ज्याला थंडी हवी आहे, त्याला तिथे प्रखर उष्णता मिळते; आणि ज्याला उष्णता हवी आहे, त्याला थंडगारता मिळते. अशा या मार्गावर हजारो जणांनी सतत त्या जीवाला शेकडो तुकड्यांत कापले जाते. पुढे एक भयंकर नदी येते, जी पाण्याने आणि भीषण सर्पांनी भरलेली असते. या नदीचे नाव करंभसंद असून, ती शंभर योजन लांब पसरलेली आहे. यानंतर मोठी वैतरणी नावाची नदी येते, जिचे पाणी खारट आहे. त्या नदीत खोल चिखल आहे, जो त्वचा, मांस आणि हाडे फोडतो. तिथे धनुष्याएवढ्या लांबीचे घुबड आहेत, त्यांच्या वज्रासारख्या जिभांनी ते जीवाची हाडे मोडतात. या योजनभरच्या चिखलातून अत्यंत कष्टाने तो जीव पुढे जातो. पुढे असंख्य उंदरांच्या झुंडी त्याला विविध प्रकारे फस्त करतात. पण सकाळच्या वाऱ्याच्या स्पर्शाने त्याचे मांस पुन्हा पुन्हा उगवते. पुढे एक भयंकर आंब्याचं बन येतं, जिथे पक्षीही राहतात. त्या अवस्थेत, त्या जीवाच्या शरीरात नसांचा जाळा नसतो, डोळे किंवा कानही नसतात. हे सर्व क्षेत्र नेहमीच सायंकाळच्या मेघासारखे तेजस्वी आणि प्रखर प्रकाशमान असते. हे यमाची चुल म्हणून ओळखले जाते, जी खोल आहे आणि तीन योजन रुंद आहे. तिथे हजारो-लाखो मृतात्मा एकत्र असतात. त्या चुलीच्या पोटात त्या जीवांना विश्रांती मिळते आणि ती प्रचंड प्रवाह त्यांना पुढे वाहून नेतो. हे सर्व मार्ग अत्यंत कठीण आणि भयावह आहेत, आणि प्रत्येक मार्ग आपापल्या क्रमाने पार करावा लागतो. तिथे दहा काटेरी वेल आणि तेरा उकळत्या शिक्षेच्या कढया आहेत. सर्वत्र निर्दयी, भीषण राक्षस दिसतात. कोठे कोरड्या विहिरीत, तर कोठे धुरात तो जीव उलटा लटकतो. पुन्हा, शेणाच्या खड्ड्यात तो चरबीयुक्त आगीने भाजला जातो. या तीन योजनांच्या क्षेत्रात, त्याला सात प्रकारच्या यातना भोगाव्या लागतात. हे सर्व पार करून, जळत आणि बेशुद्ध अवस्थेत, मोठ्या कष्टाने तो पुढे जातो. शेवटी तो एका सुंदर सरोवराजवळ पोहोचतो, जिथे थंडगार पाणी आणि शीतल वृक्षराजी आहे. तिथे सर्व पापी जीवांना सर्व प्रकारचे अन्न आणि स्वादिष्ट पदार्थ मिळतात. मग पुढे शूलवाह नावाचा पर्वत येतो, जो शंभर योजन उंच आहे. तिथे नेहमी गरम पाणी असते आणि मेघ सतत पाऊस पाडतात. तिथे शृंगारक नावाचं एक वन आहे, जिथे हिरवीगार कुरणे दिसतात. पण जो कोणी तिथे स्पर्श किंवा दंश करतो, तो लगेच किडा बनतो. यानंतर त्याला आणखी एक शिक्षा मिळते, जी शिक्षा भोगण्यासाठी तयार ठेवलेली असते. या मार्गावर, आई, वडील, पुत्र, पत्नी आणि प्रियजन — हे सर्व पुन्हा पुन्हा हाका मारत, "अहो! वाचवा, वाचवा, अरे मुला!" असे आक्रोश करतात. तिथे मुठीने, चाबकाने आणि सर्प शरीरावर ठेवून त्याला पुन्हा पुन्हा छळले जाते. या प्रकारे, आपल्या स्वतःच्या कर्मांची फळे तो वारंवार भोगतो. तिथे चार पापे आहेत, आणि वर्तनामुळे पाचवे पाप जोडले जाते. या सर्व प्रारंभांमध्ये, दुसऱ्या गुणवत्तेच्या मार्गात प्रवेश केल्यावर, तो जीव स्थावर (जड) जन्म घेतो. साठ हजार आणि सहाशे वर्षे तो त्या अवस्थेत राहतो. नंतर, जेव्हा त्याची कर्मे संपतात, तेव्हा तो पुन्हा स्वेदज (घामातून उत्पन्न होणारा) जीव म्हणून जन्म घेतो. यानंतर, तो पुन्हा सर्व पक्ष्यांच्या जातींमधून जातो.