तत्र कार्यो न संकल्पः पितॄनुद्दिश्य सुन्दरि
तेथे संकल्प करण्याची गरज नाही; फक्त पितरांना उद्देशून सांगावे, सुंदरिनी.
रक्षोघ्नमन्त्रपाठांश्च श्रावयीत विचक्षणः
विद्वानाने राक्षसांना दूर करण्यासाठी मंत्र वाचावे.
उत्तरीयासनं दत्त्वा पिण्डप्रश्नं तु कारयेत्
उत्तरिय आणि आसन देऊन, पिंडाविषयी विचारावे.
पिण्डदानं प्रकुर्वीत पित्रादित्रितये तथा
वडील पासून तीन पिढ्यांना पिंड अर्पण करावे.
ब्राह्मणस्य च हस्ते तु दद्यादक्षय्यमात्मवान्
स्वतः संयम ठेवून, ब्राह्मणाच्या हातात नाश न होणारी वस्तू द्यावी.
पिण्डास्त्रयस्तु वसुधे यावत्तिष्ठन्ति भूतले
तीन पिंड पृथ्वीवर ज्या काळात राहतात,
उपस्पृश्य शुचिर्भूत्वा दद्याच्छान्त्युदकानि च १९०.
पाणी स्पर्श करून, स्वतः शुद्ध होऊन, शांततेसाठीचे पाणी द्यावे.
वैष्णवी काश्यपी चेति अक्षया चेति नामतः
त्या पाण्यांना वैष्णवी, काश्यपी आणि अक्षया अशी नावे आहेत.
तृतीयमुदके दद्याच्छ्राद्धे एवं विधिः स्मृतः
श्राद्धाच्या वेळी तिसरे पाणी द्यावे; हाच या विधीचा नियम आहे.
एवं दत्तेन तुष्यन्ति पितृदेवा न संशयः
अशा प्रकारे दिल्याने पितर आणि देवता संतुष्ट होतात—यात शंका नाही.
ज्ञानोत्तमेषु विप्रेषु दद्याच्छ्राद्धं विधानतः
ज्ञानात श्रेष्ठ असलेल्या ब्राह्मणांना नियमाप्रमाणे श्राद्ध द्यावे.
मन्त्रहीनं क्रियाहीनं यः श्राद्धं कुरुते द्विजः
जो द्विज मंत्र किंवा योग्य कृतीशिवाय श्राद्ध करतो,
उद्धरेद्यदि पात्रं तु ब्राह्मणो ज्ञानवर्जितः
किंवा जो ब्राह्मण ज्ञानाशिवाय पात्र उचलतो,
एतत्ते कथितं भद्रे पितृकार्यमनुत्तमम्
हे भाग्यवती, मी तुला पितरांसाठीचे श्रेष्ठ कर्म सांगितले.
अपरं चापि वसुधे किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
आता, वसुंधरे, तुला अजून काय ऐकायचे आहे?
इति श्रीवराहपुराणे श्राद्धपितृयज्ञनिश्चयो नाम नवत्यधिकशततमोऽध्यायः
श्रीवराहपुराणातील 'श्राद्ध व पितृयज्ञाचा निर्णय' नावाचा एकशे नव्वदावा अध्याय येथे संपला.
अथ मधुपर्कोत्पत्तिदानसंकरणप्रकरणम् एवं श्रुत्वा बहून्धर्मान् धर्मशास्त्रविनिश्चयात्
आता मधुपर्काच्या उत्पत्ती, दान व मिश्रणाचा विषय: अशा प्रकारे धर्मशास्त्रातून अनेक धर्म ऐकून,
धरण्युवाच श्रुतं सुबहुशश्चैव तृप्तिर्मम न विद्यते
धरणी म्हणाली: मी पुष्कळ वेळा आणि पुष्कळ ऐकले, तरी माझे समाधान झाले नाही.
ममैवानुग्रहार्थाय रहस्यं वक्तुमर्हसि
माझ्या कल्याणासाठी, तू मला गुपित सांगावे.
कानि द्रव्याणि कस्मै च देयानीति वदस्व मे
कोणती द्रव्ये, आणि कुणाला द्यावीत, हे मला सांग.
वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम्
वराहरूपातील भगवान वसुंधरेला उत्तर देऊ लागले.
श्रीवराह उवाच उत्पत्तिश्चैव दानं च सर्वो यस्य च हीयते
श्रीवराह म्हणाले: उत्पत्ती, दान आणि त्यामुळे जे काही कमी होते,
अहं ब्रह्मा च रुद्रश्च कृत्वा लोकस्य संक्षयम्
मी, ब्रह्मा आणि रुद्र यांच्यासह, या जगाचा संहार घडवतो.
ततो भूमे दक्षिणाङ्गात्पुरुषो मे विनिःसृतः
मग, पृथ्वी देवी, माझ्या शरीराच्या दक्षिण भागातून एक पुरुष प्रकट झाला.
तत्र पप्रच्छ मां ब्रह्मा मम गात्राद्विनिःसृतः
तेथे, माझ्या शरीरातून उत्पन्न झालेल्या ब्रह्मदेवाने मला विचारले.
सरहश्च लघुर्देव एतत्तव न युज्यते 191.
देवा, हे अत्यंत सूक्ष्म आणि हलके आहे; हे तुला शोभत नाही.
एवं च मे समुत्पन्नः सर्वकर्मसु निष्ठितः
अशा प्रकारे तो माझ्यातून जन्मला आणि सर्व कर्मांत स्थिर झाला.
मयात्र संशितं ब्रह्मन् रुद्रे चापि समासतः
ब्रह्मन्, येथे मी हे ठरवले आहे आणि रुद्रासाठीही तसेच केले आहे.
उद्भवं मधुपर्क्कस्य आत्मसम्भवनिश्चयम्
मधुपर्काचा उगम आणि त्याच्या स्वयंभू स्वरूपाची खात्री.
मधुपर्केण किं कार्यमेतदाचक्ष्व निष्कलम्
मधुपर्काने काय करावे, हे मला पूर्णपणे सांग.