पुण्यात्म्याने भूमी दान केलेल्या या द्विजांना आता स्वर्गात प्रवेश मिळावा, असे सांगितले जाते. हा श्रेष्ठ पुरुष, अनेक इच्छित सुखांनी सन्मानित होतो. अशा प्रकारे, वराह पुराणातील 'संसारातील पुण्य आणि पाप कर्मांच्या फळांचे वर्णन' या दोनशे पाचव्या अध्यायाचा समारोप होतो. आता पुण्यकर्मांच्या फळांच्या उदयाचे वर्णन सुरू होते; हे चितगुप्ताचे संदेश आहे, ज्याप्रमाणे ऐकले आहे, तसे सांगितले जाते. हा मनुष्य सर्व अतिथींना स्वागत करतो, संयमशील आहे, आणि सर्व प्राण्यांवर दयाळू आहे. "त्याला मुक्त करा, मुक्त करा, हे महान सेवकांनो; हेच धर्माचे न्याय आहे," असे सांगितले जाते. पापी, पापामुळे विकृत झालेले, माझ्या बाजूला राहतील. या पुण्यवानाला दिव्य आसन द्या, तसेच उत्तम वाहनही द्या; त्याच्या मनात जे काही इच्छा आहेत, त्या सर्व पूर्ण करा. हे सर्व, धर्मराजाच्या आज्ञेने, त्वरीत दिले पाहिजे. हा अत्यंत भाग्यवान, आपल्या परिवारासह, सर्व काही पाहील आणि आनंद घेईल. मग, उत्तम वाहनांवर, आपल्या अनुयायांसह, सेवकांसह, तो देवांच्या निवासस्थानी जाईल, देवांनी सन्मानित होईल. त्याने आपली इच्छा पूर्ण केली आहे, त्यामुळे जगात कुठेही गेला तरी तो नेहमी संतुष्ट राहील. एकच कन्यादान करणारा किंवा एकच यज्ञ करणारा याच्यापुरते हे फळ नाही; हा स्थिरचित्त पुरुष हजारो, लाखो वर्षे तेथे आनंद घेईल. कारण तो प्राण्यांवर दयाळू आहे; त्याच्यासाठी पूजा केली जावी. नंतर, तो सर्व लोकांनी सन्मानित होऊन पुन्हा जन्म घेतो. ज्याने वारंवार दान दिले आहे, त्याच्यासाठी पूजा करावी. तो हाताने हळुवारपणे, थंडपणे स्पर्श करतो. तेथे चार महान कमल सदैव असतात. तो अनेक सुंदर स्त्रियांनी युक्त कुटुंबात जन्म घेतो. त्याला आमच्या बाजूला आणा; त्याच्यासाठी पूजा करा. हजारो भांडी गायीच्या दुधाने भरलेली तेथे आहेत. मग, तो पुढे जातो, जिथे लोक द्वेषमुक्त आहेत. महान तपस्वीला अनेक सुंदर स्त्रिया सेवा करतात. हेही चितगुप्ताने सांगितलेले दुसरे विधान आहे. त्या स्त्रिया अमृत घेऊन पृथ्वीवर फिरतात. ते अत्यंत शुद्ध आहे, पोषण करणाऱ्यांचे पोषण आहे. सर्व देव आणि महेश्वर गायीच्या दुधाने तृप्त होतात. एकच दान दिल्यावर ते तेरा वर्षे प्रसन्न राहतात. पंचगव्य पिल्याने अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. मरुतगण दातांमध्ये, सरस्वती जिव्हेवर वास करतात. साध्य सर्व सांध्यांमध्ये, चंद्र आणि सूर्य डोळ्यांमध्ये असतात. सर्व तीर्थे श्वासातील अधःभागी, आणि जाह्नवी नद्याचा प्रवाहात वास आहे. ऋषी त्वचेच्या रोमांमध्ये, आणि कमलधारक गायीच्या शेणात वास करतात. धैर्य, निर्धार, शांती, पोषण आणि वाढही मिळते. जिथे गायी असतात, तिथे ज्ञान, शांती, बुद्धी आणि सर्वोच्च संपत्ती असते. जगात जिथे गायी आहेत, तिथे देवगण, देवाधिदेवासह, उपस्थित असतात. सर्व स्वरूपात, या प्रिय गायी इच्छेप्रमाणे उपस्थित राहतात. स्त्रिया आणि पुरुष, उत्तम अनुशासन आणि संरक्षण असलेले, तेथे असतात.