वराहपुराणम्

प्रबद्धः सुचिरं कालं मम लोकं गतो नरः 202.

खूप काळ बांधून ठेवला जाऊन तो माझ्या लोकांत जातो.

तीव्रक्षुधापरिक्लिष्टो बद्धो बन्धनयन्त्रितः

तीव्र भुकेने त्रस्त, बांधलेला आणि कैदेत ठेवलेला असतो.

सप्तधा सप्त चैकां च जातिं गत्वा स पच्यते

सात वेळा आणि एकदा असे जन्म घेऊन तो शिजवला जातो.

ततः कुक्कुटतां यातु विड्भक्षश्च दुरात्मवान्

त्याच्या नंतर तो दुष्ट आत्मा कोंबडा होतो आणि मल खातो.

जातिकर्म सहस्रं तु ततो मानुषतां व्रजेत्

हजारो जन्म आणि कर्मानंतर मग त्याला मानवजन्म मिळतो.

वर्षाणां च सहस्रं तु धावमानं ततस्ततः

अशी हजार वर्षं तो धावत राहिला.

तस्माद्देशात्ततो मुक्तस्ततः सूकरतां व्रजेत्

मग त्या प्रदेशातून सुटल्यावर, तो डुकराच्या रूपात जन्म घेतो.

यां यां याति पुनर्जातिं तत्र भक्ष्यो भवेत्तु सः

तो ज्या ज्या जन्मात जातो, त्या त्या रूपात इतरांचा भक्ष्य होतो.

प्राप्य मानुषतां पश्चात्पुनर्व्याधो भविष्यति

मानव जन्म मिळाल्यावर पुन्हा तो शिकारी होतो.

उच्छिष्टान्नप्रदातारं पापाचारमधार्मिकम्

जो उरलेले अन्न देतो, पापी व अधार्मिक वागतो,

भिन्नचारित्रदुःशीला भर्त्तुर्व्यलीककारिणी 202.

वाईट वागणारी, वाईट स्वभावाची, पतीला फसवणारी स्त्री,

ततः शुनी भवेत्पश्चात्सूकरी च ततः परम्

ती पुढे कुत्री होते, आणि नंतर डुकराचीही जन्म घेते.

न च सौख्यमवाप्नोति तेन दुःखेन दुखिता

तिला सुख मिळत नाही, त्या दुःखात ती कायम दुःखी राहते.

भक्ष्यं भोज्यं च पानं च न तेषामुपपादितम्

त्यांना खाण्याचे, पिण्याचे काहीही मिळत नाही.

एवं कुरुत भद्रं वो मम पार्श्वे तु दुर्मतिः

म्हणून तुमच्या भल्यासाठी असेच वागा; पण माझ्या जवळ एक वाईट मनाचा आहे.

सर्वकर्माणि कुर्वाणं क्षपयध्वं दुरासदम्

सर्व कर्म करणाऱ्या त्या दुष्टाचा नाश करा.

प्रक्षिप्यतामयं पश्चाद्दस्युजातौ दुरात्मवान्

नंतर त्याला वाईट मनाच्या चोराच्या जन्मात टाका.

ततः पश्चाद्भवेत्पापश्चेतरः सर्वपापकृत्

मग तो पुन्हा पापी होतो, सर्व पाप करणारा बनतो.

हस्त्यश्वश्च शृगालश्च सूकरो बक एव च

तो हत्ती, घोडा, कोल्हा, डुक्कर किंवा बगळा होतो.

वर्षाणामयुतं साग्रं ततो मानुषतां व्रजेत्

दहा हजार वर्षांनंतर त्याला पुन्हा मानव जन्म मिळतो.

अपौगण्डो म्रियेत्पंच कर्मशेषक्षये तु सः 202.

पण मोठा होण्याआधी, जेव्हा कर्माचा उरलेला भाग संपतो, तेव्हा तो मरतो.

पापस्य सुकृतस्याथ प्रजानां विनिपातने

जीवांच्या नाशात पाप आणि पुण्य दोन्ही असतात.

अतः स्वयम्भुवा पूर्वं कर्मपाको यथार्थवत्

म्हणून, आदिकाळापासून, स्वयंभूने ठरवल्याप्रमाणे कर्माचे फळ खरेच मिळते.

इति श्रीवराहपुराणे संसारचक्रे नारकिदण्डकर्मविपाक वर्णनं नाम द्व्यधिकद्विशततमोऽध्यायः

या प्रकारे श्रीवराहपुराणातील संसारचक्रातील नरकातील शिक्षांचे फळ यांचे वर्णन असलेला दोनशे दुसरा अध्याय संपला.

अथ पापसमूहानुक्रमवर्णनम् अन्यान्यपि च पापानि चित्रगुप्तो दिदेश ह

आता पापांच्या प्रकारांची मांडणी सांगतो. चित्रगुप्ताने इतरही पापांची माहिती दिली.

शीलसंयमहीनानां कृष्णपक्षानुगामिनाम्

ज्यांच्यात चांगुलपणा आणि संयम नाही, जे अंधाराच्या वाटेने चालतात,

राजद्विष्टा गुरुद्विष्टाः सर्वे ते वै विगर्हिताः

राजावर द्वेष करणारे, गुरूवर राग धरून असणारे — हे सगळे खरोखरच निंदनीय आहेत.

हिंसाविहारिणः क्रूराः सूचकाः कार्यदूषकाः

जे हिंसाचारात आनंद मानतात, जे क्रूर आहेत, चुगली करणारे आणि इतरांच्या कामात अडथळा आणणारे,

दावाग्निं ये च मुंचन्ति ये च सौकरिकास्तथा

जे जंगलाला आग लावतात, तसेच जे कसायाचे काम करतात,