वराहपुराणम्

आदिसृष्टिस्ततः प्रोक्ता चरितं दुर्जनस्य च

सर्वप्रथम सृष्टीची सुरुवात सांगितली आणि दुर्जनांची कृत्येही वर्णन केली.

आदिवृत्तान्तकथने सरमाख्यानमेव च

मूळ घटनांच्या कथनात सरमा हिची गोष्टही आहे.

अश्विनोरपि चोत्पत्ति गौर्युत्पत्तिस्तथैव च

अश्विनीकुमारांची उत्पत्ती आणि गौरीची उत्पत्तीही सांगितली आहे.

स्कन्दोत्पत्तिश्च भानोश्च उत्पत्तिः समुदाहृता

स्कंदाचा जन्म आणि भानूचा जन्मही सांगितला आहे.

धनदस्य तथोत्पत्तिः परापरविनिर्णयः

धनदाचा जन्म आणि श्रेष्ठ-कनिष्ठ यांचा निर्णयही सांगितला आहे.

सोमोत्पत्तिरहस्यं च क्षितेश्चापि समासतः

सोमाचा जन्म कसा झाला याचे गुपित, आणि पृथ्वीची उत्पत्ती यांचा संक्षिप्त विवरण येथे सांगितला आहे.

ततः सत्यतपोपाख्या मत्स्यद्वादशिका तथा

यानंतर सत्यतपाची कथा आणि मत्स्याचे द्वादश व्रत यांचा उल्लेख केला आहे.

नृसिंहद्वादशी चापि वामनद्वादशी तथा 218.

नरसिंहाचे द्वादश व्रत आणि वामनाचे द्वादश व्रत यांचेही वर्णन आहे.

कृष्णद्वादशिका चापि बुद्धद्वादशिका तथा

कृष्णाचे द्वादश व्रत आणि बुद्धाचे द्वादश व्रत यांचेही येथे सांगितले आहे.

ततो व्रतं धरण्याश्च गीतागस्त्यस्य चोत्तमा

यानंतर पृथ्वीचे व्रत आणि अगस्त्य ऋषींनी गायलेले श्रेष्ठ व्रत यांचा उल्लेख आहे.

शुभव्रतं धन्यव्रतं कान्तिव्रतमतः स्मृतम्

शुभ व्रत, धन्य व्रत आणि तेजस्वी व्रत असे स्मरणात ठेवलेले व्रत येथे सांगितले आहे.

शान्तिव्रतं कामव्रतमारोग्यव्रतमेव च

शांतीचे व्रत, कामाचे व्रत आणि आरोग्याचे व्रत असेही येथे सांगितले आहे.

पुराणस्तवनं चैव नारायणेश्वरेण च

पुरातन परमेश्वराची आणि नारायणेश्वराची स्तुती यांचा उल्लेख आहे.

ततो भुवनकोशस्य वर्णनं समुदाहृतम्

यानंतर विश्वाच्या अंडाचे वर्णन येथे सांगितले आहे.

भारतादिसमुद्देशः सृष्टिसम्भाग एव च

भारत वगैरे देशांचा विभाग आणि सृष्टीचे विभाग यांचेही वर्णन आहे.

शक्तिमाहात्म्यकथनं महिषासुरघातनम्

शक्तीचे माहात्म्य आणि महिषासुराचा वध यांची कथा येथे सांगितली आहे.

श्वेतोपाख्यानमत्रोक्तं तिलधेनुविधिस्ततः

येथे श्वेताची कथा सांगितली आहे, त्यानंतर तीळधेनूची विधी सांगितली आहे.

ततश्च शर्क्कराधेनोर्मधुधेनोस्ततः परम् 218.

यानंतर साखरधेनू आणि त्यानंतर मधधेनू यांचे वर्णन केले आहे.

धान्यधेनुश्च भगवच्छास्त्रलक्षणमेव च

धान्यधेनू आणि भगवद्शास्त्रांची लक्षणे यांचा उल्लेख येथे आहे.

ततो भागवतानां च लक्षणं परिकीर्त्तितम्

यानंतर भक्तांची लक्षणे येथे सांगितली आहेत.

नानामन्त्रास्ततः प्रोक्ता देवोपकरणे विधिः

यानंतर विविध मंत्र आणि देवांच्या साधनांसाठीची विधी सांगितली आहे.

वियोनिगर्भमोक्षश्च कोकामुखप्रशंसनम्

आकाशगर्भातून मुक्ती आणि कोकामुखाची स्तुती यांचा उल्लेख येथे आहे.

रूपकारणमत्रोक्तं मायाचक्रं ततः परम्

येथे रूपांची कारणे सांगितली आहेत आणि त्यानंतर माया चक्राचे श्रेष्ठ वर्णन आहे.

कंकृताञ्जनदर्पाणां मन्त्राः प्रोक्तास्ततः परम्

काजळ लावलेल्यांसाठी किंवा आरशात पाहिलेल्यांसाठी कोणते मंत्र सांगितले आहेत, हे पुढे दिले आहे.

दन्तकाष्ठाद्यकरणे प्रायश्चित्तं ततः परम्

दात घासण्यासाठी काडी न वापरणे किंवा अशा इतर गोष्टींसाठी प्रायश्चित्त काय आहे, हे पुढे सांगितले आहे.

नीलवस्त्रपरिधाने क्रोधयुक्तस्य चार्चने

निळे वस्त्र घालणे आणि रागाने पूजा करणे यासाठीचे नियम पुढे सांगितले आहेत.

कृष्णवस्त्रपरिधाने धौतवस्त्रस्य धारणे

काळे वस्त्र घालणे आणि धुतलेली वस्त्रे परिधान करणे यासाठीचे नियम पुढे दिले आहेत.

दीपोच्छिष्टस्य तैलस्य करलेपेन पूजने 218.

दिव्यातील उरलेले तेल आणि ते हाताने लावून पूजा करणे याबद्दलचे नियम सांगितले आहेत.

पिण्याकभक्षणे चैव उपानद्गूढपादके

पिंड्याचा वापर करणे आणि पाय बूटाने झाकणे याचा उल्लेख केला आहे.