स्वतःच्या तेजाने पूर्णपणे उजळणारे, निर्मळ आणि कलंकहीन असे रूप त्या दिव्यतेला लाभले होते. या तेजस्वी स्वरूपाचा साक्षात्कार झाल्यावर, ज्या वेळी बटू ब्राह्मण आणि जलातून प्रकट झालेल्या वराहाचे दर्शन झाले, तेव्हा भक्तांनी आदराने वंदन केले. जो दूध ग्रहण करतो आणि पापमुक्त होतो, त्यानेही नतमस्तक व्हावे, असे सांगितले गेले. याप्रमाणे ‘संसारातील पापनाशाचे उपाय’ या अध्यायाचा समारोप झाला. पुढे, पुन्हा एकदा पापनाशाच्या उपायांचे वर्णन पुढे आले. धर्मराजाने सांगितलेल्या शुभ वचनांचे श्रवण करून नारदांनी आदरपूर्वक विचारले, “हे धर्मराज, बलशाली आणि पितरांप्रमाणे पराक्रमी, ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी तू मला प्रदक्षिणेचे जे काही सांगितलेस, त्याबद्दल मी कृतज्ञ आहे. हे भाग्यवान, यज्ञात तीन वर्ण समानपणे सहभागी होतात. तू जसा सर्व प्राण्यांप्रती समदर्शी आहेस, तसाच कल्याणकारी आचार-विचार शूद्रांनाही लागू होऊ दे. मी तुला चारही वर्णांसाठी नेहमी योग्य असे जे काही आहे ते सांगतो. जे धर्माच्या अनुरूप आणि कल्याणकारक आहे, ते नेहमी आचरण करावे. मी आता पापांचा नाश करणारे उपाय सांगतो, ते ऐक. जो श्रद्धेने हे उपाय ऐकतो, तो पापमुक्त होतो. आयुष्यभर जे पाप केले आहे, त्यापासून तो त्या क्षणी मुक्त होतो. सर्व तीर्थस्नानांचे पुण्य त्याला प्राप्त होते आणि पापांचा नाश होतो. पापकर्मामुळे निर्माण झालेले दोष तो लवकरच जाळून टाकतो—यात शंका नाही. जो नम्रतेने हे स्वीकारतो, तो पापमुक्त होतो. जो शुद्ध मनाने पूजा करतो, तोही पापमुक्त होतो. जो शुद्ध मनाने पूजा करतो, तो पापमुक्त होतो. त्याच्यासाठी सूर्यही कृपाळू होतो आणि जे काही अशुभ आहे, ते दूर होते. तुझे दही आणि दूध, उदुंबराच्या पात्रात ठेवलेले, अरुंधती, बुध आणि इतर सर्व ऋषी, जो एकचित्ताने, जोडलेल्या हातांनी पूजा करतो, जो द्विजांना अत्यंत भक्तीने तृप्त करून सेवा करतो, आणि जो शुद्ध मनाने संक्रांती किंवा संधिकाळी दूध दान करतो, जो पूर्वाभिमुख कुशांची व्यवस्था करून, वृषभ स्थापतो, उजव्या बाजूने प्रदक्षिणा करतो, डाव्या बाजूस पूर्ववाहिनी नदी ठेवतो आणि उजव्या वळणाच्या शंखात पाणी धरतो, त्याचे जन्मजात पाप त्या क्षणी नष्ट होते. स्नानानंतर, सात वेळा काळ्या तीळांसह अर्घ्य द्यावे. आयुष्यभर साठवलेले सर्व पाप त्या क्षणी नष्ट होते. जो दिवसातून तीन वेळा स्नान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. कार्तिक महिन्यातील शुक्ल पक्षातील एकादशी हा श्रेष्ठ दिवस घोषित केला आहे. ती एकादशीच विष्णूचे परम, अव्यक्त आणि बहुरूपी स्वरूप आहे. जे नारायणाच्या भक्तीने आणि नियमाने तिचे पालन करतात, त्यांनी एकादशीचा आश्रय घेतल्यावर, प्राचीन काळी महादेवाने विचारले होते. पृथ्वी म्हणाली: “जे ब्रह्मस्व चोरी करतात, ब्राह्मणहत्या करतात, गुरु किंवा मित्रांचा विश्वासघात करतात, इतरांचे धन घेतात, हे देवाधिदेव, जे कपटी आहेत, सीमा उल्लंघन करणारे आहेत, आणि जे म्हणतात ‘न्याय नाही’, अशा सर्वांचे काय होईल?