त्या दिव्य जलाशयात, मोहक रुपांच्या स्त्रिया सुंदर कंबरपट्टे घालून वावरत होत्या. त्या इच्छेनुसार कोणताही रूप धारण करू शकत आणि आपल्या प्रियजनांसह त्या नदीचे पाणी हलवत, आनंदात खेळत असत. त्यांच्या जलक्रीडेमुळे जलवाद्यांचा नाद आणि त्यांच्या अलंकारांचा मंजुळ झंकार दरवळत असे. ही पुण्यशाली, सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आणि अत्यंत रमणीय अशी नदी 'वैवस्वती' म्हणून ओळखली जाते. तिच्या पाण्याचा सौंदर्य आणि आकर्षण हे तिच्या दिव्य स्वरूपाशी जुळणारे आहे; ती नेहमीच मोहक, पवित्र, मनमोहक आणि स्वर्गीय जलाने परिपूर्ण असते. या नदीत रथांग नावाच्या सुवर्णकांती असलेल्या कमळांनी तिचे सौंदर्य अधिकच खुलते. तिचे पाणी निर्मळ, सुवासिक, मधुर, पारदर्शक आणि प्रत्यक्ष अमृतासारखे आहे. इथे सुंदर स्त्रिया, आनंदाने भारलेली, विविध मोहक रूपे धारण करून खेळत असतात. ही नदी देव, तपस्वी आणि ऋषी यांच्याद्वारेही पूजनीय आहे. असंख्य पुरुषांनी येथे जलदान केले असून, या नदीचे खरे स्वरूप हेच तिचे सार आहे. त्या ठिकाणी स्त्रिया नेहमीच एकत्र येऊन वाद्यांच्या तालावर, गोड गाणी गातात. त्यांच्या रमणीय रूपांमुळे आणि मधुर आवाजाने स्वर्गातील देवतांनाही आनंद मिळतो. राजप्रासादाच्या बगिच्यांमध्ये या स्त्रिया कधीही कंटाळत नाहीत, कितीही रमले तरी त्यांचा आनंद ओसंडून वाहतो. कधी त्या गोड सुवास सर्व राजमार्ग आणि बगिच्यांत दरवळतो. दुसरीकडे, काही स्त्रिया आपल्या प्रियजनांसह सुवर्णमंडपांवर खेळत, तेजाने झळाळत असतात. या आनंदाची सीमा शब्दात सांगता येत नाही, कितीही दिवस सांगितले तरीही ती व्यक्त होऊ शकत नाही. अशा प्रकारे 'संसारचक्रातील धर्मराजाच्या नगरीचे वर्णन' या नावाने वराहपुराणातील एकशे शहाण्णववे अध्याय संपतो. यानंतर, ऋषिपुत्र सांगतो—ती नगरी भक्कम भिंतींनी वेढलेली आणि शेकडो प्रासादांनी सुशोभित होती. जणू आकाश फोडून तिथे तेजाने झळाळणारी नगरी उभी आहे, असे भासत असे. विविध वाद्यांनी ती नगरी निनादत होती आणि ज्वालांच्या माळांनी वेढलेली होती. तेथे धर्मपालकांसाठी एक प्रवेशद्वार निर्माण केले होते. पुण्यकर्म करणाऱ्या मनुष्यांसाठीही एक वेगळे प्रवेशद्वार होते. दक्षिणेला एक लोखंडी, भयावह असे द्वार उभे होते. त्या द्वारातून सूर्यपुत्राने पापी आणि हिंसा करणाऱ्यांसाठी प्रवेश ठरवला होता. पश्चिमेला देखील एक द्वार होते, जे सर्व बाजूंनी पाहण्यास कठीण असे. ते द्वार यमानेच दुष्टकर्म्यांसाठी स्थापन केले होते. त्या नगरीत वैवस्वताने रत्नमय, दिव्य असे एक राजसभा भवन उभारले होते. या सभेत कोपावर विजय मिळवणारे, लोभमुक्त, विरक्त आणि तपस्वी लोक सहभागी होतात. ही सभा सर्व प्राण्यांसाठी—सज्जन आणि दुर्जन दोघांसाठी आहे. प्रत्येकाच्या कर्मानुसार त्यांना फळ मिळते, शास्त्रानुसार निर्णय घेतला जातो. या सभेत सर्वांच्या कल्याणासाठी विचार केला जातो. सर्व सदस्य योग्य पद्धतीने सर्व विषयांवर चर्चा करतात. अत्री, रौद्रालकी, शक्तिशाली आपस्तंब, शंख, लिखित, अंगिरा आणि भृगु—हे सर्व यमासह योग्य उपाय ठरवतात. महातपस्वी यम, कुंडल व बाजूबंद घालून, तेजस्वी वाणी आणि तेजाने眩ूण जाणारा, अशा स्वरूपात तिथे विराजमान असतो. त्याच्या बाजूला दिव्य, श्रेष्ठ ब्रह्मज्ञानी ऋषी असतात. हे सर्व वेदार्थ जाणणारे, सत्य आणि धर्मात स्थित असणारे आहेत.