वराहपुराणम्

ब्रह्मणा चैवमुक्तस्तु ईश्वरः परमेश्वरः

ब्रह्मदेवाने असे म्हटल्यावर परमेश्वर, सर्वश्रेष्ठ प्रभू,

पश्यते ईश्वरं तत्र योगवेदाङ्गनिर्मितम्

तेथे तो योग आणि वेद यांच्या अंगांनी निर्माण झालेल्या प्रभूचे दर्शन करतो.

निर्मिता विष्णुना ब्रह्मन् वैष्णव्या मायया च ते

हे ब्रह्मन्, हे सर्व विष्णूंनी आपल्या वैष्णव मायेने निर्माण केले आहेत.

पिता तु ब्रह्मदैवत्यो मम गात्राद्विनिर्मितः

माझे वडील, ब्रह्मदेव, माझ्या स्वतःच्या देहातून उत्पन्न झाले.

प्रपितामहो रुद्रदेवो मम गात्राद्विनिर्मितः

माझे पणजोबा रुद्रदेव हेसुद्धा माझ्या देहातून निर्माण झाले.

ब्राह्मणानां हितार्थाय निर्मिता विष्णुमायया १९०.

ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी हे सर्व विष्णूच्या मायेने निर्माण झाले.

आगताः शरणं ब्रह्मन्सोमेन सहिता यदि

हे ब्रह्मन्, जर ते सोमासह आश्रयाला आले असतील,

शृणु तत्ते प्रवक्ष्यामि ब्रह्मन्लोकपितामह

हे ब्रह्मन्, लोकांचे पितामह, ते मी तुला सांगतो, ऐक.

श्राद्धे तु प्रथमं तस्य दातव्यं मानुषेषु वा

श्राद्धाच्या वेळी, प्रथम भाग त्याला द्यावा, किंवा माणसांतही द्यावा.

ईश्वरेणेवमुक्तस्तु ब्रह्मा कमलसंभवः

प्रभूने असे म्हटल्यावर, कमळातून जन्मलेले ब्रह्मदेव बोलले.

प्रदीप्तस्तेजसा वह्निः सर्वभक्षो हुताशनः

तेजाने प्रज्वलित झालेली अग्नी, सर्व काही भक्षण करणारा, हव्याचा ग्राही,

ब्रह्माग्निं भाषते तत्र शृणुष्व च हुताशन

तेथे ब्रह्मदेव अग्नीला म्हणतात: 'ऐक, हव्याचा ग्राही,'

त्वया भुक्तेति भोक्ष्यन्ति देवताः समरुद्गणाः

तू ते भक्षण केल्यावर, देवता आणि मरुतगण त्याचा आस्वाद घेतात.

पश्चाद्दत्तं तु तं पिण्डं सह सोमेन भुञ्जते

नंतर तो अर्पण केलेला पिंड सोमासह खातात.

प्रस्थिताः सह सोमेन देवतास्ता वसुन्धरे

मग त्या देवता आणि सोमासह निघून गेल्या, हे पृथ्वी.

एवं तु प्रथमं श्राद्धं दद्यादग्नेर्वसुन्धरे १९०.

म्हणून, हे पृथ्वी, प्रथम श्राद्ध अग्नीला द्यावे.

पश्चात्पिण्डान्प्रदद्याच्च दर्भानास्तीर्य भूतले

नंतर, भूतलावर कुश घालून पिंड अर्पण करावे.

पितामहाय रुद्रांशसंभूताय तु मध्यमम्

पितामह आणि रुद्राच्या अंशातून उत्पन्न झालेल्या मध्यम भागाला,

विधिना मन्त्रपूर्वेण श्राद्धं कुर्वन्ति ये नराः

जे पुरुष विधीपूर्वक मंत्रांसह श्राद्ध करतात,

मम मायाबलेनैव कृतं श्राद्धं द्विजातिभिः

द्विजांनी केलेले श्राद्ध हे फक्त माझ्या मायेमुळेच पूर्ण होते.

नपुंसकाश्चित्रकारा वसुपालविनिन्दकाः

नपुंसक, चित्र काढणारे आणि धनाचे रक्षण करणाऱ्यांची निंदा करणारे,

नर्त्तका गायनाश्चैव तथा रङ्गोपजीविनः

नर्तक, गायक आणि रंगभूमीवर उपजीविका करणारे,

राजोपसेवकाश्चैव वाणिज्यक्रयविक्रयाः

राजाची सेवा करणारे आणि व्यापारी खरेदी-विक्री करणारे,

असंस्कारप्रवृत्ताश्च शूद्रकर्मोपजीविनः

संस्कार न केलेले आणि शूद्रांच्या कामावर उपजीविका करणारे,

दीक्षितः क्रोडपृष्ठश्च यश्च वार्धुषिको द्विजः

दीक्षित, डोक्यावर डुक्कर घेणारा आणि द्विज असलेला न्हावी,

तस्करा लेखकाराश्च याजका रङ्गकारकाः १९०.

चोर, लेखन करणारे, भाड्याने पूजा करणारे आणि रंगभूमीवर काम करणारे,

सर्वकर्मकरा ये च सर्वविक्रयिणस्तथा

सर्व प्रकारची कामे करणारे आणि सर्व वस्तू विकणारे,

दूराध्वानं गता ये च तत्र कर्मोपजीविनः

जे दूर प्रवास करून आले आहेत आणि तशा कामावर उपजीविका करणारे,

श्राद्धकालमनुप्राप्तं राजसं तं विदुर्बुधाः

श्राद्धाचा काळ आला की, ज्ञानी लोक त्याला राजस मानतात.