वराहपुराणात सांगितल्याप्रमाणे, नरकातील पापांची फळे भोगून, दहा हजार वर्षांनी तो जीव पुन्हा मानवजन्म प्राप्त करतो. परंतु, त्या जन्मातही त्याचे उर्वरित कर्म संपल्यावर, तो बाल्यावस्थेतच मृत्यू पावतो; प्रौढावस्थेला पोहोचण्याआधीच त्याचे जीवन संपते. सृष्टीच्या या नाशात, पाप आणि पुण्य दोन्हींचा सहभाग असतो. प्रारंभापासूनच, स्वयंभूने ठरवल्याप्रमाणे, कर्माचे फळ योग्य वेळी भोगावेच लागते—ही व्यवस्था सत्य आहे. या अध्यायाचा समारोप येथे होतो, ज्याचे नाव आहे "नरकातील कुकर्मांची फळे व संसारचक्रातील परिणाम यांचे वर्णन". यानंतर, पापांच्या विविध प्रकारांची गणना सांगितली जाते. चित्रगुप्ताने इतरही पापांचे वर्णन केले. जे लोक सद्गुण आणि संयमाचा अभाव असलेले असतात, अंधकाराच्या मार्गाने चालतात, जे राजाचा किंवा गुरूचा द्वेष करतात, असे सर्व लोक निंदनीय ठरतात. जे हिंसेत आनंद मानतात, क्रूर असतात, निंदा करतात, इतरांचे कार्य बिघडवतात, जे वनात आग लावतात किंवा प्राण्यांची हत्या करतात—अशा सर्वांच्या कर्माचे फळ संपल्यावर, ते पुन्हा मानवजन्म घेतात. पण त्या जन्मातही, ते गर्भातच नष्ट होतात किंवा बाल्यावस्थेतच मृत्युमुखी पडतात. कधी झाडावरून पडून, कधी शस्त्राने, कधी वाऱ्याने, कधी आगीत—अशा प्रकारे त्यांचा अंत होतो. ते आई, वडील, मित्र, नातेवाईक किंवा आप्त यांची हत्या केल्यासारखे भीषण फळ भोगतात; त्यांना जीवनापासून वंचित केले जाते. जे मूळ कापणारे, विष देणारे, आग लावणारे, निंदा करणारे, भांडण करणारे, खोट्या आरोप करणारे आणि इतरांना त्रास देणारे, उग्र स्वभावाचे असतात—अशांना नरकात शिजवले जाते. त्यांच्या कर्माचा संचय संपल्यावर, पुन्हा मानवजन्म मिळतो, पण त्यांना कान किंवा नाक छाटले जाण्याचे दुःख भोगावे लागते. त्यांच्या शरीरावर आणि मनावर पुन्हा पुन्हा यातना येतात. जे सर्वात अधम असतात, त्यांना पोटाचे भयंकर विकार होतात. काही अपंग, एक डोळा असलेले, वाकडे नख असलेले, रोगांनी त्रस्त, कुष्ठरोगाने मांस गळणारे, श्वेतकुष्ठरोगी—हे सर्व त्यांच्या कर्मानुसार जन्म घेतात. काहींना गर्भातील वेदना, डोळ्यांचे दुखणे, दमा, हृदयविकार, गुप्तांगांचे दुखणे अशा भीषण आजारांनी छळले जाते. मृत्यूनंतर, यमदूत अशा लोकांना योग्य शिक्षेसाठी नेतात—विशेषतः जे खोटे बोलतात त्यांना. खोट्या बोलण्याचे चार प्रकार सांगितले गेले आहेत. गुपित असो वा नसो, निंदा, अपशब्द, प्रेम नष्ट करणारे, कठोर, चुकीच्या वर्तनाने युक्त, स्वरशुद्धी नसलेली, निरर्थक, असंख्य स्वरूपाची आणि असभ्य वाणी—हे सर्व दोष आहेत. जे लोक बडबड करतात, अन्याय करतात, कठोर, कपटी असतात, आणि इतरांचे मन भ्रष्ट करतात, त्यांनाही हेच फळ मिळते. जे इतरांच्या गुणांचे स्तुती ऐकू शकत नाहीत, हे सहन करू शकत नाहीत—अशा लोकांचा जन्म नीच योनीत, कीटक, पक्षी इत्यादी स्वरूपात होतो. तिथे ते दीर्घकाळ, भयंकर यातना भोगतात. त्यांना समाजात तुच्छता, कोणतीही ओळख नसणे, मनाचा भ्रम, आणि कीर्तीचा अभाव यांचा सामना करावा लागतो. मित्र त्यांना सोडतात, आप्त त्यांना नाकारतात, आणि इतरांनी केलेल्या पापांचे फळही त्यांच्या माथी येते. खोटे बोलणाऱ्यांना या प्रकारच्या दुःखांची मालिका भोगावी लागते. ते चोरी करतात, इतरांच्या वस्तू बळजबरीने घेतात, आणि या सर्व कर्मांचे परिणाम त्यांना भोगावेच लागतात. हीच नरकातील पापांची, खोट्या बोलण्याची, आणि दुष्कृत्यांची परिणामांची कथा वराहपुराणात सांगितली आहे.