वराहपुराणम्

इति श्रीवराहपुराणे दन्तकाष्ठाचर्वणप्रायश्चित्तं नामैकत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः

श्रीवराहपुराणातील 'दंतकाष्ठ चर्वण प्रायश्चित्त' नावाचा एकशेएकतीसवा अध्याय येथे संपला.

अथ मृतकस्पर्शप्रायश्चित्तम् गत्वा तु मैथुनं भद्रे अस्नातो यः शवं स्पृशेत्

आता मृताला स्पर्श केल्यावरचे प्रायश्चित्त: हे सुभगे, जो मैथुनानंतर न अंघोळ करता मृताला स्पर्श करतो—

वर्षं नारायणाच्छ्रुत्वा सा मही संशितव्रता

नारायणाकडून ऐकून, ती पृथ्वी एक वर्ष कठोर व्रत पाळत राहिली.

धरण्युवाच कथमेवं पुमान्वै स रेतःपानपरो भवेत्

धरिणी म्हणाली: माणूस असा कसा होतो की तो वीर्य पिण्याकडे वळतो?

एतन्मे परमं दुःखं तद्भवान्वक्तुमर्हति शृणु तत्त्वेन मे देवि इदं गुह्यमनुत्तमम्

हे माझे फार मोठे दुःख आहे; तू मला ते सांगावे. हे देवी, हे श्रेष्ठ आणि गुप्त ज्ञान नीट ऐक.

चिह्नमैतद्वरारोहे आधिचारविनिश्चयः

हे सुंदरिनी, हे त्या अधिचाराचा खुण आहे.

दृष्टं तस्यापराधस्य फलं प्राप्नोति मानवः

हे पाहिल्यावर माणसाला त्या अपराधाचे फळ मिळते.

अपराधस्य दोषेण विशुद्धिश्च न जायते

अपराधाच्या दोषामुळे शुद्धी होत नाही.

गृहस्थाः पुरुषा भद्रे मम कर्मपरायणाः

हे सुभगे, जे गृहस्थ माझ्या कर्मात मग्न आहेत—

वायुभक्षं दिनं त्वेकं ततो मुच्येत किल्बिषात्

एक दिवस फक्त वायूवर राहिल्यास, मग तो पापातून मुक्त होतो.

ज्ञात्वा कर्मापराधं तु न स पापेन लिप्यते 132.

कर्माचा अपराध ओळखल्यावर तो पापाने लिप्त होत नाही.

प्रायश्चित्तं महाभागे मम लोकसुखावहम्

हे महाभागे, प्रायश्चित्तामुळे माझ्या लोकांना सुख मिळते.

मम शास्त्रं बहिष्कृत्य यः श्मशानं प्रपद्यते

जो माझे शास्त्र बाजूला ठेवून स्मशानात जातो—

श्मशाने जम्बुका भूत्वा भक्षयन्ति शवान् तथा

श्मशानातल्या सगळ्या प्रेतांना ते कोल्हे होऊन खातात.

उवाच मधुरं वाक्यं सर्वलोकहिताय वै तव नाथ प्रपन्नानां क्व पापं विद्यते प्रभो

त्याने सर्व लोकांच्या भल्यासाठी गोड शब्द बोलले — 'नाथा, तुझ्या शरण आलेल्यांना पाप कुठे राहील, प्रभो?'

प्रायश्चित्तं च मे ब्रूहि येन मुच्यन्ति किल्बिषात् शृणु सुन्दरि तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि

'कोणत्या प्रायश्चित्ताने पापातून मुक्त होता येईल, ते मला सांग. सुंदरि, तू जे विचारलेस, ते मी तुला खरीखुरी सांगतो, ऐक.'

कथयिष्यामि ते हीदं शोभनं पापनाशनम्

'आता मी तुला हे उत्तम आणि पाप नष्ट करणारे उपाय सांगतो.'

पंचगव्यं ततः पीत्वा ततो मुच्येत किल्बिषात्

'पंचगव्य पिल्यावर पापातून मुक्ती मिळते.'

सर्वथा वर्जनीयं वै सर्वभागवतेन तु

'भगवंताच्या प्रत्येक भक्ताने हे सर्व प्रकारे टाळायला हवे.'

विमुक्तः सर्वपापेभ्यो नापराधोऽस्ति तस्य वै

'सर्व पापांतून मुक्त झाल्यावर त्याला खरंच कोणताही अपराध राहत नाही.'

रागमोहेन संयुक्तः कामेन च वशीकृतः 132.

'राग, मोह आणि कामाच्या वशिल्याने तो बांधला जातो.'

अन्धश्च जायते देवि दरिद्रो ज्ञानमूर्खवान्

'देवी, तो आंधळा जन्माला येतो, गरीब असतो आणि त्याला ज्ञान नसतं.'

अपराधमिमं कृत्वा तत्रैवं नास्ति संशयः तव देव प्रपन्नानां मोक्षं संसारसागरात्

'हा अपराध केल्यानंतर, यात काहीच शंका नाही — तुझ्या भक्तांना, देवा, संसाराच्या समुद्रातून मुक्ती मिळते.'

अपराधसमायुक्तस्तव कर्मपरायणः

'अपराधाने ग्रस्त असूनही, तो तुझ्या कर्मात मन लावतो.'

श्रीवराह उवाच तपः कृत्वा त्रिरात्रं तु आकाशशयने वसेत्

श्रीवराह म्हणाले — 'तीन रात्री तप करून, आकाशाखाली झोपावे.'

शुद्धो भागवतो भूत्वा मम कर्मपरायणः

'शुद्ध होऊन, माझा भक्त बनून, माझ्या कर्मात मन लावावा.'

मुच्यते किल्बिषाद्देवि आचारेण बहिष्कृतः

'देवी, आचारातून दूर केलेला असला तरी, तो पापातून मुक्त होतो.'

स्पृष्ट्वा तु मृतकं देवि यो मत्क्षेत्रेषु तिष्ठति

'देवी, जो मृताला स्पर्श करून माझ्या क्षेत्रात राहतो—'

दशवषर्सहस्राणि चण्डालश्चैव जायते

'तो दहा हजार वर्षे चांडाळ म्हणून जन्म घेतो.'