वराहपुराणम्

ततो वर्षशते पूर्णे मुच्यते स पुनः पुनः 202.

मग शंभर वर्षे पूर्ण झाल्यावर तो पुन्हा पुन्हा सोडला जातो.

पूर्वैश्च सूकरो भूत्वा नकुलो जायते पुनः

पूर्वी तो डुक्कर झाला होता, नंतर तो पुन्हा मुंगूस म्हणून जन्म घेतो.

धिक्कृतः सर्वलोकेन कूटसाक्ष्यनृतव्रतः

सर्व लोक त्याचा तिरस्कार करतात, तो खोटे साक्ष देणारा आणि नेहमी खोटे बोलणारा असतो.

इमं ह्यानृतिकं दुष्टं क्षेत्रहारकमेव च

हा दुष्ट खोटारडा माणूस शेतजमीन बळकावणारा देखील आहे.

कर्मण्येकैकशश्चायं स तु तिष्ठत्वयं पुनः

त्याने प्रत्येक कर्मासाठी राहावे आणि पुन्हा पुन्हा तसाच राहावा.

ततो जातीः स्मरेत्सर्वास्तिर्यग्योनिं समाश्रितः

मग तो आपले सर्व जन्म आठवतो आणि पशूंच्या गर्भात जन्म घेतो.

सर्वकामविमुक्तस्तु सर्वदोषसमन्वितः

सर्व इच्छा गेल्यावरही त्याच्यात सर्व दोष असतात.

क्वचिन्मूकश्च काणश्च क्वचिद्व्याधिसमन्वितः

कधी तो मूक असतो, कधी एक डोळ्याचा, तर कधी आजारी असतो.

जात्यन्तरसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च

हजारो, लाखो आणि कोट्यवधी वेगवेगळ्या जन्मांमध्ये तो जातो.

तीव्रैरन्तर्गतैर्दुःखैर्भूमिहर्त्ता नराधमः

भूमी चोरणारा नीच मनुष्य तीव्र अंतःदुःखांनी पीडित होतो.

प्रबद्धः सुचिरं कालं मम लोकं गतो नरः 202.

खूप काळ बांधून ठेवला जाऊन तो माझ्या लोकांत जातो.

तीव्रक्षुधापरिक्लिष्टो बद्धो बन्धनयन्त्रितः

तीव्र भुकेने त्रस्त, बांधलेला आणि कैदेत ठेवलेला असतो.

सप्तधा सप्त चैकां च जातिं गत्वा स पच्यते

सात वेळा आणि एकदा असे जन्म घेऊन तो शिजवला जातो.

ततः कुक्कुटतां यातु विड्भक्षश्च दुरात्मवान्

त्याच्या नंतर तो दुष्ट आत्मा कोंबडा होतो आणि मल खातो.

जातिकर्म सहस्रं तु ततो मानुषतां व्रजेत्

हजारो जन्म आणि कर्मानंतर मग त्याला मानवजन्म मिळतो.

वर्षाणां च सहस्रं तु धावमानं ततस्ततः

अशी हजार वर्षं तो धावत राहिला.

तस्माद्देशात्ततो मुक्तस्ततः सूकरतां व्रजेत्

मग त्या प्रदेशातून सुटल्यावर, तो डुकराच्या रूपात जन्म घेतो.

यां यां याति पुनर्जातिं तत्र भक्ष्यो भवेत्तु सः

तो ज्या ज्या जन्मात जातो, त्या त्या रूपात इतरांचा भक्ष्य होतो.

प्राप्य मानुषतां पश्चात्पुनर्व्याधो भविष्यति

मानव जन्म मिळाल्यावर पुन्हा तो शिकारी होतो.

उच्छिष्टान्नप्रदातारं पापाचारमधार्मिकम्

जो उरलेले अन्न देतो, पापी व अधार्मिक वागतो,

भिन्नचारित्रदुःशीला भर्त्तुर्व्यलीककारिणी 202.

वाईट वागणारी, वाईट स्वभावाची, पतीला फसवणारी स्त्री,

ततः शुनी भवेत्पश्चात्सूकरी च ततः परम्

ती पुढे कुत्री होते, आणि नंतर डुकराचीही जन्म घेते.

न च सौख्यमवाप्नोति तेन दुःखेन दुखिता

तिला सुख मिळत नाही, त्या दुःखात ती कायम दुःखी राहते.

भक्ष्यं भोज्यं च पानं च न तेषामुपपादितम्

त्यांना खाण्याचे, पिण्याचे काहीही मिळत नाही.

एवं कुरुत भद्रं वो मम पार्श्वे तु दुर्मतिः

म्हणून तुमच्या भल्यासाठी असेच वागा; पण माझ्या जवळ एक वाईट मनाचा आहे.

सर्वकर्माणि कुर्वाणं क्षपयध्वं दुरासदम्

सर्व कर्म करणाऱ्या त्या दुष्टाचा नाश करा.

प्रक्षिप्यतामयं पश्चाद्दस्युजातौ दुरात्मवान्

नंतर त्याला वाईट मनाच्या चोराच्या जन्मात टाका.

ततः पश्चाद्भवेत्पापश्चेतरः सर्वपापकृत्

मग तो पुन्हा पापी होतो, सर्व पाप करणारा बनतो.

हस्त्यश्वश्च शृगालश्च सूकरो बक एव च

तो हत्ती, घोडा, कोल्हा, डुक्कर किंवा बगळा होतो.