वराहपुराणम्

गृहीत्वा प्रणवाद्येन धर्मपुण्येन संवृतः

ते घेतल्यावर, ॐकाराच्या ध्वनीसह आणि धर्मपुण्याने वेढलेले,

इदं परायणं परस्परप्रीतिकरं प्राणरक्षणं प्राणिनां स्विष्टं तदनुकल्पं सत्यमुपयुक्तमात्मने तद्देव गृहाण

हेच श्रेष्ठ अर्पण आहे, परस्पर आनंद देणारे, प्राण्यांचे जीवन राखणारे, योग्य, उपयुक्त, सत्य आणि स्वतःसाठी हितकारक; हे देव, हे स्वीकारा.

एवं तु प्रापणं कृत्वा मम मार्गानुसारकः

अशा प्रकारे अर्पण करून, माझ्या मार्गाचा अनुसरण करणारा,

शुचिः स्तुवति देवानामेतदेव परायणम्

शुद्ध मनुष्य देवांची स्तुती करतो; हेच श्रेष्ठ अर्पण आहे.

एवं तु भोजनं दत्त्वा व्यपनीय तु प्रापणम्

अशा प्रकारे भोजन दिल्यावर, अर्पण बाजूला ठेवावे.

मन्त्रः - अलङ्कारं सर्वतो देवानां द्रव्यानुक्तौ सर्वसौगन्धिकादिभिः गृह्य ताम्बूलं लोकनाथ विशिष्टमस्माकं च भवनं तव प्रतिमा च ह

मंत्रः - देवांना सर्व प्रकारे अलंकार, सर्व सुगंधी द्रव्यांनी; तांबूल घेऊन, हे लोकनाथ, आमचे घर आणि तुझी मूर्ती विशेषतः सुशोभित होवो.

अलङ्कारं मुखे श्रेष्ठं तव प्रीत्या मया कृतम्

तुझ्या आनंदासाठी, मी तोंडासाठी उत्तम अलंकार केला आहे.

एतेनैवोपचारेण मद्भक्तः कर्म कारयेत्

याच उपचारेने माझा भक्त विधी करावा.

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे देवोपचारविधिर्नामाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः

श्रीवराहपुराणात, भगवंताच्या शास्त्रात, 'देवोपचारविधी' नावाचा एकशे अठरावा अध्याय येथे संपला.

अथ भोज्यनियमविधिः एवं कर्मविधिं श्रुत्वा सर्व संसारमोक्षणम्

आता काय खावे आणि काय टाळावे याचा नियम सांगतो. या सर्व कर्मविधीचे ऐकून, ज्यामुळे संसारातून मुक्ती मिळते,

एवं महौजसं कर्म तव मार्गानुसारतः

हे अत्यंत प्रभावी कर्म तुझ्या मार्गाप्रमाणे करावे.

केन द्रव्येण संयुक्तं तन्ममाचक्ष्व माधव

हे कोणत्या पदार्थासोबत करावे, हे मला सांग, माधव.

उवाच धर्मसंयुक्तं धर्मज्ञो वाक्यकोविदः येन मन्त्रेण संयुक्तो मम प्रापणकं नयेत्

जो धर्म जाणतो आणि बोलण्यात कुशल आहे, त्याने धर्माशी जोडलेले असे सांगितले: 'कोणत्या मंत्राने हे जोडायचे ते सांग, जेणेकरून ते माझ्यापर्यंत पोहोचेल.'

सप्त व्रीहींस्ततो गृह्य पयसा सह संयुतम्

मग सात तांदळाचे दाणे घेऊन, त्यात दूध मिसळावे.

एते चान्ये च बहवः शतशोऽथ सहस्रशः

हे आणि असेच इतर अनेक, शेकड्यांनी आणि हजारोंनी आहेत.

व्रीहीणां च प्रवक्ष्यामि उपयोग्यानि माधवि

माधवी, कोणते तांदूळ उपयोगासाठी योग्य आहेत, ते मी सांगतो.

धर्मचिल्लिकशाकं च सुगन्धं रक्तमालिकौ

धर्मचिल्लिका, भाजीपाला, सुवासिक लाल मोगरा,

आमोदा शिवसुन्दर्यौ शिरीकाकुलशालिकाः

आमोदा, शिवसुंदरी, शिरी, काकुळा आणि शालिका या जाती,

कर्मण्या मुद्गमाषा वै तिलकङ्गुकुलित्थकाः 119.

कर्मासाठी मुग, उडीद, तीळ, कांगु, कुलिथ आणि इतर धान्ये योग्य आहेत.

श्यामाकमिति चोक्तानि कर्मण्यानि वसुन्धरे

शामाका हे देखील कर्मासाठी योग्य आहे, वसुंधरे.

एतानि प्रतिगृह्णामि यच्च भागवतं प्रियम्

हे मी स्वीकारतो, आणि भक्ताला प्रिय असलेलेही.

एतानि प्रापणे दद्यान्मम चैतत्प्रियावहम्

हे माझ्या विधीत अर्पण करावे, कारण हे मला आवडते.

भागो ममास्ति तत्रापि पशूनां छागलस्य च

तिथेही माझा भाग प्राण्यांचा आणि शेळ्यांचाही आहे.

वर्जयेत्तत्र मांसानि यजुषा वैष्णवोऽश्नुते

पण तिथे मांस टाळावे; वैष्णव यजुष्मध्ये भोजन करतो.

पक्षिणां च प्रवक्ष्यामि ये प्रयोज्या वसुन्धरे

आता मी सांगतो, वसुंधरे, कोणते पक्षी उपयोगासाठी योग्य आहेत.

लावकं वार्त्तिकं चैव प्रशस्तं च कपिञ्जलम्

लावक, वार्तिक आणि प्रशंसित कपिंजल,

मम कर्मणि योग्या ये ते मया परिकीर्त्तिताः

माझ्या कर्मासाठी जे योग्य आहेत, ते मी सांगितले आहेत.

नापराध्नोति स नरो मम चोक्तं वचः प्रिये

प्रियेस, जो मनुष्य माझं सांगितलेलं वचन पाळतो, तो कधीही माझ्या आज्ञेचं उल्लंघन करत नाही.

ततो यष्टव्यमेवं हि य इच्छेत् सिद्धिमुत्तमाम् 119.

म्हणून, जो कोणी श्रेष्ठ सिद्धी मिळवू इच्छितो, त्याने हा यज्ञ अशाच प्रकारे करावा.