वराहपुराणम्

मानुषाणां सुकृतिनां प्रवेशस्तत्र निर्मितः

सत्कर्म करणाऱ्या माणसांसाठीही तिथे प्रवेशाचा मार्ग बांधण्यात आला होता.

आयसं गोपुरं तत्र दक्षिणं भीमदर्शनम्

दक्षिणेला लोखंडाचं एक भयंकर दिसणारं गेट उभं होतं.

प्रवेशो हि ततस्तेन विहितो रविसूनुना

त्या मार्गाने सूर्यपुत्राने प्रवेशाची व्यवस्था केली होती.

पापानां चैव सर्वेषां ये चान्ये घातकारकाः

सर्व पापी आणि इतरही जी हत्या करणारे आहेत, त्यांच्यासाठीही तिथे मार्ग होता.

गोपुरं पश्चिमं तच्च दुर्निरीक्षं समन्ततः

पश्चिमेला एक गेट आहे, जे सर्व बाजूंनी पाहायला कठीण आहे.

दुष्कृतीनां प्रवेशार्थं यमेन विहितं स्वयम् 197.

दुष्कृत्य करणाऱ्यांसाठी स्वतः यमाने तिथे प्रवेशद्वार उभारलं होतं.

सर्वरत्नमयी दिव्या वैवस्वतनियोजिता

वैवस्वताने सर्व प्रकारच्या मौल्यवान रत्नांनी बनवलेली एक दिव्य सभा तिथे नेमली होती.

जितक्रोधैरलुब्धैश्च वीतरागैस्तपस्विभिः

ज्यांनी क्रोध जिंकला आहे, लोभ नाही, ज्यांना आसक्ती नाही आणि जे तपस्वी आहेत, अशांनी ती सभा भरते.

सा सभा सर्वलोकस्य शुभस्यैवाशुभस्य च

ती सभा सर्व लोकांसाठी आहे—सद्गुणी असो वा दुर्गुणी.

अनिर्वर्त्यं यथा कर्म शास्त्रदृष्टेन कर्मणा

शास्त्राने सांगितलेल्या कर्मानुसार जसं कर्म तसं फळ मिळतं.

चिन्तयन्ति च कार्याणि सर्वलोकहिताय ते

ते सर्व लोकांच्या हितासाठी काय करावं हे विचार करतात.

ततः सर्वे च तत्सर्वं चिन्तयन्ति सुयन्त्रिताः

मग ते सर्व, नीटपणे चालवलेले, त्या सर्व गोष्टींचा विचार करतात.

अत्रिरौद्दालकिश्चैव आपस्तम्बश्च वीर्यवान्

अत्री, रौद्रालकी आणि बलवान आपस्तंब,

शङ्खश्च लिखितश्चैव ह्यङ्गिरा भृगुरेव च

शंख, लिखित, अङ्गिरा आणि भृगु,

यमेन सहिताः सर्वे चिन्तयन्ति प्रतिक्रियाम्

हे सर्व यमासोबत मिळून योग्य उपायांचा विचार करतात.

कुण्डलाभ्यां पिनद्धाभ्यामङ्गदाभ्यां महातपाः 197.

तो महान तपस्वी कानात कुंडले आणि हातात अंगदे घालून शोभत होता.

तेजसा वचसा चैव दुर्निरीक्ष्यो महाबलः

त्याच्या तेजामुळे आणि वाणीमुळे तो बलवान पुरुष सहज पाहता येत नव्हता.

तस्य पार्श्वे महादिव्या ऋषयो ब्रह्मवादिनः

त्याच्या बाजूला दिव्य आणि श्रेष्ठ असे वेदज्ञ ऋषी होते.

वेदार्थानां विचारज्ञाः सत्यधर्मपुरस्कृताः

ते सर्व वेदांचा अर्थ जाणणारे, सत्य आणि धर्म यांचा आधार घेणारे होते.

. निरुक्तमतिवादाश्च सामगान्धर्वशोभिताः

त्यांना शब्दशास्त्र, वादविवाद आणि सामगान यांचे उत्तम ज्ञान होते.

तत्र चैव मया दृष्टा ऋषयः पितरस्तथा

तेथे मी ऋषी आणि पितर यांनाही पाहिले.

तस्य पार्श्वे मया दृष्टः कृष्णवर्णो महाहनुः

त्याच्या जवळ मी काळ्या वर्णाचा, मोठ्या जबड्याचा एक पुरुष पाहिला.

वामबाहुश्च दण्डेन प्रवरेण समन्वितः

त्याच्या डाव्या हातात एक श्रेष्ठ दंड होता.

शिक्षार्थे धर्मराजेन सन्दिष्टः स पुनः पुनः

धर्मराजाने त्याला शिकवणीसाठी पुन्हा पुन्हा सांगितले होते.

तथान्ये चापरे तत्र शासनेषु समाहिताः

तसेच इतरही काही जण आपापल्या कार्यात मन लावून होते.

यमेन पूज्यमाना सा दिव्यगन्धानुलेपनैः 197.

यमाने तिचा सन्मान केला आणि दिव्य सुवासिक लेप लावले.

अतः परं न कर्त्तव्यं साधनं कथितं बुधैः

यापुढे काही साधन करणे आवश्यक नाही, असे विद्वानांनी सांगितले आहे.

असुराश्च सुराश्चैव योगिनश्च महौजसः

तेथे असुर, देव आणि महान तेजस्वी योगीही होते.

तस्याङ्गेभ्यः समुद्भूता व्याधयः क्लेशसम्भवाः

तिच्या अंगांतून दुःखातून उत्पन्न होणारे रोग निर्माण झाले.