प्राप्नुवन्ति च दुःखानि भ्रमच्चित्ता नराधमाः
पण ज्यांचे मन भरकटले आहे, हे अधम माणसा, त्यांना दुःखच मिळते.
न्यस्य ज्ञानं च योगं च एकचित्ता भजस्व माम्
ज्ञान आणि योग बाजूला ठेवून, एकचित्ताने माझी भक्ती कर.
मच्चित्तः सततं यो मां भजेत नियतव्रतः 142.
ज्याचे मन नेहमी माझ्यात आहे, जो नित्य नियमाने माझी भक्ती करतो,
मया चैव पुरा सृष्टं प्रजार्थेन वसुन्धरे
हे वसुंधरे, मी पूर्वी सर्व सृष्टी प्राण्यांच्या कल्याणासाठी निर्माण केली.
एकचित्तं समादाय यदीच्छेत्तु मम प्रियम्
जर कोणीतरी एकचित्ताने मला प्रसन्न करायचे ठरवले,
पितरस्तस्य हन्यन्ते दश पूर्वा दशापराः
त्याचे दहा पिढ्यांपूर्वीचे आणि दहा पिढ्यांनंतरचे पितर मुक्त होतात.
त्यक्त्वानङ्गं च मोहं च पित्रर्थाय स्त्रियं व्रजेत्
काम आणि मोह सोडून, पितरांच्या कल्याणासाठी पत्नीला जवळ जावे.
न संस्पृशेत्तृतीयां तु चतुर्थी न कदाचन
तिसऱ्या स्त्रीला स्पर्श करू नये आणि चौथ्या स्त्रीला कधीच नाही.
जलस्नानं ततः कुर्यादन्यवस्त्रपरिग्रहम्
यानंतर पाण्यात स्नान करावे आणि स्वच्छ वस्त्रे परिधान करावी.
रेतःपाः पितरस्तस्य एवमेतन्न संशयः
त्याचे पितर वीर्य पितात—हे नक्कीच खरे आहे, यात शंका नाही.
तृतीयां वा चतुर्थीं वा तदा स पुरुषोऽधमः
जो पुरुष तिसऱ्या किंवा चौथ्या दिवशी असे करतो, तो नीच असतो.
ऋतुकाले तु सर्वासां पित्रर्थं भोग इष्यते 142.
योग्य वेळी, संततीसाठी सर्व स्त्रियांसोबत सहवास करणे मान्य आहे.
न गच्छति च यः क्रोधान्मोहाद्वा पुरुषाधमः
पण जो पुरुष रागाने किंवा मोहाने पुढे जात नाही, तो नीच असतो.
अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे
मी तुला आणखी एक गोष्ट सांगतो, ती ऐक, वसुंधरे.
कर्मणा यान्ति मत्स्थानं यान्ति मद्गाननिष्ठिताः
माझ्यावर प्रेम करणारे, आपल्या कर्मांमुळे माझ्या ठिकाणी पोहोचतात.
ज्ञानं योगं च सांख्यं च नास्ति चित्तव्यपाश्रितम्
ज्ञान, योग आणि सांख्य हे मनावर अवलंबून नसल्यास अस्तित्वात राहत नाहीत.
यस्तु भागवतो भूत्वा ऋतुकाले व्यवस्थितः
पण जो भक्त होऊन योग्य वेळी स्थित राहतो—
अथ तत्र चतुर्थे तु दिने प्राप्ते वसुन्धरे
मग, वसुंधरे, तिथे चौथा दिवस आला की—
ततः स्नानेन कुर्वीत शिरसो मलशोधनम्
त्यानंतर, स्नान करून डोक्याची मलिनता दूर करावी.
ततो बुद्धिं मनश्चैव समं कृत्वा वसुन्धरे
मग, बुद्धी आणि मन शांत करून ठेवावे, वसुंधरे—
तत्र मन्त्रः – आदिर्भवान्गुप्तमनन्तमध्यो रजस्वला देव वयं नमामः 142.
तिथे मंत्र असा आहे – 'आदिभवा, गुप्त, अनंत, मध्य, रजस्वला देवी, आम्ही तुला वंदन करतो.'
तत एतेन मन्त्रेण शुद्धा भूमे रजस्वलाः
मग, वसुंधरे, या मंत्राने रजस्वला स्त्रिया शुद्ध होतात.
एवं दुष्यति नो देवि नारी वा पुरुषोऽपि वा
अशी कृती केल्यावर, देवी, स्त्री किंवा पुरुष कोणीही अपवित्र राहत नाही.
सर्वाण्यनुदिनं भद्रे मम चित्तानुसारिणः
सर्वजण, रोजच, शुभे, माझ्या मनाप्रमाणे वागतात.
एकचित्तस्ततो भूत्वा भूमे चेन्द्रियनिग्रहात्
मग, वसुंधरे, एकचित्त होऊन आणि इंद्रियांवर संयम ठेवून—
एवं कुर्वन्ति ये नित्यं स्त्रियः पुंसो नपुंसकम्
जे नेहमी असे करतात—स्त्रिया, पुरुष आणि नपुंसक—
अद्यापि मां न जानन्ति नराः संसारसंश्रिताः
आजही, संसारात गुंतलेले पुरुष मला ओळखत नाहीत.
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च
हजारो माता-पिता आणि शेकडो पुत्र व पत्नी—
अज्ञानेनावृतो लोको मोहेन च वशीकृतः
अज्ञानामुळे हा जग अंधारात झाकलं गेलं आहे आणि मोहाने त्यावर पूर्णपणे ताबा घेतला आहे.
गच्छत्यन्यत्र माता वै पिता चान्यत्र गच्छति
आई एका दिशेला जाते, आणि वडील दुसऱ्या दिशेला निघून जातात.