वराहपुराणम्

ब्राह्मण उवाच तेषां गतिर्भवेदेका मथुरायान्तु सङ्गमे

ब्राह्मण म्हणाला: त्यांची एकच गति आहे—मथुरेच्या संगमावर.

श्रवणद्वादशीयोगे मासि भाद्रपदे तथा

श्रवण आणि द्वादशी या योगात, तसेच भाद्रपद महिन्यात—

सुवर्णमन्नं वस्त्रं च च्छत्रोपानत्सुसंयुतम्

सोनं, अन्न, वस्त्र, छत्री आणि जोडीदार चपला—

न ते प्रेता भविष्यन्ति मार्गस्थो यो नमस्यते

मार्गावर ज्या व्यक्तीचा सन्मान केला जातो, त्या प्रेतांना पुन्हा प्रेतावस्था राहत नाही.

तत्र तीर्थे नरः स्नातो हृष्टपुष्टो यथाश्रुतः

त्या तीर्थस्थळी, जो मनुष्य आनंदाने आणि समाधानाने, सांगितल्याप्रमाणे स्नान करतो—

तीर्थस्यैव तु माहात्म्यं प्रेतो भूत्वा शृणोति यः

जो प्रेत झाल्यावर त्या तीर्थाचं माहात्म्य ऐकतो—

प्रेता ऊचुः येन वै क्रियमाणेन प्रेतत्वात्तु विमुच्यते

प्रेतांनी विचारले: कोणत्या कृतीने प्रेतावस्थेतून मुक्ती मिळते?

ब्राह्मण उवाच पुराणं कथितं राज्ञे मान्धात्रे पृच्छते पुरा ।। 174.

ब्राह्मण म्हणाले: हे पुराण पूर्वी राजामांड्हात्रीला त्याच्या विचारणेनंतर सांगितले गेले होते.

वसिष्ठेन महाभागाः शृणुध्वं कथयाम्यहम्

वसिष्ठांनी हे सांगितले होते. आता मी ते तुम्हाला सांगतोय, हे भाग्यवान लोकांनो, ऐका.

मासि भाद्रपदे शुद्धा द्वादशी श्रवणान्विता

भाद्रपद महिन्यात, शुद्ध द्वादशीला आणि श्रवण नक्षत्र असताना,

सङ्गमे च पुनः स्नात्वा पूजयित्वा तु वामनम्

त्या संगमावर पुन्हा स्नान करून आणि वामनाची पूजा करून,

कपिलानां शतं दत्त्वा हिरण्योपस्कराञ्चितम्

सोन्याच्या भांड्यांनी सजवलेल्या शंभर कपिला गायी दान दिल्या,

राक्षसत्वं न गच्छेत्तु श्रवणद्वादशीव्रतात्

श्रवण द्वादशीचे व्रत केल्यामुळे कोणीही राक्षस जन्माला जात नाही.

ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो ब्राह्मणो वेदपारगः

नंतर, स्वर्गातून खाली पडलेला पण वेदपारंगत ब्राह्मण,

ध्यानयुक्तेन भावेन मुक्तो यात्यपुनर्भवम्

ध्यानात मन लावून मुक्त होतो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही.

यथालाभोपपन्नेन सौवर्णो वामनः कृतः

आपल्याला जसे शक्य आहे तसे सोन्याचा वामन तयार केला जातो.

आगच्छ वरदानन्त श्रीपते मदनुग्रहात् 174.

या, वर देणारा अनंत, लक्ष्मीपती, माझ्या कृपेने.

(आवाहनम्) यत्त्वं नक्षत्ररूपेण दवादश्यां नभसि स्थितः

(आवाहन) तू, जो नक्षत्राच्या रूपाने द्वादशीच्या दिवशी आकाशात आहेस,

( नक्षत्रम्) नमः कमलनाभाय कमलालय केशव

(नक्षत्राला) कमलनाभ, कमलालय, केशव, तुला नमस्कार.

सर्वव्यापिन्जगद्योने नमः सर्वमयाच्युत

सर्वत्र व्यापणारा, जगाचा आधार, सर्वस्वरूप अच्युत, तुला नमस्कार.

धूपोऽयं देवदेवेश शंखचक्रगदाधर

देवतांचा देव, शंख, चक्र, गदा धारण करणारा, हा धूप तुझ्यासाठी आहे.

तेजसा सर्वलोकाश्च विवृताः सन्तु तेऽव्ययाः

तुझ्या तेजामुळे सर्व लोक प्रकट होत राहोत आणि अविनाशी राहोत.

अदितेर्गर्भमाधाय वैरोचनिशमाय च

अदितीच्या गर्भात येऊन आणि वैरोचनिशाचा रूप धारण करून,

(नैवेद्यम्) देवानां सम्मतश्चापि योगिनां परमां गतिः

(नैवेद्य) देवांना प्रिय आणि योग्यांना सर्वोच्च ध्येय असलेला तू.

( अर्घ्यम्) हव्यभुग्घव्यकर्त्ता त्वं होता हव्यं त्वमेव च

(अर्घ्य) तूच हव्याचा उपभोग करणारा, हव्य करणारा, यजमान आणि हव्यही आहेस.

(इति स्वाहा होमः) हिरण्यमन्नं त्वं देव जलवस्त्रमयो भवान्

देवा, तूच सोनं आहेस, तूच अन्न आहेस, आणि तूच पाण्यापासून व वस्त्रांपासून बनलेला आहेस.

( छत्रादिदानम्) पर्जन्यो वरुणः सूर्यः सलिलं केशवः शिवः 174.

पाऊस, वरुण, सूर्य, पाणी, केशव आणि शिव — हे सर्व येथे आहेत.

( वामनस्तुतिम्) अन्नं प्रजापतिर्विष्णुरुद्रचन्द्रेन्द्रभास्कराः

अन्न म्हणजे प्रजापती, विष्णू, रुद्र, चंद्र, इंद्र आणि सूर्य.

( करकदानं) वामनो बुद्धिदाता च द्रवस्थो वामनः स्वयम्

वामन हा बुद्धी देणारा आहे, आणि तोच वामन द्रवरूपातही वास करतो.