हे ब्रह्मन्, त्या दिव्य सभेत, ब्रह्मर्षींच्या समूहांनी वेढलेल्या वातावरणात, प्रत्येक जण स्वतःच्या कर्माचे फळ अनुभवत होता—जी कर्मे त्याने स्वतः केली आणि निर्माण केली होती. वायूच्या प्रभावाने घडलेली ही चेतना, संसारात दृढपणे स्थिर झाली आहे. संकटांनी ग्रासले असतानाही, माणसाने स्वतःच स्वतःला उन्नत करावे. नातेसंबंध, किंवा नात्यातील दुःख, हे पूर्वकर्मांनी निर्माण होते. हे जग, चुकीच्या बोलण्याने, सर्व प्रकारे भटकते. जशा जशा माणसातील अशुभ गोष्टी हळूहळू संपतात, तसे देहधारी जीव, दोषांनी भरलेल्या या जगात जन्म घेऊन, पूर्वजन्माच्या संस्कारांनुसार कधी शुभ तर कधी अशुभ बुद्धी प्राप्त करतो. जेव्हा दुःख समाप्त होते, तेव्हा तो पुण्यकर्मे करतो आणि पापांचा नाश करतो. माणूस, शुभ आणि अशुभ प्राप्त करून, तसेच कृती आणि अकृती करतो. पुण्याचे फळ म्हणजे स्वर्गप्राप्ती, तर पापातून नरकाची प्राप्ती होते. नारद विचारतात, "या जगात पुण्य कमी होऊ शकते का? किंवा पापाचा नाश होऊ शकतो का? मनाने, कृतीने, तपश्चर्येने किंवा आचाराने हे शक्य आहे का?" यम म्हणाले, "मी तुला नेहमीच पाप व दोषांच्या नाशाचा योग्य प्रकारे उपदेश करतो. मी त्या परमेश्वरास वंदन करतो, जो पाप-पुण्याचा कारण आहे, ज्याने हे सर्व—तीनही लोक, चल-अचल—निर्मिले. जो सर्व प्राण्यांप्रती समदृष्टी ठेवतो, संयमी आहे, शांतचित्त आहे, तत्व, पुरुष आणि प्रकृती यांचे सत्य जाणतो, अविनाशी आणि विनाशी यांचे, गुण आणि निर्गुण यांचे ज्ञान असलेला आहे. जो स्वतःच्या आणि इतरांच्या देहात, सुख-दुःखात नेहमी तटस्थ राहतो; सर्व प्राण्यांप्रती अहिंसक, इच्छा व क्रोधरहित आहे; प्राणायामाने आणि इंद्रियसंयमाने स्वतःला नियंत्रित ठेवतो; सर्वत्र इच्छारहित राहतो, इच्छित वस्तूंमध्ये लोभ करत नाही; श्रद्धावान आहे, क्रोधावर विजय मिळविलेला आहे, परधनाचा त्याग करतो; गुरूसेवेत आणि अहिंसक वर्तनात नेहमी तत्पर असतो; जे प्रशंसनीय आहे ते करतो, अप्रशंसनीय टाळतो; अंतःकरण शुद्ध करून तीर्थक्षेत्रांना भेट देतो; भक्तिभावाने ब्राह्मणांकडे जातो—तोच पापमुक्त होतो. नारद म्हणाले, "हे जे तुम्ही सांगितले ते अत्यंत योग्य आणि योग्य आहे. विविध कारणे आणि उपायांनी तुम्ही सत्याचा अर्थ स्पष्ट केला आहे. पण, योगधर्माचा हा उपाय कठीण आहे, याहून सोपा मार्ग आहे का? असा उपाय जो सहज करता येईल, सर्व प्रकारे सुखकारक असेल, स्वतःवर अवलंबून असेल, आणि खूप क्लिष्ट नसेल." यावर यम म्हणाले, "मी स्वयंभूला वंदन करून, या विषयाचा विचार करतो—जगाच्या कल्याणासाठी आणि दुष्टांच्या नाशासाठी. जेव्हा मोक्षप्राप्ती होते, तेव्हा माणसाने श्रद्धावान राहावे. पापमुक्त होऊन, तो आपल्या इच्छित गोष्टी साधतो आणि मनाप्रमाणे आनंद उपभोगतो. आणि जो शिशुमार—सर्व प्राण्यांचा अधिपती—त्याची प्रतिमा निर्माण करतो...