ଓ ରାଜନ୍, ଏହି ବିଶେଷ କ୍ରିୟାରେ, ଚାରିଟି ଘଳ ଉପରେ ଦେବତାଙ୍କ ଗଳାରେ ମାଳା ପିନ୍ଧାଯିବା ଉଚିତ, ସେମାନେ ସଫେଦ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରିଥିବା ଦୃଶ୍ୟ ହେବା ଦରକାର, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ତାମ୍ବାର ପାତ୍ରରେ ରଖିବା ଯେଉଁଥିରେ ତିଳ ଏବଂ ସୁନା ଭରିଥାଏ। ଏହି ଚାରିଟି ଘଳ ଚାରି ସମୁଦ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ଏହାର ମଧ୍ୟରେ ନିୟମାନୁସାରେ ଏକ ସୁନାର ହରିଙ୍କ ପ୍ରତିମା, ଯୋଗଶୟା ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବା, ପୀତାମ୍ବର ପରିଧାନ କରିଥିବା, ରଖିବା ଉଚିତ। ଏପରି ଭାବେ ହରିଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ସେଠାରେ ରାତି ଜାଗି, ବୈଷ୍ଣବ ଯଜ୍ଞ କରିବା ଓ ଯୋଗୀଶ୍ୱର ହରିଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଏହି କ୍ରିୟା ଅନେକ ରାଜାମାନେ ସୋଳ ଅରା ଚକ୍ରରେ କରିଥିଲେ। ପ୍ରଭାତେ, ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଧି ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଚାରିଟି ସମୁଦ୍ର ଚାରି ଲୋକଙ୍କୁ ଦେବା ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୋଗୀଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିମା ଭକ୍ତି ଓ ପବିତ୍ରତା ସହିତ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଏହି ସବୁ ଏକ ବେଦବେତ୍ତାକୁ ସମାନ ଭାବେ ଦିଆଯାଏ, ତେବେ ଫଳ ଦୁଇଗୁଣା ହୁଏ; ଯଦି ପଞ୍ଚରାତ୍ର ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ, ତେବେ ଏହାର ଫଳ ହଜାରଗୁଣା ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ଯିଏ ଏହି ସମସ୍ତ ଗୁପ୍ତ ବିଧି ଓ ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଅନ୍ୟକୁ ଶିଖାଏ, ତାଙ୍କର ଦାନର ଫଳ କୋଟି କୋଟି ଗୁଣା ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ଯଦି ଶିକ୍ଷକ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ବେଳେ କୌଣସି ଅବିବେକୀ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ, ସେ ଦୁର୍ଗତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଓ ତାଙ୍କ ଦାନ ଫଳ ଦେଉନାହିଁ; ଏଥିପାଇଁ ଶ୍ରମ କରି ପ୍ରଥମେ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଦେବା ଓ ପରେ ଅନ୍ୟକୁ ଦେବା ଉଚିତ। ଶିକ୍ଷକ ବେଦବେତ୍ତା କି ନୁହଁନ୍ତି, ମୂଢ କି ନୁହଁନ୍ତି, ଶିକ୍ଷକ ନିଜେ ଜନାର୍ଦନ; ପଥରେ ଅଛନ୍ତି କି ନାହାନ୍ତି, ଶିକ୍ଷକ ନିଜେ ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ। ଯିଏ ଏକ ଶିକ୍ଷକ ଗ୍ରହଣ କରି, ମୂଢତାବଶତଃ ତାଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ନିମ୍ନତମ ଏବଂ କୋଟି କୋଟି ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନରକରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗ କରେ। ଏପରି ଭାବେ ଦାନ କରି ଓ ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥିରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ଆପଣ ଶକ୍ତିଅନୁସାରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଓ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ପୁରାତନ କାଳରେ, ପ୍ରଜାପତି ଏହି ଧରଣୀ ବ୍ରତ କରି, ପ୍ରଜାପତିତ୍ୱ, ମୋକ୍ଷ ଓ ଶାଶ୍ୱତ ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ। ଏହିପରି, ପୁରାତନ ଦିନରେ ରାଜା ଯୁବନାଶ୍ୱ ଏହି ବ୍ରତ କରି, ପୁତ୍ର ମାଣ୍ଡହାତୃ ଓ ଶାଶ୍ୱତ ପରମ ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ। ଏହିପରି, ହୈହୟ ବଂଶର ରାଜା କୃତବୀର୍ୟ କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ ପୁତ୍ର ଓ ପରମ ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ। ଏହି ଭଳି, ଶକୁନ୍ତଳା ତପସ୍ୟା କରି, ଦୁଷ୍ୟନ୍ତଙ୍କ ପୁତ୍ର ସାମ୍ରାଟ୍ ଶାକୁନ୍ତଳ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ। ଏହି ବ୍ରତ ଦ୍ୱାରା ବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ପୁରାତନ ରାଜା ଓ ସାମ୍ରାଟ୍ମାନେ ପରମ ସ୍ୱାମିତ୍ୱ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ। ପୂର୍ବେ ଧରଣୀ ନିମ୍ନଲୋକକୁ ବିଲୀନ ହୋଇଥିଲା, ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରାଯାଇଥିଲା; ଏହିକାରଣରୁ ଏହାକୁ ପରମ ଧରା ବ୍ରତ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଏହି ବ୍ରତ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ, ହରି ବରାହ ରୂପେ ଧରଣୀକୁ ଉଠାଇ, ତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ, ଜଳ ଉପରେ ନୌକା ପରି ରଖିଦେଲେ। ଏହି ଭଳି, ଧରା ବ୍ରତ ମୁଁ ତୁମକୁ କହିଲି, ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ; ଯିଏ ଏହାକୁ ଭକ୍ତି ସହ କାନ୍ଦିବେ କିମ୍ବା ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁରୁଷ କରିବେ, ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ବିଷ୍ଣୁ ସାୟୁଜ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥାଏ। ଏହିପରି, ଶ୍ରୀବରାହ ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ—ଦୁର୍ବାସାଙ୍କ ଠାରୁ ପରମ ଧରା ବ୍ରତ ବିଷୟରେ ଶୁଣି, ସତ୍ୟତପସ୍ ତୁରନ୍ତ ହିମାଲୟର ଉତ୍ତମ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଗଲେ। ସେଠାରେ ଯେଉଁଠାରେ ପୁଷ୍ପଭଦ୍ରା ନଦୀ ବହେ, ପାହାଡ଼ ଓ ଅଦ୍ଭୁତ ପାଥର ଅଛି, ଏବଂ ଶୁଭ ବଟବୃକ୍ଷ ତଳେ ତାଙ୍କର ଆଶ୍ରମ ଜଳ୍କମାନ୍ତ ହେଉଥିଲା; ଏଠାରେ ଏକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣା ଘଟିବ। ଏବେ ଧରଣୀ କହିଲେ—ହେ ପ୍ରଭୁ, ହଜାର ହଜାର ଯୁଗ ଧରି ମୁଁ ଏହି ପୁରାତନ ବ୍ରତ ଓ ତପସ୍ୟା କରିଛି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଏହାକୁ ଭୁଲିଯାଇଥିଲି। ଏବେ ତୁମ ଦୟାରେ ମୋର ପୂର୍ବଜନ୍ମ ସ୍ମୃତି ଉଦିତ ହୋଇଛି, ମୁଁ ପୁନଃ ସ୍ମରଣଶୀଳ ହୋଇଛି ଓ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଛି, ହେ ପରମେଶ୍ୱର। ଯଦି ତୁମ ହୃଦୟରେ କୌତୁହଳ ଅଛି, ତେବେ ମୋତେ କହ, ହେ ପାହାଡ଼, ଆଗସ୍ତ୍ୟ ଭଦ୍ରାଶ୍ୱର ନିବାସକୁ ପୁନଃ ଫେରିଲେ କ’ଣ କଲେ, ଏବଂ ସେ ରାଜା କ’ଣ କଲେ। ଶ୍ରୀବରାହ କହିଲେ—ମହାମୁନି ଆଗସ୍ତ୍ୟ ଫେରିଲାପରେ, ଧବଳ ପତାକାଧାରୀ ଭଦ୍ରାଶ୍ୱ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତମ ଆସନରେ ବସିଥିବା ଦେଖି, ବିଶେଷ ପୂଜା କରି, ମୋକ୍ଷ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ। ଭଦ୍ରାଶ୍ୱ ପଚାରିଲେ—ହେ ଭଗବତ, କେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ସଂସାର ଚକ୍ର କଟିଯାଏ? ଏବଂ ଦେହୀ କିମ୍ବା ଦେହଶୂନ୍ୟ ଅବସ୍ଥାରେ କିପରି ଦୁଃଖ ନ ହୁଏ? ଆଗସ୍ତ୍ୟ କହିଲେ—ହେ ରାଜନ୍, ଏକ ଦିବ୍ୟ କଥା ଶୁଣ, ଯାହା ଦୂର ଓ ନିକଟ ଦୁହିଁଠାରୁ ଉଦ୍ଭୂତ, ଦୃଶ୍ୟ ଓ ଅଦୃଶ୍ୟର ଭିନ୍ନତାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ; ଏହାକୁ ଏକାଗ୍ର ମନେ ଶୁଣ। ସେ ସମୟରେ ଦିନ ରାତି ନଥିଲା, ଦିଗ ଓ ଉପଦିଗ ନଥିଲା, ସ୍ୱର୍ଗ ନଥିଲା, ଦେବତା ନଥିଲେ, ଦିନ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ନଥିଲେ; ସେତେବେଳେ ପଶୁପାଳ ନାମକ ଏକ ରାଜା ଅନେକ ଜଣାର ଚରାଇ ଦେଖୁଥିଲେ। ଏଭଳି ଚରାଇ ଦେଖୁଥିବା ବେଳେ କେବଳ ପୂର୍ବ ସମୁଦ୍ର ଦେଖିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରି, ସେଠାକୁ ତ୍ୱରିତ ଗଲେ। ସେଠାରେ, ଅସୀମ ମହାସମୁଦ୍ରର କୂଳରେ, ସର୍ପ ଥିବା ଏକ ଜଙ୍ଗଲ ଥିଲା। ସେଠାରେ ଅଷ୍ଟ କାମଧେନୁ ବୃକ୍ଷ ଓ ଏକ ନଦୀ ଥିଲା; ଉପରେ ପକ୍ଷୀ ଡେଙ୍ଗା ଦେଉଥିଲେ, ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପକ୍ଷୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ; ପାଞ୍ଚ ମୁଖ୍ୟ ପୁରୁଷ ଏକ ବିଭା ଅଭିଜ୍ଞାନ ଝଲମଲ କରୁଥିବା ଏକ ମହିଳାକୁ ବୋକା କରି ନେଉଥିଲେ। ସେ ମହିଳା ମଧ୍ୟ ଚାତୁର୍ୟରେ ଅନେକ ସୂର୍ଯ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କ ଛାତିରେ ଧାରଣ କରିଥିଲେ; ତଳେ ତିନିଟି ରୂପାନ୍ତର ଓ ତିନି ରଙ୍ଗ ଥିଲା—ସେଇ ରାଜା ଏଉଁ ଦୃଶ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଚାଲିଯାଉଥିଲେ। ସେମାନେ ସବୁ ନିର୍ବ୍ୟାଜ ହୋଇ ଚୁପ୍ ହେଉଥିଲେ; ରାଜା ଜଙ୍ଗଲକୁ ପ୍ରବେଶ କଲେ; ସେ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ସହିତ, ସମସ୍ତେ ଭିତରକୁ ଗଲେ, ଏବଂ ଭୟରେ ସମସ୍ତେ ଏକାଠି ହୋଇଗଲେ। ଅନୁଶାସନ ହୀନ ସର୍ପ ଓ ଦୁଷ୍ଟମାନେ ଘେରି ରହିଥିବା ରାଜା ଚିନ୍ତା କଲେ—ଏହି ସବୁ କିପରି ହେବ? ଏହି ପ୍ରାଣୀମାନେ କିପରି ଏଭଳି ଅଟକିଗଲେ?