महर्षी महातपांनी राजाला सांगितले की वेदांतात वर्णन केलेल्या, ज्यांचे खरे स्वरूप नारायण आहे, त्या परमपुरुषाचे वर्णन झाले आहे. सर्व देव-देवतांनी आपापल्या स्थानावर स्थिरता घेतली आणि परमेश्वर विश्रांतीस गेले. महातपांनी पुढे सांगितले, "राजन, वेदांनी ओळखल्या जाणाऱ्या जनार्दन भगवानाची शक्ती मी तुला सांगितली. आता तुला आणखी काय ऐकायचे आहे?" तेव्हा प्रजापाल म्हणाले, "महामुनी, अग्नी कसा उत्पन्न झाला? अश्विनीकुमार, गौरी आणि गणपती, नाग, किंवा गुह (कार्तिकेय) कसे प्रकट झाले? आदित्य, मातृका, दुर्गा, दिशा, धनद (कुबेर), विष्णु, धर्म, आणि परमेश्वर कसे जन्मले? शंभू, पितर, आणि चंद्रदेव कसे देहरूपात आले? आणि हे सर्व देव कोणत्या दिवशी, कोणत्या अन्नावर तृप्त होतात, त्यांची नावे काय आहेत, आणि लोकांनी त्यांची पूजा केल्यास कोणत्या तिथीला त्यांचे आशीर्वाद निश्चितपणे मिळतात? हे सर्व गूढ तू मला सविस्तर सांग." महातपांनी सांगितले, "योगाने प्राप्त होणारे, ज्याचे स्वरूप नारायण आहे असे आत्मा, सर्वज्ञ आहे. एकदा तो परमात्मा आपल्या लीलेत मग्न असताना त्याच्या अंतःकरणात भोगाची इच्छा उत्पन्न झाली. त्या महान तत्त्वात अस्वस्थता निर्माण झाली आणि एक अद्भुत नाद उत्पन्न झाला. त्यातून, पाण्यात असंतोषाने खळबळ माजली आणि त्याच्या परिणामी एक महान अग्नी प्रकट झाला, जो कोट्यवधी ज्वाळांनी वेढलेला, गर्जना करणारा आणि प्रज्वलित स्वरूपाचा होता. त्या तेजस्वी अग्नीचेही रूपांतर झाले. त्यातून प्रचंड वायू उत्पन्न झाला; आणि त्या वायूपासून आकाश निर्माण झाले. हे आकाश, ज्याचे स्वरूप नाद आहे, तो शक्तिशाली वायू, आणि अग्नी व जल यांचे एकत्रीकरण झाले. त्या वेळी, पाणी अग्नीने वाळवले गेले, प्रचंड वाऱ्याने हलवले गेले आणि आकाशाने दाबले गेले. त्या क्षणी एक मार्ग निर्माण झाला. हे सर्व घटक एकत्र येऊन कठीण झाले आणि पृथ्वी निर्माण झाली. ही पृथ्वी, हे पुण्यात्म्या, त्या सर्वांमध्ये सर्वाधिक विकसित झाली. चारही घटकांच्या एकत्रीकरणाने आणि त्यांच्या गुणांच्या वाढीमुळे पृथ्वीला पाच गुण प्राप्त झाले आणि ते तिच्यामध्ये स्थिर झाले. जेव्हा तो घटक कठीण झाला, तेव्हा ब्रह्मांडाचा अंड निर्माण झाले. त्यात नारायण देव प्रकट झाले, चार रूपे आणि चार भुजा असलेले. त्यांनी विविध सृष्टींची निर्मिती करण्याची इच्छा केली, प्रजापतीच्या रूपात, पण त्यांना सर्जनाची योग्य पद्धत सापडली नाही. तेव्हा त्यांच्या अंतःकरणात प्रचंड, भयंकर क्रोध उत्पन्न झाला. त्या क्रोधातून हजारो ज्वाळांनी युक्त, अग्नी स्वरूप असलेला एक प्रज्वलित पुरुष प्रकट झाला. तो ब्रह्माला जाळण्याचा विचार करत होता, तेव्हा ब्रह्माने त्याला संबोधले, "तू देव आणि पितरांसाठी हविर्भाग वहन कर." म्हणून तो हविर्भाग वहन करणारा झाला. तो अग्नी, उपाशी राहून, ब्रह्माजवळ गेला आणि म्हणाला, "माझे तृप्ती कशी होईल? मला तृप्त कर." ब्रह्मा म्हणाले, "तुला तीन प्रकारे तृप्ती मिळेल." यज्ञात दिलेल्या दानांमुळे तृप्ती मिळेल, तू अमरांना हविर्भाग पोहोचवशील, तेव्हा तू दक्षिणाग्नी होशील. त्रैलोक्याच्या कुठल्याही भागात अग्नीत जो काही अर्पण केले जाते, ते देवांसाठी तू वहन करतोस, म्हणून तुला हव्यमान म्हणतात. घराला शरीर म्हणतात आणि तू त्याचा अधिपती आहेस, म्हणून तू गार्हपत्य अग्नी हो. सर्व लोकांना यज्ञाच्या अर्पणातून उत्तम मार्गाकडे नेणारा म्हणून तुझे नाव वैश्वानर असेल. संपत्तीला बल म्हणतात, संपत्तीला द्रविण असेही म्हणतात; तू ती देतोस, म्हणून तुझे नाव द्रविणोदा असेल. तू शरीर आणि सूक्ष्म शरीराचे नेहमी रक्षण करतोस, म्हणून तुझे नाव तनूनपात असेल. तू जन्मलेल्या आणि अजन्म्य सर्व गोष्टी जाणतोस, म्हणून तुझे नाव जातवेद असेल. पाणी सर्वांसाठी समान आहे, पण द्विजांसाठी विशेष आहे; ते तुझे स्तवन करतात, म्हणून तुला नाराशंस म्हणतात. 'अगस' म्हणजे लपलेले, मौन, निश्चित स्वरूप; तू सर्वव्यापी आहेस, म्हणून तुझे नाव अग्नी असेल. 'ध्मा' म्हणजे फुंकरण्याचा आवाज, आणि इंधनाला 'इध्मा' म्हणतात; इंधन पेटवले असता तू प्रकट होतोस, म्हणून तुझे नाव इध्मा असेल. हे तुझे नावें आहेत, हे पुत्रा, महायज्ञात; मनुष्ये, फलाची इच्छा ठेवून, या नावांनी तुझी पूजा करतील आणि तुला निश्चितपणे तृप्त करतील. महातपांनी पुढे सांगितले, "विष्णूची कीर्ती आणि महिमा तुला सांगितली आहे; आता, राजन, मी तुला तिथींची महिमा सांगतो." ब्रह्माच्या क्रोधातून जन्मलेल्या त्या महाग्नीने ब्रह्माला विचारले, "मला अशी एक तिथी दे, ज्यामुळे माझे नाव त्रैलोक्यात प्रसिद्ध होईल." ब्रह्मा म्हणाले, "देव, यक्ष, गंधर्व यांच्यामध्ये, हे पावक, तू प्रथम प्रतिपदा या तिथीला जन्मलास. तुझ्या पावलांपासून, प्रत्येक पावलावरून, इतर देवता उत्पन्न होतील; म्हणून ही तिथी प्रतिपदा म्हणून ओळखली जाईल." या दिवशी प्राजापत्य स्वरूपातील हविष अर्पण करून पितर आणि सर्व देवता तृप्त होतील. मानव, पशु, असुर आणि देव-गंधर्व या चार प्रकारच्या सृष्टी तुझ्या पूजेत तृप्त होतात. जो कोणी तुझ्या भक्तीने प्रतिपदेला उपवास करतो किंवा फक्त दूध घेतो, त्याला ऐक, तो फार मोठे फळ मिळवतो. छत्तीस युगे तो स्वर्गात सन्मानित होतो; तेजस्वी, सुंदर आणि धनाढ्य असा तो जन्माला येतो. या जन्मात तो राजा होतो आणि मृत्यूनंतर स्वर्गात सन्मानित होतो. अशा प्रकारे अग्नी, मौन धारण करून, ब्रह्माने दिलेले स्थान प्राप्त करतो. जो रोज सकाळी लवकर उठून अग्नीच्या जन्माची ही कथा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो—यात शंका नाही. यानंतर प्रजापाल म्हणाले, "हे ब्रह्मन्, तू अग्नीच्या जन्माची महती सांगितलीस; आता अश्विनीकुमार हे प्राणस्वरूप देव कसे उत्पन्न झाले, ते मला सांग.