धर्मराज यम आपल्या सेवकांसह बलाढ्य ज्वराकडे गेले. त्यांनी मोठ्या आदराने, वारंवार त्याला शांत करण्याचा व प्रयत्न केला. या गोंधळात, यम आपल्या घरात प्रवेशले. थोडा वेळ विश्रांती घेतल्यावर, यम पुन्हा त्या महान ज्वर—काळ—याच्याकडे गेले. काळ, ज्याला सर्व लोक सन्मान देतात, तोच क्रोध आणि थकव्याचा कारण होता. काळ म्हणाला, “आम्ही आमच्या इच्छेनुसार, ऐकले आणि पाहिले तसेच राज्य करू. मी सर्व विश्वांचा संहार करतो, सर्वांचा संहार करणारा मीच आहे—यात शंका नाही.” त्या युद्धभूमीवर साठ दशलक्ष राक्षसांचा वध झाला. मग युद्ध थांबले आणि स्वतः धर्मराज यम पुढे आले. त्यानंतर यमदूतांनी चित्रगुप्ताशीही संवाद साधला. चित्रगुप्ताने सांगितले की, प्रत्येकाच्या कर्मगुणांनुसार, शुभ व अशुभ कर्मे आपोआप उघड होतात. ती कर्मे स्वतः काळचिंतकाजवळ येऊन म्हणाली, “आता उठा! उभे रहा! क्षमा करा, क्षमा करा, हे प्रभो!” श्रीवराहपुराणातील या अध्यायात ‘राक्षस व सेवकांचे युद्ध’ असे नाव आहे. यानंतर, नरकातील शिक्षा व त्यांचे फळ यांचे वर्णन पुढे आले. मी तेथे एक अद्भुत, विलक्षण दृश्य पाहिले. ज्यांना पूर्वी तेथे टाकण्यात आले होते, ते आपल्या कर्मानुसार फळे भोगत होते. त्या ठिकाणी अनेकजण भयंकर कर्मांमुळे यातना भोगत होते. जे दुष्टवृत्तीचे, पापकर्मात आसक्त, निर्दयी व वाईट मनाचे होते—पित्याचा, मातेला किंवा गायीचा वध करणारे, सर्व दोषांनी युक्त—त्यांना भयंकर अग्नीत टाकले जायचे, कधी तेलात, कधी तुपात व मधात शिजवले जायचे. जो माणूस पलंग, आसन चोरतो किंवा योग्य वेळी अग्नि देतो, तो अत्यंत पापी असतो—पवित्र स्थळांचा नाश करणारा असतो. खोटे साक्ष देणाऱ्याच्या दोन्ही कानात शिक्षा दिली जाते. गावातील यज्ञ करणारा, अविश्वसनीय, ढोंगी व कपटी ब्राह्मण—त्याची जीभ त्वरित कापली जाते. हा लोभाने वासलेला, वासनांनी भ्रमित झालेला असतो. असा पापकर्मी, दुष्ट मनाचा माणूस, त्याचे सर्व अवयव तोडले जातात. जो सोनं चोरतो किंवा कृतघ्न असतो, त्याचे हाडे तोडून, क्षार व अग्नि लावतात. निंदा करणाऱ्यासाठी पाच भयंकर, उग्र वाघ असतात. ज्याने पूर्वी अग्निचा अपमान केला, त्याला भयंकर, नेहमी क्रुद्ध असणाऱ्या खेकड्याकडे सोडले जाते. जो सर्व प्राण्यांना पाणी देत नाही, ब्राह्मण जे देत नाहीत किंवा वेद विकतात, जलपात्र चोरणारा किंवा अन्न चोरीस प्रतिबंध न करणारा—त्यांना बांबूच्या काठ्या, चाबक आणि लोखंडी काठीने मारले जाते. म्हणून, अशांना अन्न व पाणी देऊ नये. जो ब्राह्मणास दिलेली जमीन चोरतो, त्याला त्वरित शिक्षा द्यावी. तो नरकातून पार झाल्यावर, त्याला प्राण्याच्या गर्भात टाकावे. अशा प्रकारे, हजारो जन्म भोगून तो पुन्हा मानवजन्म घेतो. या प्रकारे, नरकातील शिक्षांचे फळ, पापींची स्थिती आणि त्यांच्या कर्मानुसार मिळणाऱ्या यातनांचे आश्चर्यकारक दृश्य या दिव्य पुराणात सांगितले आहे.