भाग्याच्या मोहात अतीशय गुंतलेले पुरुष त्यांच्या रूपाने अप्रिय आणि विकर्षक दिसू लागतात. सर्वांत नीच पुरुषांना शारीरिक आणि मानसिक यातना भोगाव्या लागतात. हे निश्चितच आहे की, असे लोक अग्नी, विषारी द्रव्ये आणि नद्यांचा सामना करतात—यात काहीही शंका नाही. मी जे काही सांगितले आहे, ते सर्व पूर्णपणे घडतेच. या प्रकारे, पापांच्या विविध गटांची मोजणी करणारा दोनशे तिसरा अध्याय संपतो. आता दूत पाठवण्याचे वर्णन पुढे येते. मीही हे दुसरे कथन त्याच्याच तोंडून ऐकले आहे. ‘तो दूर आहे—आता काय करावे? या कृतीचा काहीच शेवट नाही.’ ‘तो लाजतो का? काही गुपित उघड झाले आहे का? तो मागे वळून का उभा आहे?’—असे विचारले जाते. ‘जा, पुन्हा पटकन तिकडे जा आणि त्याला इथे घेऊन ये,’ असा आदेश दिला जातो. ‘का बोलतोस, अज्ञानी? त्याचे लग्न चालू आहे,’ असेही विचारले जाते. ‘का बोलतोस, निंदनीय गोष्ट? थोडा वेळ थांब,’ असेही सांगितले जाते. ‘तू तिला “पतीला समर्पित”, “सद्गुणी” म्हणतोस, आणि पुन्हा गुप्तपणे बोलतोस.’ ‘जो उपभोगाची इच्छा ठेवतो, त्याला कसा आणायचा, हे कसे, हे हरि?’ अशी विचारणा होते. ‘इथे तुम्ही सर्व धर्मशील आहात; मी एकटाच क्रूर वागत आहे,’ अशी खंत व्यक्त केली जाते. पुढे आज्ञा होते—‘तू पटकन सर्प हो, तू वाघ हो, तू सरपटणारे प्राणी हो.’ ‘तुम्ही नरकात प्रवेश केला आहे, रोगाने पिडीत आहात; भयंकर ताप व्हा, पाण्यात प्रचंड मगर व्हा.’ ‘भयंकर वातरोग व्हा, आणि तू जलोदर हो.’ ‘त्वरित संभ्रम व्हा, आणि पुन्हा अडथळा बना.’ ‘योग्य वेळेप्रमाणे आणि जैसा दिसतो तसा, तो काळ येथेच राहू द्या.’ ‘आणि तुम्ही तुमची कर्तव्ये पार पाडून, नंतर मोक्ष प्राप्त कराल.’ धर्मराजाची ही वरदानरूप आज्ञा मी सांगितली आहे—‘तीन रात्र, चार रात्र, सहा किंवा दहा रात्र—योग्य काळ गेला की, मग तुम्हाला मोक्ष मिळेल.’ ‘मी जेव्हा आहे, आणि जिथपर्यंत आहे, तेव्हापर्यंत…’ ‘पूर्वी जशी आज्ञा दिली, तशीच ऐकली आहे.’ ‘म्हणून, माझ्या आज्ञेने तुम्ही प्रयत्नपूर्वक तसेच वागा.’ ‘म्हणून, ऋषी आणि स्त्रियांकडे जा, हे पराक्रमी लोकांनो.’ ‘जे बोलायचे आहे, ते बोला, जेणेकरून योग्य वेळ निघून जाऊ नये.’ ‘मी तुम्हाला मृत्यूसह विशेष आज्ञा दिली आहे.’ ‘जशी रुद्राने स्वतः सांगितले, आणि शचीपती शक्राने सांगितले, तसेच करा.’ या प्रकारे, ‘दूत पाठवणे’ या अध्यायाचा समारोप होतो. आता, पुण्य आणि पापाच्या कर्मांचे फळ सांगितले जाते. ‘हे ब्राह्मणांनो, त्याच्या प्राचीन वचनांचे हे दुसरे भाष्य ऐका.’ ‘तुमचा हा प्राणी जाऊ द्या, तो स्वर्गात जाऊ द्या, हे पृथ्वीच्या राजांनो.’ ‘हा सर्प लवकरच सर्वोच्च स्थितीला जाऊ द्या.’ ‘जो दुःख भोगतो, जो रडतो, आणि पुन्हा पुन्हा बोलतो, जो आपली पत्नी सोडतो, अधार्मिक असतो, आणि ज्याला मुलं-नातवंडे नाहीत—’ ‘हे सर्व, जे गेले तसे आणि जे येणार आहेत, त्यांना मुक्त करा.’ ‘समृद्धी असो वा विपत्ती, जे सर्व धर्मांचे पालन करतात, त्यांना—’ ‘अत्यंत सुंदर, सर्वश्रेष्ठ, परमधार्मिक स्त्रीच्या मांडीवर—’ ‘स्वर्गात त्यांचे निवासस्थान दुःखरहित आणि अक्षय असेल.’ अशा प्रकारे, पुण्य-पापाच्या कर्मांचे फळ, दूतपाठविण्याची आज्ञा आणि पापगणनेचे हे दिव्य वर्णन संपते.