व्रत, उपवास, यज्ञ, दान किंवा उत्तम अन्नाने— अशा विविध मार्गांनी जे पुण्यसंचय केले जाते, त्याच्या फळामुळे मनुष्य स्वर्गात सहा हजार वर्षे वास करतो. मग तो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र किंवा स्त्री असो— जर ते सर्वजण एकत्र आले, तर ते माझे सेवक म्हणून जन्म घेतात आणि नेहमी देवांबरोबर एकरूप राहतात. पृथ्वीवर पर्वतराजापेक्षा श्रेष्ठ क्षेत्र काहीही नाही. ज्याने ब्राह्मणहत्या केली, गुरूहत्या केली, गायीची हत्या केली किंवा सर्व पापांनी कलुषित झाला— अशा पापी व्यक्तीसुद्धा येथे असंख्य तीर्थस्थाने आहेत, जे अत्यंत पवित्र व देवांनी परिपूर्ण आहेत. प्रत्येक क्रोशावर, देवांनी निर्माण केलेली रूपे आपोआप लय पावतात. या पवित्र स्थळी, जो शुद्ध, संयमी, सत्यप्रिय आणि इंद्रियांचा स्वामी आहे, तो जर दक्षिणेकडे उपवास करत, अन्न न घेता, भृगुप्रमाणे पतन विधी पार पाडतो आणि इच्छा व क्रोधरहित राहतो, तर त्याला ब्रह्मदेवाने स्थापन केलेल्या भृगुमूळाजवळील सर्वोच्च तीर्थाचा लाभ होतो. जो कोणी तेथे वर्षभर संयमाने स्नान करतो, त्याच्यासाठी गोऱ्हकक्षक नावाचे क्षेत्र आहे, जेथे बैलाचे पाऊलचिन्ह आहे. तेथे, सिद्धांनी वावरलेले गौरीशिखर आहे, जिथे जगदंबा, सर्व प्राण्यांच्या रक्षणासाठी सदैव सज्ज आहे. ही पवित्र देवी, जगज्जननी, वाग्मती नदीच्या काठावर, खाली उतरायला सज्ज आहे. जो कोणी उमाच्या स्तनाकार कुंडात स्नान करतो आणि मोठ्या ऋषींनी पूजित पंचनद या क्षेत्रात पोहोचतो, त्याने शुद्ध मनाने, नाकुलोह नावाने स्नान करावे. त्याच्या उत्तरेस आणखी एक पवित्र तीर्थ आहे, जेथे सिद्धजन वावरतात. जो तेथे वर्षभर स्नान करतो, त्याला शिखरावर वसणारी देवी ईशान्य दिशेला आहे, असे ओळखावे. तेथे ब्रह्मोदया नावाचे पवित्र तीर्थ आहे, जे पापांचा नाश करणारे आहे. जो तेथे स्नान करतो, त्याला मृत्युलोकाचा सामना करावा लागत नाही, तो कधीही दुःखात पडत नाही. त्या पवित्र जलात स्नान केल्यावर तो सुंदर व तेजस्वी होतो. तेथे संध्यावंदन केल्यावर द्विजजन्मा व्यक्ती पापमुक्त होतो. जर शुद्ध द्विजजन्मा व्यक्ती तेथे एक दिवस-रात्र राहून रुद्रस्तोत्रांचे पठण करतो, तर त्याच्या संपूर्ण कुलाचा उद्धार होतो आणि ते सर्व पुण्यवान बनतात. जिथे जिथे उत्तम पुरुष वाग्मती नदीत स्नान करतात, तेथे ते कधीही नीच जन्म घेत नाहीत, तर समृद्ध कुटुंबात जन्म घेतात. ज्ञानी व्यक्तीने शास्त्रानुसार, इच्छा व क्रोधरहित राहून तेथे जावे. तेथे स्नानाचे पुण्य दहापट आहे, याबद्दल कुठलाही संशय नाही. तेथे केलेल्या दानाचे फळ अक्षय आहे; दाता मोठ्या पुण्याचा अधिकारी होतो. या क्षेत्रापेक्षा श्रेष्ठ पुण्यक्षेत्र दुसरे नाही, असे निश्चित आहे. मी, म्हणजेच परमेश्वर, जेव्हा हरिणरूपात देवांमध्ये फिरत होतो, तेव्हा जिथे जिथे मी गेलो, ते सर्व स्थळे पवित्र भूमी झाली, पूर्णत: तीर्थमय झाली. हे क्षेत्र पृथ्वीवर गोकरणेश्वर म्हणून प्रसिद्ध होईल. देवांना अदृश्य होऊन, तो (हरिणरूपातील परमेश्वर) उत्तरेकडे निघून गेला. अशा प्रकारे, ‘जलेश्वर महात्म्य’ या अध्यायाचा, जो भगवत् गोकरणेश्वर महात्म्यातील दोनशे पंधरावा अध्याय आहे, येथे समाप्त होतो. आता गोकरण, श्रुंगेेश्वर व इतर क्षेत्रांचे माहात्म्य सांगितले जाते. जेव्हा हरिणरूपातील देव त्र्यंबक या स्थळातून निघून गेला, तेव्हा...