वराहपुराणम्

अभाष्य भाषणं चैव पिण्याकस्य च भक्षणम्

कोणी बोलावलं नाही तरी बोलणं, आणि पिंड्याचं अन्न खाणं,

गुरोश्चालीकनिर्बन्धः पतितान्नस्य भक्षणम्

गुरूच्या जेवणावर हट्ट करणे आणि पडलेले अन्न खाणे हे दोष आहेत.

अदानं तुवरान्नस्य जालपादवराकयोः

गरिबांना किंवा जाळ्यात अडकलेल्या लोकांना कच्चे किंवा हिरवे अन्न न देणे हेही दोष आहे.

तथैव देव पूजायां निषिद्धकुसुमार्च्चनम्

देवपूजेत वर्ज्य फुले अर्पण करणे हेही तसेच दोष आहे.

पानं सुराया देवस्य अन्धकारे प्रबोधनम्

देवासाठी मद्य पिणे किंवा अंधारात उठविणे हेही दोष आहे.

अपराधास्त्रयस्त्रिंशत्समाख्याता मया धरे 179.

हे पृथ्वीदेवी, मी आता तैंतीस दोष सांगितले आहेत.

दूरस्थो न नमस्कारं कुर्यात्पूजा तु राक्षसी सवासाः पंचगव्याशी मलसंवस्त्रकं क्रमात् प्राजापत्येन शुद्धिः स्यान्नीलीवस्त्रस्य धारणात्

कोणी दूर असताना नमस्कार केला नाही तर ती पूजा राक्षसी होते; सलग कपडे घालणे, पाचगव्य घेणे आणि मळलेले वस्त्र वापरणे—यावर प्राजापत्य विधीने किंवा निळे वस्त्र घालून शुद्धी होते.

चान्द्रायणद्वयं कुर्याद्गुरोः क्षयितमुत्तमम्

गुरूचा मोठा अपराध केल्यास दोन चांद्रायण व्रते करावी.

चान्द्रायणं पराकं च प्राजापत्यं तथैव च

चांद्रायण, पराक आणि प्राजापत्य अशी व्रते सांगितली आहेत.

उपवासस्तु पंचाहं पंचगव्येन शुद्ध्यति

पाच दिवस उपवास करावा आणि पाचगव्याने शुद्धी मिळते.

पुष्पाभावेऽर्च्चनं स्नानं देवस्पर्शं च कारयन्

फुले नसताना, पूजा, स्नान आणि देवाचा स्पर्श करावा.

सुरापाने द्विजातीनां चान्द्रायणचतुष्टयम्

द्विजांनी मद्यपान केल्यास चार चांद्रायण व्रते करावी.

ब्रह्मकूर्च्चेन शुद्धिः स्याद्गोप्रदानत्रयेण च

ब्रह्मकूर्च विधीने किंवा तीन गायी दान देऊन शुद्धी मिळते.

मुच्यते त्वपराधैस्तु तथा विष्णोः स्तवं पठन्

विष्णूचे स्तोत्र म्हणल्यानेही या दोषांतून मुक्ती मिळते.

पुनः पुनरुवाचेदं देवदेवो जनार्दनः 179.

देवतांचा देव जनार्दन पुन्हा पुन्हा हे बोलला.

मुहुर्त्तमात्रे सा देवी संज्ञां प्राप्येदमब्रवीत्

ती देवी क्षणभर शुद्धीवर येऊन असे बोलली.

प्रायश्चित्तानि भूरीणि कृतानि तु नरैः सदा

लोकांनी नेहमीच अनेक प्रकारची प्रायश्चित्ते केली आहेत.

अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र येन त्वं नृषु तुष्यसि

इथे असा काही उपाय आहे का, ज्यामुळे तू माणसांवर प्रसन्न होतोस?

श्रीवराह उवाच कृतोपवासः स्नानेन गंगायां शुद्धिमाप्नुयात्

श्रीवराह म्हणाले: उपवास करून गंगेत स्नान केल्याने शुद्धी मिळते.

मथुरायां तथाप्येवं सापराधः शुचिर्भवेत्

मथुरेत जरी काही अपराध झाला तरी, तिथे राहणारा शुद्धच राहतो.

सहस्रजन्मसु कृतानपराधाञ्जहाति सः

तो हजार जन्मांमध्ये केलेल्या अपराधांपासूनही मुक्त होतो.

श्रवणान्मननाच्चैव दर्शनाद्याति पातकम् मथुरा सूकरं चैव द्वावेतौ तव वल्लभौ

ऐकणे, मनन करणे आणि दर्शनाने पाप निघून जाते; मथुरा आणि वराह हे दोन्ही तुला प्रिय आहेत.

विशिष्टमनयोः किं च सत्यं ब्रूहि सुरेश्वर पृथिव्यां यानि तीर्थानि आसमुद्रसरांसि च

हे देवाधिदेव, या दोघांमध्ये श्रेष्ठ काय आहे ते खरे सांग. पृथ्वीवर समुद्रापर्यंत जी तीर्थे आणि सरोवरे आहेत ती कोणती?

कुब्जाम्रकं प्रशंसन्ति सदा मद्भावभाविताः

जे माझ्या स्वरूपावर प्रेम करतात, ते नेहमी कुब्जाम्राचे गुणगान करतात.

एकाहं मार्गशीर्ष्यां च द्वादश्यां सितवैष्णवम् 179.

मार्गशीर्ष महिन्यातील एका दिवशी, विष्णूला प्रिय असलेल्या द्वादशीला—

गुह्याद्गुह्यतरं पुण्यं माथुरं मम मण्डलम्

माझे मथुरा क्षेत्र हे सर्वांत गुप्त पुण्य आहे.

अटित्वा सर्वतीर्थानि कुब्जाम्रादीनि नित्यशः

कुब्जाम्र वगैरे सर्व तीर्थे नेहमी भेटून—

विश्रमणाच्च विश्रान्तिस्तेन संज्ञा वरा मम

विश्रांती घेतल्यावर खरी विश्रांती मिळते; म्हणूनच मला 'वराह' हे नाव मिळाले.

गतिरन्वेषणीयानां मथुरा परमा गतिः

सर्व शोधल्या जाणाऱ्या मार्गांमध्ये मथुरा हीच सर्वश्रेष्ठ गती आहे.