हे सर्व पापी लोक, जे दीन-दुबळ्यांना, खेड्यातील फसवणूक करणाऱ्यांना आणि सर्वसामान्य जनतेला त्रास देतात, त्यांचा अत्याचार अखंडपणे सुरू असतो. ठराविक काळानंतर, जे लोक चोरी करतात किंवा जगाला वेदना देतात, असे सर्व पुरुष—ते जे खोट्या आरोपात पारंगत असतात, कायदेशीर बाबींमध्ये इतरांना हानी पोहोचवतात, इतरांची ठेवलेली संपत्ती हडप करतात, किंवा भ्रम निर्माण करतात—हे सर्व पुनःपुन्हा भीषण नरकात स्थापन होतात. त्यांचे कर्म क्षीण झाले की, ते पुन्हा मानवजन्म प्राप्त करतात. परंतु त्यांचा जन्म अशा प्रदेशात होतो जिथे चोरांची भीती, दुष्काळाची भीती, किंवा राजाची भीती असते. जिथे प्रदेशात आपत्ती येतात, शहरांमध्ये लोभ आणि स्वार्थ वाढतो, तिथे हे लोक जन्म घेतात. गर्भात राहूनच त्यांना अनेक यातना सहन कराव्या लागतात, आणि जन्मानंतरही त्यांचे दुःख संपत नाही. अशा लोकांची शरीरे नसांपर्यंत उघडी, विकृत किंवा वातरोगांनी पीडित असतात. त्यांच्या संततीला चांगला आकार किंवा शुभ चिन्हे लाभत नाहीत. समाजात त्यांचे अस्तित्व जणू काही एक भयंकर, दुःखदायक आणि भीतीदायक ध्वनीप्रमाणे असते. त्यांच्यात सौंदर्य, सद्गुण, बळ किंवा उत्तम स्वभाव नसतो. या सर्वांचा कर्माचा नाश होतो आणि ते गवतासारखे तुच्छ बनतात. सत्कर्म करताना त्यांना मोठा गोंधळ आणि अडचणी येतात. त्यांनी जे काही कर्म केले, त्यात त्यांना नेहमीच अधोगतीच भोगावी लागते. ज्या प्रदेशात हे लोक असतात, तिथे वाईट कर्मांचीच वाढ होते. जरी त्या ठिकाणी चांगला पाऊस झाला, तरीही त्यांच्या शेतात जाऊ नये. त्यांच्या मानवजन्मात न सुख असते, न मोक्ष; त्यांना फक्त एकामागून एक दुःखच भोगावे लागते. चोरी करणाऱ्यांना फक्त दुःखांचीच मालिका मिळते. त्यांचे मन अस्वस्थ राहते आणि ते कधी प्राणी, कधी मानव अशा जन्मात प्रवेश करतात. देणे, गोळा करणे, किंवा बळजबरीने घेणे—या वर्तनामुळे, किंवा स्वभावानेच, काही स्त्रिया असे वागतात. जे लोक सद्गुणी, शुद्ध आणि धर्मचिन्हांनी युक्त लोकांना हानी पोहोचवतात, ते नरकात मोठ्या भीतीने आणि पापाने भरलेले दुःख भोगतात. नंतर, त्यांच्या पापांचे फळ भोगून, जेव्हा त्यांचे कर्म संपते, तेव्हा ते पुन्हा कठीण परिस्थितीत मानव म्हणून जन्म घेतात. अशा वेळी ते वेश्यांमध्ये, जुगार्यांमध्ये, फसवणूक करणाऱ्यांमध्ये, किंवा दारू बनवणाऱ्यांमध्ये जन्म घेतात. काहीजण लाज न बाळगणारे, तिलक लावणारे, किंवा नपुंसक असतात. स्त्रियांमध्येही ज्या अत्यंत इंद्रियसुखात रमतात, त्या अशाच स्वरूपात जन्म घेतात, तसेच बोलतात आणि तसेच सुख उपभोगतात. जे पुरुष अत्यंत सुदैवाच्या आशेने आसक्त राहतात, त्यांचे रूप विद्रूप होते. सगळ्यात नीच पुरुष शारीरिक आणि मानसिक दुःख भोगतात. त्यांना नक्कीच अग्नी, क्षार, आणि नद्या यांचा सामना करावा लागतो—याबद्दल शंका नाही. मी जे काही सांगितले, ते पूर्णपणे घडते. अशाप्रकारे, या अध्यायात पापी गटांची मांडणी पूर्ण होते—हे वराहपुराणातील दोनशे तिसऱ्या अध्यायाचे समापन. यानंतर, दूत पाठवण्याचे वर्णन येते. मी हेही ऐकले, जे त्याने सांगितले. "तो दूर आहे—आता काय करावे? या कृतीचा काही अंत नाही. तो लाजला आहे का? काही उघड झाले आहे का? तो का तिथे वळून उभा आहे? जा, लवकर परत जा आणि त्याला इथे घेऊन ये. अरे मूर्खा, तू असे का बोलतोस? त्याचे विवाहकार्य चालू आहे.