या पुराणकथनात, पतिव्रता स्त्रीच्या महानतेचे वर्णन केले आहे. ती स्त्री आपल्या पतीच्या शांततेत शांत राहते, तो उभी राहिला की तीही स्वेच्छेने उभी राहते. तिचा दृष्टीकोन आणि मन फक्त पतीकडेच असतो; ती त्याच्या इच्छेनुसार आचरण करते. अशी पतिव्रता स्त्री देवतांच्या देखील पूजेच्या योग्य आहे, तिच्या तेजाने ती सर्वश्रेष्ठ भासते. ही स्त्री, जीवनात तिला मान मिळो वा न मिळो, सदैव आपल्या पतिव्रतेवर दृढ राहते. अशी निष्ठावान पत्नी मृत्यूच्या जबड्यात कधीही पडत नाही. ती आपल्या पतीच्या मागे निष्ठेने चालते. तिच्यासाठी पतीच आई आहे, पित्यासारखा आहे, नातेवाईक आहे आणि सर्वोच्च दैवत आहे. अशा पुण्यवान आणि निष्ठावान पतिव्रता स्त्रीला मी आदराने नमस्कार करतो. ती स्त्री जी आपल्या पतीसाठी शोक करते, तिला मृत्यूचे द्वार दिसत नाही. जी दुसऱ्या पुरुषाचे न ऐकते, न पाहते, तिच्याही समोर मृत्यूचे द्वार नसते. जी आपल्या मनाने इतर कुणाकडे पाहत नाही किंवा पतीला कधीही मनाने टाकत नाही, तिलाही मृत्यूचे भय नसते. जी नेहमी घर स्वच्छ ठेवते, शुद्ध वर्तन राखते, आणि पतीच्या कल्याणासाठी कार्य करते, ती मृत्यूपासून सुरक्षित असते. अशा पतिव्रता स्त्री या पृथ्वीवर क्वचितच दिसून येते. म्हणून, द्विजश्रेष्ठ ऋष्या, मी तुला जे काही घडले आणि ऐकले ते सर्व सांगितले. अशा प्रकारे, संसारचक्रातील 'पतिव्रता स्त्रीचे माहात्म्य' या अध्यायाचा समारोप झाला. पुढे, पुन्हा एकदा पतिव्रता स्त्रीच्या महानतेचे वर्णन होते. नारद म्हणतात: "हे तेजस्वी, तू अत्यंत गूढ आणि धर्मयुक्त शिक्षण सांगितलेस. सर्व प्राण्यांमध्ये हेच मला सर्वाधिक जाणून घ्यायचे आहे. जे पुरुष दुःखाने ग्रस्त होतात आणि कठोर तपश्चर्या करतात, जे आपल्या मनाने ठरवून प्रिय-अप्रिय सर्व काही सोडतात, त्यांच्या कृतीचे मूळ काय आहे? हे सर्व जगात ऐकले गेले आहे की धर्माचाच मार्ग श्रेष्ठ आहे, पण या कृतीचे कर्ते कोण? प्रेरक कोण? कोणत्या द्वेषापोटी मन असे वागते?" "जर असे असेल, तर मी एक गूढ, देवांनाही कठीण असलेला प्रश्न विचारतो आहे." नारद यांच्या या प्रश्नावर, धर्मराज यम मोठ्या शांतपणे उत्तर देतात: "तू विचारलेस त्याचे मी उत्तर देतो, काळजीपूर्वक ऐक." "या जगात कोणताही कर्ता किंवा प्रेरक स्वतंत्रपणे दिसत नाही. ज्याचे नाव गौरवले जाते, ज्यामुळे जग चालते, या दैवी सभेत, ब्रह्मर्षींच्या उपस्थितीत, प्रत्येकजण स्वतःच्या कर्माचेच फळ भोगतो. वायूने घडवलेले चैतन्य संसारात दृढपणे स्थिर झाले आहे. दुःखाने ग्रस्त असताना देखील प्रत्येकाने स्वतःच स्वतःला उन्नत करावे." "नातेवाईक, वा नातेवाईकांना दुःख देणारे, हे सर्व पूर्वजन्मीच्या कर्माने निर्माण होते. हे जे शब्द जगात फिरतात, ते खरे नसून, लोकांना विविध मार्गाने भटकवतात. जसे जसे मनुष्याचे अशुभ संपत जाते, तसे त्याला पूर्वजन्मीच्या शरीराने घडवलेली चांगली-वाईट बुद्धी प्राप्त होते. जेव्हा दुःख संपते, तेव्हा तो पाप दूर करणारे पुण्यकर्म करतो." "म्हणून मनुष्याला जे चांगले-वाईट मिळते, त्यानुसार तो कृती किंवा अकृती करतो." अशा प्रकारे, या पुराणकथेत पतिव्रता स्त्रीच्या महानतेचे आणि कर्माच्या गूढतेचे गूढ, परंतु स्पष्ट विवेचन केले आहे.