भृगुच्या मूळाशी अत्यंत पवित्र तीर्थ आहे, ज्याची स्थापना स्वयं ब्रह्मदेवांनी केली आहे. जो व्यक्ती तिथे वर्षभर स्नान करतो, आणि आपल्या इंद्रियांना संयमित ठेवतो, त्याला विशेष पुण्य लाभते. तिथेच गोरेकषक नावाचे स्थान आहे, जिथे बैलाचे पावलांचे चिन्ह आहे. त्या ठिकाणी, गौरीच्या शिखरावर जावे, जिथे सिद्ध पुरुष नेहमी येतात. जगाची माता, पवित्र देवी, सर्व प्राण्यांच्या रक्षणासाठी सदैव सज्ज आहे. ती त्या ठिकाणी, वागमती नदीच्या तीरावर, पृथ्वीवर उतरायला तयार आहे. जो कुणी उमा देवीच्या स्तनाच्या आकाराच्या जलाशयात स्नान करतो, आणि पवित्र पंचनद येथे पोहोचतो, जिथे महान ऋषींचा सन्मान आहे, त्याने शुद्ध मनाने, नकुलोहिना वापरून स्नान करावे. त्या ठिकाणाच्या उत्तर दिशेला आणखी एक पवित्र तीर्थ आहे, जिथे सिद्ध पुरुष येतात. जो व्यक्ती तिथे वर्षभर नियमित स्नान करतो, त्याला त्या शिखरावर वास करणारी देवी उत्तर-पूर्वेकडील असल्याचे समजावे. तिथे ब्रह्मोदया नावाचे पवित्र तीर्थ आहे, जे पापांचा नाश करते. तिथे स्नान करणाऱ्याला मृत्यूचे जग दिसत नाही, किंवा त्याला दुःखाचा सामना करावा लागत नाही. त्या जलात स्नान केल्यावर, तो व्यक्ती सुंदर आणि तेजस्वी होतो. तिथे संध्याकाळी पूजा केल्यावर, द्विज पुरुष पापमुक्त होतो. जो शुद्ध द्विज तिथे एक दिवस-रात्र राहून रुद्रस्तोत्रांचे पठण करतो, त्याच्या संपूर्ण वंशाचे उद्धार होते आणि वंश पुण्यवान बनतो. जिथे श्रेष्ठ पुरुष वागमती नदीमध्ये स्नान करतो, त्याला नीच जन्म मिळत नाही; तो संपन्न कुटुंबात जन्म घेतो. ज्ञानी व्यक्तीने तिथे शास्त्रानुसार, काम-क्रोधपासून मुक्त होऊन जावे. तिथे स्नानाचे पुण्य दहा पट अधिक आहे; याबद्दल शंका नाही. तिथे दान दिल्याचे फळ अमर्याद आहे; दाता मोठे पुण्य मिळवतो. या ठिकाणापेक्षा अधिक पुण्याचे क्षेत्र नाही; दुसरे कोणतेच ज्ञात नाही. मी, हरीणाच्या रूपात, देवांमध्ये जिथे जिथे फिरलो, तिथे प्रत्येक स्थळ पवित्र भूमी बनली, सर्वत्र पावनता पसरली. हे पृथ्वीवर गोकरणेश्वर म्हणून प्रसिद्ध होईल. देवांना अदृश्य होऊन, तो उत्तर दिशेला निघून गेला. अशा प्रकारे, 'जलेश्वर महात्म्याचे वर्णन' या दोनशे पंधराव्या अध्यायाचा समारोप झाला, जो भागवत गोकरणेश्वर महात्म्यात, पवित्र वराह पुराणात आहे. आता गोकरण, श्रृंगेेश्वर आणि इतरांचे महात्म्य सुरू होते. जेव्हा हरीणरूप देव त्र्यंबक नावाच्या स्थानातून निघून गेला, तेव्हा त्या शिंगाचे तीन भाग झाले, आणि प्रत्येक भाग वेगळ्या ठिकाणी स्थित झाला. देवी, वज्रपाणीने शिंगाचा अग्रभाग घेतला आणि त्याची स्थापना केली. देव, दिव्य ऋषी, सिद्ध, ब्रह्मर्षी यांनी त्या मूळाची स्थापना विष्णूने केली, देवांच्या पवित्र जलाने. त्याच शिखरावर, भगवंताने स्वतःच्या तीन रूपात वास केला. शिंगात त्याने स्वतःचे शंभर भाग ठेवले. त्या मार्गाने, त्या शरीरातून, सर्वव्यापी भगवंत निघून गेला. त्या पर्वताधिपतीवर, त्या विभागाचे शंभर भाग असल्याचे स्मरण होते. मग देव आणि दानवांचा गुरू, महान जीवांचा प्रभू, याची पूजा केली. देव, दानव, गंधर्व, सिद्ध, यक्ष, आणि महान नाग यांनी...