେ “ଗଭୀର ଥିବାକୁ”, କଟିରେ “ମଙ୍ଗଳମୟକୁ”, ପେଟରେ “ଦେବତାଙ୍କ ଦେବତାକୁ”, ମୁହଁରେ “ତ୍ରିନୟନକୁ”, ମୁଣ୍ଡରେ “ବାଣୀର ନାୟକକୁ” ଏବଂ ସମସ୍ତ ଶରୀରରେ “ରୁଦ୍ରକୁ” ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏଭଳି, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ଭାବରେ ବିଷ୍ଣୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସହିତ କିମ୍ବା ହରା ଗୌରୀ ସହିତ ଚନ୍ଦନ, ଫୁଲ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରନ୍ତି। ପୂଜା ପରେ ସେମାନେ ସମ୍ମୁଖରେ ମଧୁ, ଘିଅ, ତିଳ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନିକୁ ହୋମ କରନ୍ତି, “ସମୃଦ୍ଧିର ନାୟକ ପାଇଁ” ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି। ପରେ, ଜମିରେ ରଖିଥିବା ଗହମ ଖାଦ୍ୟ ଲୁଣ, ଖାରା, ତେଲ ବିନା ଖାଇବା ଉଚିତ; ଏହି ନିୟମ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ ମଧ୍ୟ ଲାଗୁ। ଆଷାଢ଼ ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନରେ ଉପବାସ ଭଂଗ କରିବା ଉଚିତ। କାର୍ତ୍ତିକ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ମାସରେ ତିନି ମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯଥା ଶ୍ୟାମକା କିମ୍ବା ଯବ ଖାଦ୍ୟ ଶୁଧ୍ଦ ଏବଂ ନିୟମିତ ଭାବରେ ଖାଇବା ଉଚିତ। ମାଘ ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ତୃତୀୟା ଦିନରେ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଗୌରୀ ଓ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ। ସମ୍ଭବ୍ୟ ଓ ଖୁସି ମନରେ ହରି ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ମଧ୍ୟ ତିଆରି କରି, ଏହି ଦୁଇଟି ମୂର୍ତ୍ତି ଏକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଖାଦ୍ୟ ନାହିଁ, ତେବେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଚରିତ୍ର ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ନ୍ୟାୟବାନ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ, ବିଶେଷ କରି ଦାନ ଦେବା ପାଇଁ ସମ୍ପତ୍ତି ଅଳ୍ପ ଥିଲେ। ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଛଅଟି ପାତ୍ର ଦେବା ଉଚିତ—ଏକ ମଧୁ ଭରି, ଦ୍ୱିତୀୟ ଘିଅ, ତୃତୀୟ ତିଳ ତେଲ, ଚତୁର୍ଥ ଗୁଡ଼, ପଞ୍ଚମ ଲୁଣ, ଷଷ୍ଠ ଗାଈ ଦୁଧ। ଏହି ପାତ୍ର ଦେଇ, ସେଉଁଠି ସତ୍ତା ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ—ସତଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶୁଭ ଏବଂ ଆକର୍ଷଣୀୟ ହୁଏ, ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ନାରୀ ଯେହେଉଁ। ଏହି ପରେ ଅଗସ୍ତ୍ୟ ମୁନି ରାଜାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ହେ ରାଜନ୍, ଅବରୋଧ ଦୂର କରିବା ଉପାୟ ମୁଁ କହିବି। ଫାଲ୍ଗୁନ ମାସର ଚତୁର୍ଥୀ ଦିନରେ ଏହି ବ୍ରତ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଉଚିତ। ଉପବାସ ପରେ ରାତିରେ ତିଳ ଭାତ ଖାଇବା ଉଚିତ; ଏହି ଖାଦ୍ୟ ଅଗ୍ନିକୁ ଦେବା ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ଚାରି ମାସର ବ୍ରତ ପାଞ୍ଚ ଥର କରି, ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଗଜମୁଖ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରି ଏହାକୁ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ପାଞ୍ଚଟି ପାତ୍ର—ଦୁଧ ଭାତ ଏବଂ ତିଳ ଦେଇ ଏହି ବ୍ରତ କରି ଅବରୋଧ ଦୂର ହୁଏ। ପୂର୍ବରୁ ସାଗରଙ୍କ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞରେ ବାଧା ଆସିଥିଲା, ଏହି ବ୍ରତ କରି ସେ ଯଜ୍ଞ ସଫଳ କରିଥିଲେ। ଏହିପରି ରୁଦ୍ର ତ୍ରିପୁରା ନାଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହି ବ୍ରତ କରିଥିଲେ, ମୁଁ ମଧୁପାନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହି ବ୍ରତ କରିଥିଲି। ଅନ୍ୟ ରାଜାମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ବ୍ରତ କରି ବାଧା ଦୂର କରିଥିଲେ। ଏହି ଦିନରେ ଗଜମୁଖ, ଏକଦନ୍ତ, ବଡ଼ ପେଟ ଓ ଶୂରବିରଙ୍କୁ ପୂଜା କରି ଅଗ୍ନିକୁ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ବ୍ରତ କରିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ଅବରୋଧ ଦୂର କରେ, ଓ ବିନାୟକଙ୍କ ଦୟାରେ ସମସ୍ତ କାମନା ପୂରଣ ହୁଏ। ଅଗସ୍ତ୍ୟ ଏହିପରେ ରାଜାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ବ୍ରତ ବିଷୟରେ କହିଲେ, “ହେ ରାଜନ୍, ଏହି ବ୍ରତ ଗୃହସ୍ଥମାନେ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିଲେ ସଦା ଶାନ୍ତି ଲଭନ୍ତି। କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଳ ପଞ୍ଚମୀରେ ଏହି ବ୍ରତ ଆରମ୍ଭ କରି ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖଟା ଖାଦ୍ୟ ବିନା ଖାଇବା ଉଚିତ। ରାତିରେ ଶେଷ ନାଗ ଉପରେ ବିଶ୍ରାମ କରୁଥିବା ହରିଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ତାଙ୍କ ପଦକୁ ଅନନ୍ତ, କଟିକୁ ବାସୁକି, ପେଟକୁ ତକ୍ଷକ, ଛାତିକୁ କର୍କୋଟକ, ଗଳକୁ ପଦ୍ମ, ଦୁଇ ହାତକୁ ମହାପଦ୍ମ, ମୁହଁକୁ ଶଙ୍ଖପାଳ, ମୁଣ୍ଡକୁ କୁଟିଳା ଭାବରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ଭାବରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଏବଂ ଏହି ନାଗ ରୂପକୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ମାଉ ଦ୍ୱାରା ଏହି ରୂପଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ନାନ କରାଇ, ହରିଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସ୍ନାନ କରାଇ, ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦୁଧ ଦ୍ୱାରା ତିଳ ଅଗ୍ନିକୁ ଦେବା ଉଚିତ। ବର୍ଷ ଶେଷରେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ଭୋଜନ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରି, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ନାଗ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ବ୍ରତ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ କରିଲେ ସଦା ଶାନ୍ତି ଲଭନ୍ତି, ଏବଂ ସାପର ଭୟ ନାହିଁ। ଅଗସ୍ତ୍ୟ ପୁନି କାମ ବ୍ରତ ବିଷୟରେ କହିଲେ, “ହେ ରାଜନ୍, ଏହି ବ୍ରତ କରିଲେ ମନରେ ଭାବିଥିବା ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ। ଷଷ୍ଠୀ ଦିନରେ ଫଳ ଖାଇ, ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ରତ କରି, ପୌଷ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ ଚତୁର୍ଥୀରେ ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ। ଷଷ୍ଠୀ ଦିନରେ ପ୍ରଥମେ ଫଳ ଅଗ୍ନିକୁ ଦେଇ, ଶୁଧ୍ଧ ଚଳନା ଭାବରେ ଚାଉଳ ଖାଇବା ଉଚିତ। ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ସହିତ କିମ୍ବା ଫଳ ଦ୍ୱାରା ଏକ ଦିନ ଉପବାସ କରି, ସପ୍ତମୀ ଦିନରେ ଉପବାସ ଭଂଗ କରିବା ଉଚିତ। ଅଗ୍ନିକୁ ହୋମ କରି, କେଶବଙ୍କୁ ଗୁହା ରୂପରେ ପୂଜା କରି, ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ରତ କରିବା ଉଚିତ। ଷଣ୍ମୁଖ, କାର୍ତ୍ତିକେୟ, ଗୁହା, ସେନାପତି, କୃତ୍ତିକାପୁତ୍ର, କୁମାର, ସ୍କନ୍ଦ ଏହି ନାମରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ବ୍ରତ ଶେଷରେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ଭୋଜନ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରି, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଷଣ୍ମୁଖ ମୂର୍ତ୍ତି ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଏହି ଦାନ ଏକ ଯୁଗଳ ସହିତ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦିଅ; ତେବେ ଏହି ଜନ୍ମରେ ସମସ୍ତ କାମନା ପୂରଣ ହୁଏ। ନିସ୍ସନ୍ତାନ ଶନ୍ତାନ ପାଉଛି, ଦରିଦ୍ର ଧନ ପାଉଛି, ରାଜ୍ୟ ହରାଇଥିବା ରାଜ୍ୟ ପାଉଛି—ଏହି ବିଷୟରେ କେହି ସନ୍ଦେହ କରିବା ନାହିଁ। ଏଭଳି ଅଗସ୍ତ୍ୟ ମୁନି ରାଜାଙ୍କୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରତ ଏବଂ ଦାନ ନିୟମ କଥା କହି, ତାଙ୍କୁ ଧର୍ମର ମହତ୍ବ ଓ ଫଳ ସୂଚନା ଦେଲେ।