वराह पुराणात, एकदा धर्माचा महान विषय – पतिव्रते स्त्रीचे महत्त्व – यावर विचारमंथन सुरू झाले. या अध्यायात सांगितले आहे की, जी स्त्री आपल्या मनाने दुसऱ्या पुरुषाकडे पाहत नाही, ती मृत्यूच्या दाराचे दर्शन करत नाही. जी स्त्री आपल्या हृदयात पतीला कधीही सोडत नाही, तिच्यासमोर मृत्यूचे द्वार उघडत नाही. जी स्त्री नेहमी घर स्वच्छ ठेवते, तिच्यावर मृत्यूचा प्रभाव पडत नाही. जी स्त्री शुद्ध आणि उत्तम आचरणाने युक्त आहे, ती मृत्यूपासून दूर राहते. जी स्त्री सतत पतीच्या कल्याणासाठी कार्य करते, ती मृत्यूच्या दाराशी येत नाही. मानवांमध्ये अशा पतिव्रता पत्नी त्या भूमीत दिसून येते. म्हणून, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या ऋषी, मी तुम्हाला जे काही घडले आणि जे ऐकले, ते सर्व सांगितले आहे. अशा प्रकारे, 'पतिव्रते स्त्रीचे महत्त्व' या अध्यायाचा वराह पुराणाच्या संसारचक्रात समारोप झाला. पुढे, पतिव्रते स्त्रीचे महत्त्व पुन्हा वर्णन केले जाते. हे गुप्त आणि धर्मयुक्त शिक्षण तू सांगितले आहेस, हे तेजस्वी नराडा. खरं तर, सर्व प्राण्यांमध्ये हा विषय मला अत्यंत कुतूहलाचा वाटतो. जे पुरुष दुःखाने त्रस्त आहेत आणि कठोर तपात शरण गेले आहेत, ते आपल्या मनाने ठरवून, प्रिय आणि अप्रिय सर्व गोष्टी सोडून देतात. हे प्रिय, जगात ही परंपरा ऐकली गेली आहे; खरं तर, धर्माचा मार्ग नेहमी श्रेष्ठ आहे. हे प्रिय, हे कृत्य कोणाचे आहे? कोण कर्ता किंवा प्रेरक आहे? त्याच्या मनात कोणत्या द्वेषामुळे असे वागणूक होते? जर असं असेल, तर मी एक गुप्त, देवांसाठीही कठीण प्रश्न विचारतो आहे. नारदाने अशाप्रकारे विचारल्यावर, धर्माचा महान राजा यम उत्तर देतो: "तुझ्या शब्दांनुसार मी सांगतो; तू लक्ष देऊन ऐक, हे निष्पाप. जगात कुणीच कर्ता किंवा प्रेरक म्हणून दिसत नाही. ज्याचे नाव गौरवाने घेतले जाते, ज्याने जगाला आदेश दिला, या दिव्य सभेत, ब्रह्मर्षींच्या समूहाने वेढलेल्या, प्रत्येकजण स्वतःच्या कर्माचा अनुभव घेतो, हे प्रिय, जे त्याने स्वतः केले आहे. वायूने घडवलेली चेतना संसारात दृढपणे स्थिर आहे. दुःखाने भरूनही, प्रत्येकाने स्वतःच्या प्रयत्नाने स्वतःला उचलावे. नातेवाईक, नातेवाईकांना दुःख देणारा, हे पूर्वकर्मांनी निर्माण होतो. ही गोष्ट, खोटी चालवली गेली, जगाला सर्व प्रकारे भटकवते. जसा, थोड्या थोड्या प्रमाणात, मनुष्याचा अशुभ संपतो, तसा, शरीरधारी जीव, जो जगात जन्म घेतो आणि दोष प्राप्त करतो, त्याला पूर्व शरीराच्या संस्काराने, सत्कर्म आणि दुष्कर्माची बुद्धी मिळते; जेव्हा दुःख संपते, तेव्हा तो पाप नष्ट करणारी पुण्यकर्मे करतो. माणूस, पुण्य आणि पाप मिळवून, तशाच प्रकारे कृत्य आणि अकृत्य करतो. पुण्याचा परिणाम म्हणजे स्वर्ग; पापामुळे नरक मिळतो. नारद विचारतो: "या जगात, पुण्य कमी होऊ शकते का किंवा पापाचा नाश होऊ शकतो का? मनाने, कृतीने, तपाने किंवा आचरणाने?" यम म्हणतो: "मी तुला नेहमीच पाप आणि दोष नष्ट होण्याचे योग्य प्रकारे सांगतो. मी माझ्या शिराने त्याला नमस्कार करतो, जो पाप आणि पुण्याचा कारण आहे, ज्याने हे सर्व – तीनही लोक, स्थिर आणि चल – निर्माण केले, जो सर्व प्राण्यांमध्ये सम आहे, संयमी आहे, शांत मनाचा आहे, जो तत्त्व, पुरुष आणि प्रकृतीची सत्यता जाणतो, जो अक्षर आणि क्षर यांचे गुण आणि अगुण जाणतो, स्वतःच्या आणि इतरांच्या शरीरात, नेहमी सुख-दुःखातून अनुभवतो." अशा प्रकारे, वराह पुराणात पतिव्रते स्त्रीच्या महत्त्वाचा आणि कर्म-धर्माचा गूढ संवाद, आदराने, स्पष्टपणे सांगितला आहे.