वराहपुराणम्

पृथिव्युवाच एतान्हित्वा महाभाग मथुरां किं प्रशंसति ।। 152.

पृथ्वी म्हणाली: महाभाग, तो इतरांना सोडून मथुरेचेच का स्तुती करतो?

श्रीवराह उवाच मथुरेति च विख्यातं तस्मान्नास्ति परं मम

श्रीवराह म्हणाले: मथुरा हेच तिचे प्रसिद्ध नाव आहे; माझ्यासाठी त्याहून श्रेष्ठ काहीच नाही.

सा रम्या च सुशस्ता च जन्मभूमिस्तथा मम

ती सुंदर आहे, प्रशंसनीय आहे आणि माझी जन्मभूमीही आहे.

तत्र वासी नरो याति मोक्षं नास्त्यत्र संशयः

जो मथुरेत राहतो, त्याला मुक्ती मिळते; यात काहीच शंका नाही.

तत्फलं लभते देवि मथुरायां दिने दिने

देवी, मथुरेत रोज त्या फळाची प्राप्ती होते.

तत्फलं लभते देवि मथुरायां क्षणेन हि

देवी, मथुरेत क्षणातही ते फळ मिळते.

तत्फलं लभते देवि मथुरायां जितेन्द्रियः

देवी, ज्याने आपल्या इंद्रियांवर विजय मिळवला आहे, त्याला मथुरेत ते फळ मिळते.

मूढो भ्रमति संसारे मोहितो मम मायया

माझ्या मायेमुळे अज्ञानी माणूस संसारात भटकत राहतो.

अन्येनोच्चारितं शश्वत्सोऽपि पापैः प्रमुच्यते

दुसऱ्याने उच्चारले तरी, नेहमी पापांपासून मुक्ती मिळते.

मथुरायां प्रयान्त्यत्र सुप्ते चैव जनार्दने

मथुरेत, जेव्हा जनार्दन विश्रांती घेत असताना लोक या जगातून जातात,

तृप्तिं प्रयान्ति पितरो यावत्स्थित्यग्रजन्मनः 152.

त्यांचे पितर त्याच्या उच्च स्थितीत असताना, त्यांच्या वास्तव्यापर्यंत तृप्त होतात.

तेऽपि यान्ति परां सिद्धिं मत्प्रसादान्न संशयः

माझ्या कृपेने त्यांनाही सर्वोच्च सिद्धी मिळते, यात काहीच शंका नाही.

विना सांख्येन योगेन मत्प्रसादान्न संशयः

सांख्य किंवा योग न करता सुद्धा, माझ्या कृपेने नक्कीच हे साध्य होते.

बलिभिक्षाप्रदातारो देवास्ते नरविग्रहाः

जो यज्ञ किंवा दान देतो, तो माणसाच्या रूपातील देवच आहे.

ययातिभूपवंशाच्च क्षत्रियः कुलवर्द्धनः

ययाति राजाच्या वंशातून जो क्षत्रिय जन्मतो, तो आपल्या कुळाचा वाढ करणारा असतो.

मूर्तिं चतुर्विधां कृत्वा स्थास्यामि ऋषिभिः स्तुतः

मी चार रूपे धारण करून, ऋषींच्या स्तुतीने तिथे राहीन.

एका चन्दनसङ्काशा द्वितीया कनकप्रभा

त्यातील एक रूप चंदनासारखे दिसेल, दुसरे सोन्यासारखे तेजस्वी असेल.

तत्र गुह्यानि नामानि भविष्यन्ति मम प्रिये

तेथे माझी गुप्त नावे असतील, प्रिये.

यत्राहं पातयिष्यामि द्वात्रिंशत्तु वसुन्धरे

जिथे मी बत्तीस गोष्टी पाडीन, हे वसुंधरे.

यमुना यत्र सुवहा नित्यं सन्निहिता ध्रुवम्

जिथे यमुना नेहमी शुद्ध आणि कायमची उपस्थित असते.

गङ्गां प्राप्य प्रयागे या वेणीति प्रथिता भुवि 152.

प्रयाग येथे गंगेपर्यंत पोहोचल्यावर, ती पृथ्वीवर वेणी म्हणून प्रसिद्ध आहे.

यमुना विश्रुता देवि नात्र कार्या विचारणा

तेथे यमुना प्रसिद्ध आहे, हे देवी; याबद्दल अजून विचार करण्याची गरज नाही.

येषु स्नाने नरो देवि मम लोके महीयते

ज्या ठिकाणी मनुष्य स्नान करतो, हे देवी, तिथे तो माझ्या लोकांत सन्मानित होतो.

न जायत स मर्त्त्येषु जायते च चतुर्भुजः

तो मर्त्य लोकांत जन्म घेत नाही; त्याचा जन्म चार हात असलेल्या रूपात होतो.

तथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति

तसेच, तिथे प्राण सोडल्यावर तो माझ्या लोकांत जातो.

यस्मिन्स्नातो नरो देवि मम लोकं प्रपद्यते

जो तिथे स्नान करतो, हे देवी, तो माझ्या लोकांत पोहोचतो.

तत्फलं लभते देवि दृष्ट्वा देवं गतश्रमः

तो देवाचे दर्शन घेऊन, श्रममुक्त होऊन, ते फळ मिळवतो, हे देवी.

तत्फलं लभते स्नातो यथा विश्रान्तिसंज्ञके

स्नान केल्यावर, जसे विश्रांती नावाच्या ठिकाणी मिळते तसेच फळ मिळते.

कृत्वा प्रदक्षिणे द्वे तु विष्णुलोकं स गच्छति

दोन प्रदक्षिणा केल्यावर, तो विष्णूच्या लोकांत जातो.