वराहपुराणम्

न मया कथितं देवि ब्रह्मणश्च महात्मनः

हे देवी, मी हे महान आत्मा ब्रह्मालाही सांगितलेले नाही.

मया सुगोपितं पूर्वं गुह्याद्गुह्यतरं परम्

हे मी पूर्वी अगदी गुप्त ठेवले होते, सर्वात गुप्तापेक्षाही अधिक.

तस्यां तिष्ठन्ति तीर्थानि तानि वक्ष्यामि तच्छृणु

त्या प्रदेशात तीर्थे आहेत; ती मी तुला सांगतो, ऐक.

तीर्थसंख्या च वसुधे मथुरायां मयोदिता

हे वसुंधरे, मी तुला मथुरेतील तीर्थांची संख्या सांगितली आहे.

प्रस्कन्दनं च भाण्डीरं कुरुक्षेत्रसमानि षट्

प्रस्कंदन आणि भांडीर, आणि सहा तीर्थे जी कुरुक्षेत्रासारखी आहेत.

असिकुण्डं सवैकुण्ठं कोटितीर्थोत्तमं स्मृतम्

असिकुंड आणि वैकुंठ हे दोन्ही कोटी तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ मानले जातात.

चक्रतीर्थं तथाक्रूरं द्वादशादित्यसंज्ञितम्

चक्रतीर्थ, आकृरूर आणि द्वादशादित्य नावाचे तीर्थसुद्धा प्रसिद्ध आहेत.

कुरुक्षेत्राच्छतगुणं मथुरायां न संशयः

मथुरेत मिळणारे पुण्य कुरुक्षेत्रापेक्षा शंभरपट अधिक आहे, यात शंका नाही.

मथुरायास्तु माहात्म्यं ते यान्ति परमं पदम्

मथुरेचे माहात्म्य मिळवणारे लोक परमपदाला पोहोचतात.

एतन्मरणकाले तु यः स्मरेत्प्रयतो नरः 168.

मरणाच्या वेळी जो मनुष्य शुद्ध मनाने हे स्मरतो—

एतत्ते कथितं देवि सर्वपातकनाशनम्

हे देवी, मी तुला हे सांगितले आहे; हे सर्व पापांचा नाश करते.

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे मथुरामाहात्म्ये अष्टषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः

श्रीवराहपुराणातील भगवद्शास्त्राच्या मथुरामाहात्म्य या विभागातील एकशेपासष्टाव्या अध्यायाचा येथे समाप्ती आहे.

श्रीवराह उवाच तस्यां वसाम्यहं देवि मथुरायां च सर्वदा

श्रीवराह म्हणाले: हे देवी, मी नेहमी मथुरेत वास करतो.

सर्वेषामेव तीर्थानां मथुरा च परं महत्

सर्व तीर्थांमध्ये मथुरा ही सर्वात श्रेष्ठ आणि महान आहे.

चक्रस्थितं हि तत्सर्वं कृष्णस्यैव पदेन तु

ते सर्व चक्रात स्थित आहे, खरे तर कृष्णाच्या पावलामुळेच तेथे आहे.

तत्रैव वासिनो लोका मुक्तिं यान्ति न संशयः

तेथे राहणारे लोक निश्चितच मुक्तीला पोहोचतात, यात शंका नाही.

तयोर्मध्ये स्थितो देव आकारात्सोमचक्रता

त्या दोघांच्या मध्ये देव सोमचक्राच्या रूपात उभा आहे.

तस्माद्धि मरणं चात्र द्वे कोटी सर्वकर्मसु

म्हणून येथे मरण आले तर ते सर्व कर्मांमध्ये दोन कोटींच्या बराबर मानले जाते.

तेन वै चाक्षया लोकाः प्राप्ताश्चैव न संशयः यज्ञोपवीतमात्रेण त्रायन्ते च कुलं बहु

यामुळे अक्षय लोक मिळतात, यात शंका नाही; केवळ यज्ञोपवीतामुळेही अनेक कुलांचे रक्षण होते.

पृथिव्युवाच

पृथ्वी म्हणाली:

दक्षिणस्यां समारभ्य उत्तरस्यां समापयेत् 169.

दक्षिणेकडून सुरू करून उत्तर दिशेला पूर्ण करावे.

मनुजा येन विधिना मुक्तिं यान्ति न संशयः गृहान्निःसृत्य मौनेन यावत्स्नानं समाचरेत्

ज्या पद्धतीने लोक मुक्तीला पोहोचतात—यात शंका नाही—घरातून बाहेर पडून मौनाने स्नान करावे.

पूजां कृष्णस्य कृत्वा वै ततो ब्रूयाद्वसुन्धरे

कृष्णाची पूजा करून मग पृथ्वीला संबोधावे.

कृष्णस्य कृत्वा तु मखं स्नानादीनि यथाक्रमम्

कृष्णासाठी यज्ञ करून, त्यानंतर स्नान व इतर विधी योग्य क्रमाने केले पाहिजेत.

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्विधिरेष उदाहृतः

यानंतर ब्राह्मणांना भोजन द्यावे; हीच या विधीची सांगितलेली पद्धत आहे.

न तस्य पुनरावृत्तिर्मम लोके महीयते

तो पुन्हा माझ्या लोकांत येत नाही—त्याचा फार मोठा सन्मान केला जातो.

अन्यत्र तु मृता ये च अर्धचन्द्रकृतक्रियाः

पण जे इतरत्र मृत्युमुखी पडतात किंवा ज्यांचे विधी अर्धचंद्राच्या आकारात केले जातात,

यावदस्थीन्यर्द्धचन्द्रं यस्य तिष्ठन्ति देहिनः

ज्याच्या हाडांचा अर्धचंद्रासारखा आकार टिकून राहतो, तोपर्यंत,

अर्द्धचन्द्रे विशेषोऽस्ति तीर्थे विश्रान्तिसंज्ञके

विश्रांती नावाच्या तीर्थस्थळी अर्धचंद्राला खास महत्त्व आहे.