परदारांस्तु यो गच्छेत्काममोहप्रपीडितः
जो कोणी वासनेने व मोहाने ग्रासून दुसऱ्याच्या स्त्रीकडे जातो,
तस्य पापेन लिप्येऽहं यदि नायामि ते पुरः
मी तुझ्यासमोर न आलो, तर त्याच्या पापाने मलाही डाग लागतो.
दत्त्वा च भूमिदानं यो ह्यपकारं करोति च
ज्याने भूमीदान दिल्यावरही कुणाचा अपकार केला,
पूर्वं भुक्त्वा स्त्रियं यस्तु सुखमाप्य विहृत्य च
जो आधी स्त्रीसंग करून, सुख उपभोगून फिरतो,
पङ्क्तिभेदं तु यः कुर्यादेकपंक्त्याशिनां धुवम्
एकाच पंक्तीत जे जेवतात, त्यात जो भेद करतो,
अमावस्यां महारक्षः श्राद्धं कृत्वा स्त्रियं व्रजेत्
अमावास्येला मोठे श्राद्ध करून, नंतर जो स्त्रीकडे जातो,
अष्टाष्टमी त्वमावास्या उभे पक्षे चतुर्दशी
आठवी, अमावस्या आणि दोन्ही पक्षातील चौदावी,
गुरोर्भ्रातुः सुतस्यापि सख्युर्वै मातुलस्य च
गुरु, भाऊ, पुत्र, मित्र आणि मामा यांच्या बाबतीत,
अभिगच्छति मन्दात्मा तत्पापं मे भवेत्तदा 155.
मंद बुद्धीने जो त्यांच्याजवळ जातो, त्याचे पाप मग माझे होते.
तस्य पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः
मी पुन्हा न गेलो, तर त्याच्या पापाने मलाही डाग लागतो.
तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः
त्या पापामुळे, मी पुन्हा न गेलो तर मलाही डाग लागतो.
तेषां पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः
त्यांच्या पापामुळे, मी पुन्हा न गेलो तर मलाही डाग लागतो.
या गतिस्तां प्रपद्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः सुधनस्य वचः श्रुत्वा सन्तुष्टो ब्रह्मराक्षसः
सुधनाचं बोलणं ऐकून ब्रह्मराक्षस आनंदी झाला आणि म्हणाला, "मुक्तीकडे नेणारा जो मार्ग आहे, तोच मी स्वीकारीन, जर मी पुन्हा परत आलो नाही तर."
उवाच मधुरं वाक्यं गच्छ शीघ्रं नमोऽस्तु ते
तो गोड शब्दांत म्हणाला, "लवकर जा, तुला नमस्कार असो."
पुनर्नृत्यति चैवाग्रे मम भक्तो व्यवस्थितः
माझा भक्त पुन्हा माझ्यासमोर उभा राहिला आणि नाचू लागला.
पुनः पुनर्वै उच्चार्य नमो नारायणाय च
तो पुन्हा पुन्हा "नारायणाला नमस्कार" असे उच्चारू लागला.
दृष्ट्वा मां दिव्यरूपं तु गतोऽसौ मथुरां पुरीम्
माझं दिव्य रूप पाहून तो मथुरेच्या नगरीत गेला.
स च पृष्टो मया देवि क्व भवान्प्रस्थितो द्रुतम्
देवी, मी त्याला विचारलं, "तू इतक्या घाईने कुठे चालला आहेस?"
अहं गच्छामि त्वरितो ब्रह्मराक्षससन्निधौ 155.
त्याने उत्तर दिलं, "मी ब्रह्मराक्षसाच्या सान्निध्यात लवकर जात आहे."
जीवतो धर्ममाहात्म्यं मृते धर्मः कुतो यशः ५१- आगतोऽहं महाभाग नर्त्तयित्वा यथासुखम्
जिवंत असताना धर्माचं मोठेपण मिळतं; मृत्यूनंतर धर्म किंवा कीर्ती कुठून मिळणार? हे भाग्यवान, मी मनसोक्त नाचून आलो आहे.
विष्णवे लोकनाथाय चागतो हरिजागरात्
मी हरिच्या जागरणावरून, विश्वाचा स्वामी विष्णू याच्यासाठी आलो आहे.
यथान्यायं विधानेन यथा वा तव रोचते
योग्य पद्धतीने किंवा तुला जसं आवडेल तसं कर.
तेन सत्येन मां भुङ्क्ष्व ब्रह्मराक्षस दारुण
त्या सत्याच्या जोरावर, भयंकर ब्रह्मराक्षसा, मला भक्षण कर.
उवाच मधुरं वाक्यं सुधनं तदनन्तरम्
नंतर ब्रह्मराक्षसाने सुधनाला गोड शब्दांत उत्तर दिलं.
वणिक् त्वं चातिविज्ञस्तु यस्य ते गतिरीदृशी
तू व्यापारी आहेस आणि फारच शहाणा आहेस; अशीच वाट तुला मिळाली आहे.
सत्यपुण्यप्रभावेण यथाहं मुक्तिमाप्नुयाम् नाहं दास्यामि ते पुण्यं नृत्यस्य नरभोजन
सत्य आणि पुण्य यांच्या प्रभावाने मला मुक्ती मिळो; मी तुझ्या नृत्याचं पुण्य मनुष्यभक्षणासाठी घेणार नाही.
अर्द्धं वाथ समस्तं वा प्रहरं चार्द्धमेव वा
अर्धा काळ, संपूर्ण काळ किंवा अर्धा प्रहर जरी असो,
एकनृत्यस्य मे पुण्यं दद त्वं वणिगुत्तम नाऽहं दास्यामि ते पुण्यं यथोक्तं च समाचर ।। 155.
हे श्रेष्ठ व्यापाऱ्या, एक नृत्याचं पुण्य मला दे; मी तुला पुण्य देणार नाही, जसं सांगितलं तसं वाग.
केन त्वं कर्मदोषेण राक्षसत्वमुपागतः
तुला कोणत्या कर्मदोषामुळे राक्षसत्व प्राप्त झालं?
सुधनस्य वचः श्रुत्वा विहसित्वाह राक्षसः
सुधनाचं बोलणं ऐकून राक्षस हसला आणि बोलू लागला.