एका काळी, असे सांगितले जाते की, जेव्हा माणसाची वाणी योग्य स्वर, अर्थ किंवा मर्यादा न ठेवता निरर्थक आणि असंख्य रूपांनी व्यक्त होते, तेव्हा ती वाणी केवळ रिकामी राहते. जे लोक सतत बडबड करतात, अन्याय करतात, कठोर आणि कपटी बोलतात, ते स्वतःच नाही, तर इतरांनाही भ्रष्ट करतात. असे लोक जेव्हा इतरांच्या गुणांची स्तुती ऐकू शकत नाहीत, सहन करू शकत नाहीत, तेव्हा त्यांना पुढील जन्मात नीच योनीत, कीटक, पक्षी यांसारख्या अनेक रूपांत जन्म घ्यावा लागतो. त्या ठिकाणी, पाप करणाऱ्यांना दीर्घकाळ भयंकर यातना सहन कराव्या लागतात. त्यांना समाजाकडून तिरस्कार मिळतो, कोणी ओळखत नाही, त्यांची बुद्धी भ्रमित होते, आणि त्यांची कीर्तीही नष्ट होते. अशा व्यक्ती मित्रांचा त्याग करतात, नातेवाईक त्यांना नाकारतात, आणि इतरांनी केलेल्या पापांचाही भार त्यांच्या डोक्यावर येतो. अशी ही खोटी बोलणाऱ्यांसाठी दुःखाची अखंड परंपरा असते. हे लोक चोरी करतात, जबरदस्तीने वस्तू हिसकावतात. ते सर्व जनतेला, गरीबांना, आणि गावातील फसवणूक करणाऱ्यांना त्रास देतात. ठरलेल्या काळी, जे चोरी करतात आणि जगाला दुःख देतात, असे लोक, तसेच जे खोट्या आरोपांत कुशल आहेत, न्यायालयीन प्रकरणांत हानी पोहोचवतात, ठेव दिलेल्या वस्तू अपहरण करतात किंवा भ्रम निर्माण करतात, हे सर्व वारंवार भयंकर नरकात स्थिरावतात. जेव्हा त्यांच्या पापांची फळे संपतात, तेव्हा त्यांना पुन्हा मानवजन्म मिळतो. पण अशा भूमीत जन्म होतो जिथे चोरांची भीती, उपासमारीची भीती किंवा राजाची भीती असते; जिथे संकटे आहेत, शहरांत लोभ आहे. तेथे ते अनेक दुःखांनी ग्रस्त होतात, गर्भवासातील यातनांनीही त्रस्त होतात. त्यांचे शरीर नसांमधून उघडे, विकृत किंवा वातरोगांनी बाधित असते. त्यांच्या संततीतही शुभ लक्षणे वा सुंदरता नसते. अशा लोकांचे जगात अस्तित्व एखाद्या पिकलेल्या, दु:खी, भयावह आवाजासारखे असते—ते ना सुंदर, ना सद्गुणी, ना बळकट, ना उत्तम स्वभावाचे असतात. हेच लोक आपल्या कर्माचा नाश करतात आणि गवतासारखे तुच्छ होतात. सत्कर्मे करणे त्यांना कठीण वाटते, ते मोठ्या गोंधळात पडतात. त्यांनी जे काही कर्म केले, त्यात शेवटी हानीच होते. त्यांच्या भूमीत सर्व वाईट कर्मे फोफावतात. अगदी चांगला पाऊस पडला तरीही, त्यांच्या शेतात जाऊ नये असे मानले जाते. अशा लोकांना मानवी जन्मात ना सुख मिळते, ना मुक्ती. चोरी करणाऱ्यांसाठी फक्त दुःखाचीच मालिका असते. अशा लोकांचे मन अस्थिर होते, आणि ते प्राणी किंवा मानवाच्या देहात जन्म घेतात. देणे, गोळा करणे, हिसकावणे, किंवा बलपूर्वक, स्वभावत: किंवा कशाही प्रकारे—ज्या स्त्रिया असे करतात—त्यांनाही हेच फळ मिळते. जे लोक सद्गुण, पवित्रता आणि धर्मलक्षणांनी युक्त लोकांना त्रास देतात, त्यांना नरकात प्रचंड भीती व पापांनी भरलेली यातना भोगावी लागते. तेथे त्यांचे कर्म संपल्यावर, ते पुन्हा कठीण परिस्थितीत मानवजन्म घेतात. मग ते वेश्यांमध्ये, जुगार खेळणाऱ्यांत, फसवणूक करणाऱ्यांत, किंवा मद्यनिर्मात्यांत जन्म घेतात. काहीजण निर्लज्ज असतात, तिळक लावलेले असतात, किंवा शारीरिकदृष्ट्या अपूर्ण असतात. स्त्रियांच्या बाबतीत, ज्या अतिशय इंद्रियसुखात रमतात, त्या त्या स्वभावात, त्या शब्दांत आणि त्या सुखांमध्येच पुन्हा पुन्हा जन्म घेतात. अशा प्रकारे, पापकर्म करणाऱ्यांसाठी दुःखाची साखळी कधीच संपत नाही—हीच या श्रुतीची शिकवण आहे.