धर्माच्या मार्गावर चालणारा साधक सर्व प्राण्यांप्रती अहिंसक असावा, त्याने आपल्या इच्छा आणि रागावर नियंत्रण ठेवावे. प्राणायामाने आणि इंद्रिय संयमाने तो आपल्या जीवनशक्तीवर ताबा मिळवतो. सर्वत्र तो निरिच्छ, लोभविरहित असावा; आपल्याला आवडणाऱ्या विषयांची हाव त्याने सोडावी. तो निष्ठावान असावा, रागावर विजय मिळवावा आणि दुसऱ्याच्या संपत्तीपासून दूर राहावा. गुरूची सेवा करणारा, अहिंसेच्या आचरणात सदैव तत्पर राहणारा साधक आदर्श मानला जातो. त्याने सत्कर्मे करावी आणि निंदनीय कर्मे टाळावी. अंतःकरण शुद्ध करून तो पवित्र स्थळी जावा. भक्तिभावाने ब्राह्मणांकडे जाऊन त्यांना वंदन करावे. नारद म्हणाले, “हे धर्मराजा, आपण सांगितलेले सर्व काही योग्य आणि उचित आहे. विविध कारणांनी आणि मार्गांनी आपण सत्याचा अर्थ उत्तम प्रकारे स्पष्ट केला आहे. पण, हे योगज्ञ, याहून सुलभ असा दुसरा मार्ग आहे का? कारण आपण सांगितलेला योगधर्माचा मार्ग कठीण आहे. जर असा काही सोपा, सर्वार्थाने सुखद मार्ग असेल, जो स्वतःवर अवलंबून असेल आणि फार क्लिष्ट नसेल, तर तो सांगावा. अनेक प्रकारे उत्पन्न होणाऱ्या दुष्कर्मांपासून वाचण्यासाठीही उपाय हवा आहे.” यावर यम म्हणाले, “म्हणूनच, मी स्वयंभूला वंदन करून, या विषयाचा विचार करीन. जगाच्या कल्याणासाठी आणि दुष्टांचा नाश करण्यासाठी हे आवश्यक आहे. मुक्तीप्राप्त झाल्यावर मनुष्य निष्ठावान असावा. पापमुक्त झाल्यावर तो आपल्या इच्छित गोष्टी प्राप्त करतो आणि इच्छेप्रमाणे सुख उपभोगतो. जो मनुष्य शिशुमार या प्रजापतीच्या मूर्तीची स्थापना करतो, तो—एकाग्रचित्ताने आपल्या शरीरात वसणाऱ्या सोमाचा अनुभव घेतो, आणि जेव्हा तो सोम मस्तकावर प्रकट झालेला पाहतो, तेव्हा त्याचे पाप नाहीसे होते. मन, वाणी आणि कृतीने जे काही अपवित्र कृत्य घडले असेल, त्यापासूनही त्याची मुक्तता होते. वाणी आणि मनाने केलेल्या पापांपासून तो मुक्त होतो. अशा प्रकारे तो आपली सर्व दुष्कर्मे नष्ट करतो. जो imperishable (अक्षय) तत्वाचे ध्यान करतो, तो पापमुक्त होतो. जेव्हा शीतल आणि सौम्य चंद्र प्रदक्षिणा घालतो, तेव्हा तो शरद ऋतुप्रमाणे शुद्ध होतो. हे मुनी, जेव्हा मनुष्य शुद्ध चंद्र कटीस्थानी स्थित पाहतो, आणि ओलसर चंद्राचे, ओलसर कर्मांनी, आठशे अक्षरी मंत्र जपून ध्यान करतो, तेव्हा तो पूर्ण, निर्मळ, स्वतःच्या तेजाने उजळलेला चंद्र अनुभवतो. त्याने वामन ब्राह्मण आणि जलातून प्रकट झालेल्या वराहाचे दर्शन घेतले पाहिजे. जो दुधाचा सेवन करतो आणि पापमुक्त होतो, त्याने नतमस्तक व्हावे. याप्रमाणे, ‘संसराच्या चक्रातील पापनाशक उपायांचे वर्णन’ या अध्यायाचा समारोप झाला. पुन्हा एकदा, पापनाशक उपायांचे वर्णन पुढे आले. धर्मराजाच्या हे मंगलमय वचन ऐकून, नारद म्हणाले, “हे धर्मराजा, आपली भुजा पराक्रमी असून, आपले शौर्य पितरांप्रमाणे आहे. ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी आपण प्रदक्षिणा याबद्दल सांगितले ते योग्य आहे. हे भाग्यशाली, तीन वर्ण समप्रमाणात यज्ञात सहभागी होतात. जसे आपण सर्व प्राण्यांप्रती समभावाने वागता, तसेच कल्याणकारी कर्मे आणि वचनें शूद्रांनाही लागू पडावीत, असे मी सांगतो. चारही वर्णांसाठी नेहमी जे योग्य आहे, ते मी सांगतो.