अनिर्वर्त्यं यथा कर्म शास्त्रदृष्टेन कर्मणा
शास्त्राने सांगितलेल्या कर्मानुसार जसं कर्म तसं फळ मिळतं.
चिन्तयन्ति च कार्याणि सर्वलोकहिताय ते
ते सर्व लोकांच्या हितासाठी काय करावं हे विचार करतात.
ततः सर्वे च तत्सर्वं चिन्तयन्ति सुयन्त्रिताः
मग ते सर्व, नीटपणे चालवलेले, त्या सर्व गोष्टींचा विचार करतात.
अत्रिरौद्दालकिश्चैव आपस्तम्बश्च वीर्यवान्
अत्री, रौद्रालकी आणि बलवान आपस्तंब,
शङ्खश्च लिखितश्चैव ह्यङ्गिरा भृगुरेव च
शंख, लिखित, अङ्गिरा आणि भृगु,
यमेन सहिताः सर्वे चिन्तयन्ति प्रतिक्रियाम्
हे सर्व यमासोबत मिळून योग्य उपायांचा विचार करतात.
कुण्डलाभ्यां पिनद्धाभ्यामङ्गदाभ्यां महातपाः 197.
तो महान तपस्वी कानात कुंडले आणि हातात अंगदे घालून शोभत होता.
तेजसा वचसा चैव दुर्निरीक्ष्यो महाबलः
त्याच्या तेजामुळे आणि वाणीमुळे तो बलवान पुरुष सहज पाहता येत नव्हता.
तस्य पार्श्वे महादिव्या ऋषयो ब्रह्मवादिनः
त्याच्या बाजूला दिव्य आणि श्रेष्ठ असे वेदज्ञ ऋषी होते.
वेदार्थानां विचारज्ञाः सत्यधर्मपुरस्कृताः
ते सर्व वेदांचा अर्थ जाणणारे, सत्य आणि धर्म यांचा आधार घेणारे होते.
. निरुक्तमतिवादाश्च सामगान्धर्वशोभिताः
त्यांना शब्दशास्त्र, वादविवाद आणि सामगान यांचे उत्तम ज्ञान होते.
तत्र चैव मया दृष्टा ऋषयः पितरस्तथा
तेथे मी ऋषी आणि पितर यांनाही पाहिले.
तस्य पार्श्वे मया दृष्टः कृष्णवर्णो महाहनुः
त्याच्या जवळ मी काळ्या वर्णाचा, मोठ्या जबड्याचा एक पुरुष पाहिला.
वामबाहुश्च दण्डेन प्रवरेण समन्वितः
त्याच्या डाव्या हातात एक श्रेष्ठ दंड होता.
शिक्षार्थे धर्मराजेन सन्दिष्टः स पुनः पुनः
धर्मराजाने त्याला शिकवणीसाठी पुन्हा पुन्हा सांगितले होते.
तथान्ये चापरे तत्र शासनेषु समाहिताः
तसेच इतरही काही जण आपापल्या कार्यात मन लावून होते.
यमेन पूज्यमाना सा दिव्यगन्धानुलेपनैः 197.
यमाने तिचा सन्मान केला आणि दिव्य सुवासिक लेप लावले.
अतः परं न कर्त्तव्यं साधनं कथितं बुधैः
यापुढे काही साधन करणे आवश्यक नाही, असे विद्वानांनी सांगितले आहे.
असुराश्च सुराश्चैव योगिनश्च महौजसः
तेथे असुर, देव आणि महान तेजस्वी योगीही होते.
तस्याङ्गेभ्यः समुद्भूता व्याधयः क्लेशसम्भवाः
तिच्या अंगांतून दुःखातून उत्पन्न होणारे रोग निर्माण झाले.
पौरुषेण समायुक्ताः सर्वलोकनयायताः
ते सर्व जगात धाडसाने दुःख पसरवतात.
महासत्त्वो महातेजाः जरामरणवर्जितः
तो अत्यंत सामर्थ्यवान आणि तेजस्वी असून, त्याला वार्धक्य किंवा मृत्यू लागत नाही.
गायका हासकाश्चैव सर्वजीवप्रबोधकाः
तेथे गाणारे, हसणारे आणि सर्व जीवांना जागृत करणारे लोक होते.
दिव्याभरणशोभाभिः शोभमानाः सुतेजसः
ते दिव्य दागिन्यांनी शोभून, तेजाने उजळून निघाले होते.
पर्यास्तरणसंछन्नेष्वासनेषु तथा परे
इतर ठिकाणी आसनांवर वेगवेगळ्या प्रकारच्या चादरी घातलेल्या होत्या.
अनेकाश्च नरास्तत्र वेदनाश्च सुदारुणाः
तेथे अनेक पुरुष होते आणि फार भयंकर यातना देखील होत्या.
कामक्रोधविचारिण्यो नानारूपधराः स्त्रियः 197.
काम आणि राग यांच्या प्रभावाखाली असलेल्या स्त्रिया, वेगवेगळ्या रूपांत दिसत होत्या.
तासां हलहलाशब्दः सर्वासां च समन्ततः
त्या सर्व स्त्रियांचा गोंगाट सर्वत्र घुमत होता.
कूष्माण्डा यातुधानाश्च राक्षसाः पिशिताशनाः
तेथे कूष्मांड, यातुधान आणि मांस खाणारे राक्षसही होते.
एकबाहुर्द्विबाहुश्च त्रिबाहुर्बहुबाहुकः
काहींना एक हात, काहींना दोन, काहींना तीन, तर काहींना अनेक हात होते.