जे साधना साधू इच्छितात, त्यांनी मदुपर्क द्यावा—अशी शिकवण आहे. मदुपर्क देणारा सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो. हा मदुपर्क त्या व्यक्तीला द्यावा, जो दीक्षा घेतलेला आहे किंवा गुरूला प्रिय शिष्य आहे. मदुपर्काचा वृत्तांत ऐकणाऱ्याचे पाप नष्ट होते. हे शुभेच्छू, मी तुला मदुपर्काचा अर्थ सांगितला आहे. राजदरबारात, स्मशानभूमीत, भयाच्या प्रसंगी किंवा संकटात, पुत्र नसलेल्या पुरुषाला पुत्र मिळतो, आणि पत्नी नसलेल्या पुरुषाला प्रिय पत्नी मिळते. हे पृथ्वीदेवी, हा महान शांतीदायक विधी मी तुला सांगितला; हा विधी सुख आणि शांती आणतो. जो कोणी या प्रक्रियेने हा सर्वोच्च शांतीविधी करतो, त्याला सर्व शांती मिळते. याप्रमाणे 'सर्वशांतीचे साधन' या नावाचा बहाणवेवा अध्याय वराहपुराणात संपतो. आता पुढे नचिकेताचा प्रवास सांगितला जातो—तो व्यासाचा शहाणा शिष्य, वेद आणि त्यांची शाखा पूर्णपणे जाणणारा. एकदा अश्वमेध यज्ञ झाल्यावर, राजा जनमेजय प्रायश्चित्त करून गजसाह्वय येथे आला. तिथे त्याने अत्यंत सिद्ध असलेल्या वैषंपायन ऋषींना भेट दिली. कुरु वंशाचा शेवटचा राजा, पश्चात्तापाने ग्रस्त, जनमेजय म्हणाला, "माणसांना त्यांच्या कर्माचे फळ कुठे मिळते? मला हे ऐकायचे आहे—यमाचा निवास कसा आहे? हे ब्राह्मण, मी यमाच्या निवासाला कसा टाळू शकतो?" सूता म्हणाला: त्याने राजा जनमेजयला मधुर शब्दांनी उत्तर दिले. वैषंपायन म्हणाला: "हे राजन, ऐक, एक प्राचीन आणि सुंदर कथा, जी धर्म, कीर्ती आणि यश वाढवते. तिचे ऐकणे सर्व पापांपासून शुद्ध करते आणि शुभता देते. एकदा, हे राजन, एक अत्यंत धर्मनिष्ठ ऋषी होते. त्याचा पुत्र, मोठ्या तेजाचा, बुद्धिमान आणि योगात स्थिर होता. जेव्हा त्याच्या वडिलांनी त्याला रागावले, त्या धर्मनिष्ठ पुत्राला शाप मिळाला. त्याने सांगितले—तो तेजस्वी, धर्मनिष्ठ पुत्र, शाप स्वीकारला. एका क्षणात तो अदृश्य झाला आणि वडिलांना म्हणाला, "धर्मनिष्ठ व्यक्तीचे शब्द कधीही असत्य होऊ नयेत. मी पुन्हा येईन, यात शंका नाही." "पिता, जो असत्य बोलतो, त्याला मी इच्छेनुसार वाचवेन. पण मी, जो असत्य बोललो, तो कर्तव्य करण्यास किंवा संबोधण्यास अयोग्य आहे." "पुत्रा, मी सत्य बोलणारा नाही, आणि धर्माचे उल्लंघन सहन करत नाही. जो धर्म जाणतो, प्रसिद्ध आहे, नेहमी संयमी आहे, आणि इंद्रियांचे नियंत्रण केले आहे, त्याला मी विनंती केली आहे—तू तिथे जाऊ नको." "जर राजा वैवस्वत तिथे योगायोगाने आला, तर मी नष्ट होईन—कुटुंबाचा सेतू तुटेल." "नरकात 'पुदित' नावाचे स्थान आहे—लोक त्याला दुःखामुळे नरक म्हणतात. ज्याचा पुत्र नाही, त्यासाठी सर्व काही व्यर्थ ठरते." "एक शूद्र जो सेवा करतो, किंवा वैश्य जो शेती करून जगतो, किंवा जो कठोर तप करतो, किंवा श्रेष्ठ दान देतो—पुत्रामुळे जन्म प्राप्त होतो, आणि नातवामुळे आजोबा." अशा प्रकारे या कथा आणि शिकवणी, पवित्र भावनेने सांगितल्या गेल्या.