कथं धारयसे प्राणान्वृक्षमूलं समाश्रितः ।। 165.
झाडाच्या मुळाशी आसरा घेऊन तू प्राण कसा धरतोस?
प्रेत उवाच वाचकाय तु यद्दत्तं सुवर्णस्य च माषकम्
प्रेत म्हणाले, 'वाचकाला जे दान दिले, आणि सोन्याचा एक माशक,'
तद्दानस्य प्रभावेण नित्यं तृप्तोऽस्मि वै विभो
त्या दानाच्या प्रभावामुळे, प्रभो, मी नेहमी तृप्त असतो.
प्रेतभावं गतस्यापि न मे ज्ञानस्य विभ्रमः
प्रेतावस्था आली असली तरी माझ्या ज्ञानात गोंधळ झाला नाही.
कृतं तेन च तत्सर्वं यथा प्रेतेन भाषितम्
प्रेताने जसं सांगितलं, तसं सर्व काही केलं गेलं.
एतत्ते कथितं भूमे माहात्म्यं मथुराभवम्
हे भूमाते, तुला सांगितलेले हे मथुरेचे माहात्म्य आहे.
तीर्थे चैव गृहे वापि देवस्थानेऽपि चत्वरे
तीर्थात, घरी, देवळात किंवा चौकात — कुठेही,
अन्यत्र हि कृतं पापं तीर्थमासाद्य गच्छति
इतरत्र केलेले पाप तीर्थात पोहोचल्यावर निघून जाते.
मथुरायां कृतं पापं तत्रैव च विनश्यति
मथुरेत केलेले पाप तिथेच नष्ट होते.
कृतघ्नश्च सुरापश्च चौरो भग्नव्रतस्तथा
जो कृतघ्न आहे, मद्यपान करणारा आहे, चोर आहे किंवा व्रतभंग करणारा आहे,
तिष्ठेद्युगसहस्रं तु पादेनैकेन यः पुमान् 165.
असा मनुष्य हजार युगे एका पायावर उभा राहतो.
परदाररता ये च ये नरा अजितेंद्रियाः
जे पुरुष परस्त्रीमध्ये आसक्त असतात आणि ज्यांचे इंद्रिये वशात नाहीत,
बलिभिक्षाप्रदातारस्ते मृताः क्रोधवर्जिताः
जे बलिदान व भिक्षा देतात आणि राग न ठेवता मरतात,
यदन्येषां सहस्रेण ब्राह्मणानां महात्मनाम्
इतरत्र हजार थोर ब्राह्मणांनी जे मिळवले जाते,
अनृग्वै माथुरो यत्र चतुर्वेदस्तथापरः
जिथे ऋग्वेद न वाचणारा मथुरा म्हणवतो आणि दुसरा चारही वेद जाणतो,
भवन्ति सर्वतीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च
तेथे सर्व तीर्थे आणि पवित्र स्थानं आहेत.
चतुर्वेदं परित्यज्य माथुरं पूजयेत्सदा
चारही वेद बाजूला ठेवून मथुरेची नेहमी पूजा करावी.
मथुरावासिनो लोकान्पश्यन्ति च चतुर्भुजान्
मथुरेचे रहिवासी सर्व लोकांना आणि चतुर्भुज परमेश्वराला पाहतात.
ज्ञानिनस्तान्हि पश्यन्ति अज्ञाः पश्यन्ति तान्न च
ज्ञानी लोक त्यांना प्रत्यक्ष पाहतात; अज्ञानी पाहू शकत नाहीत.
इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये कूपप्रभावे ब्राह्मणमाहात्म्यं नाम पंचषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः
श्रीवराहपुराणातील मथुरामाहात्म्य, कूपप्रभाव आणि ब्राह्मणमाहात्म्य या शंभर पासष्टाव्या अध्यायाचा येथे समारोप झाला.
धरण्युवाच असिकुण्डेति संज्ञेयं तन्मे त्वं कथय प्रभो
धरणी म्हणाली: हे असिकुंड म्हणून ओळखले जाते; प्रभो, कृपया मला याबद्दल सांग.
श्रीवराह उवाच तीर्थयात्रानिमित्तेन स्वर्गलोकं गतः पुरा
श्रीवराह म्हणाले: पूर्वी एक राजा तीर्थयात्रेसाठी स्वर्गात गेला.
गते स्वर्गं तु नृपतौ पुत्रो राज्यं चकार ह
राजा स्वर्गात गेल्यावर त्याचा मुलगा राज्य करू लागला.
राज्यं च कुर्वतस्तस्य आगतो नारदस्तदा
तो राज्य करत असताना त्या वेळी नारद तेथे आले.
प्रतिगृह्य च तत्सर्वं तमुवाच स नारदः
ते सर्व काही स्वीकारून, नारदांनी त्याला बोलले.
इत्युक्त्वा नारदस्तत्र तत्रैवान्तरधीयत
असं सांगून नारद तिथेच अदृश्य झाले.
तदा किमुक्तमृषिणा नारदेन पितुः कृते
त्या वेळी, तुझ्या वडिलांसाठी ऋषी नारदांनी काय सांगितलं होतं?
मन्त्रिणश्च ततो ज्ञात्वा पितुर्मरणमेव च
मग मंत्र्यांनी वडिलांचे निधन झाल्याचं कळलं.
अतएवोक्तमानृण्यं नारदेन पितुस्तव
म्हणूनच नारदांनी तुझ्या वडिलांची कर्जमुक्ती सांगितली.
विमतेर्बुद्धिरुत्पन्ना गच्छामो मथुरां पुरीम् 166.
मनात विचार आला—चला, आपण मथुरा नगरीला जाऊया.