जो मनुष्य त्या पवित्र स्थळी अखंड वर्षभर स्नान करतो, त्याला उत्तरेला, शिखराच्या ईशान्य दिशेला वास करणाऱ्या देवीचे स्मरण करावे लागते. तिथेच ब्रह्मोदया नावाचे पावन तीर्थ आहे, जे सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. जो तेथे स्नान करतो, त्याला मृत्युलोक दिसत नाही आणि कोणत्याही संकटात तो पडत नाही. त्या पवित्र जलात स्नान केल्यावर, मनुष्य तेजस्वी आणि सुंदर होतो. संध्याकाळी पूजा केल्यावर, विशेषतः द्विज, आपले पाप मुक्त करतो. जर कोणी शुद्ध द्विज तिथे एक दिवस आणि रात्र राहून रुद्रपाठ करतो, तर त्याच्या संपूर्ण वंशाचा उद्धार होतो आणि सर्वजण पुण्यवान बनतात. जिथे जिथे उत्तम पुरुष वाग्मती नदीत स्नान करतो, तिथे त्याला नीच जन्म प्राप्त होत नाही; तो नेहमीच संपन्न आणि प्रतिष्ठित कुळात जन्मतो. ज्ञानी माणसाने विधिपूर्वक, इच्छा आणि क्रोध सोडून, त्या स्थळी जावे. त्या ठिकाणी केलेल्या स्नानाचे पुण्य दहापट आहे, याबद्दल काहीच शंका नाही. तिथे केलेल्या दानाचे फळ अविनाशी असते आणि दाता महान पुण्य प्राप्त करतो. या पुण्यभूमीपेक्षा श्रेष्ठ क्षेत्र दुसरे नाही; तसे कोणाचेही ज्ञान नाही. मी, म्हणजेच भगवान, जेव्हा हरिणाच्या रूपात देवांमध्ये सर्वत्र भटकत होतो, तेव्हा जिथे जिथे गेलो, ती सर्व स्थाने पवित्रभूमी झाली, संपूर्ण पावन बनली. हे स्थळ पृथ्वीवर गोकरणेश्वर या नावाने प्रसिद्ध होईल. त्यानंतर, देवांना अदृश्य होत, मी उत्तरेकडे प्रस्थान केले. अशा प्रकारे, 'जलेश्वर महात्म्याचे वर्णन' या नावाचा दोनशे पंधरावा अध्याय, पवित्र वराहपुराणातील भगवद् गोकरणेश्वर महात्म्यात संपतो. आता गोकरण, श्रुंगेश्वर आणि इतरांची महती सांगितली जाते. जेव्हा हरिणरूप भगवान त्या त्र्यंबक नावाच्या स्थळातून निघून गेले, तेव्हा त्या शृंगाचा (शिंगाचा) तीन भाग झाला आणि ते वेगवेगळ्या ठिकाणी स्थिरावले. हे देवी, वज्रपाणीने त्या शृंगाचा अग्रभाग घेऊन स्थापन केला. देव, दिव्य ऋषी, सिद्ध, ब्रह्मर्षी यांनीही त्या मूळ भागाची स्थापना विष्णूंनी, देवांच्या पवित्र जलाने, केली. त्या शिखरावर, भगवंताने त्रैविध्य रूपाने वास केला. स्वतःच्या शंभर अंशांना त्या हरिणरूपात ठेवले. त्या मार्गाने, त्या देहातून, सर्वव्यापी परमेश्वर प्रस्थान पावले. त्या पर्वताच्या शिखरावर ती विभागणी शंभरपट झाली, असे स्मरणात ठेवले जाते. त्यानंतर, देवांचा आणि दानवांचा आचार्य (बृहस्पती) यांनी त्या महान प्राण्यांच्या अधिपतीचे पूजन केले. देव, दानव, गंधर्व, सिद्ध, यक्ष, आणि महान सर्प यांनी तीर्थयात्रा करून प्रदक्षिणा केली. मग सर्व देव व अन्य आपापल्या स्थळी परत गेले. नंतर, पौलस्त्य वंशज रावण, आपल्या भावंडांसह राक्षसांसह, अत्यंत भक्तीने अविनाशी गोकरणनाथाची सेवा करू लागला. त्या राक्षसाने तीनही लोकांवर विजय मिळविण्याची वर मागितली. आणि परमेश्वराकडून आपली इच्छा पूर्ण करून, दशग्रीवाने तीनही लोक आणि देवांचा राजा इंद्र यांना जिंकले. जे शिखर वज्रधारी (इंद्र) ने उचलून ठेवले होते, तेच शिखर रावणाने क्षणभर समुद्र किनाऱ्यावर ठेवले. पण जेव्हा तो राक्षस पुन्हा ते शिखर जास्त बळाने उचलू शकला नाही... (कथा पुढे सुरू राहते.