एका काळी, श्राद्धाच्या विधीबद्दल एक अत्यंत महत्त्वाचा उपदेश सांगितला जात होता. त्यात असे स्पष्ट केले गेले की, जे अन्न कुत्रे, कोंबडी किंवा डुकरे, तसेच सर्व प्रकारच्या काम करणारे लोक किंवा जे सर्व काही खातात, त्यांना दिसलेले नाही, ते अन्न श्राद्धासाठी योग्य असते. कारण, जे श्राद्ध अशा लोकांच्या किंवा प्राण्यांच्या नजरेत पडते, ते श्राद्ध असुरस्वभावाचे मानले जाते. शकाच्या हितासाठी विष्णूने त्रैलोक्य आपल्या पावलांनी व्यापले होते; त्या वेळी, हे सर्व प्रकार टाळावेत, असे बुद्धिमानांना सांगितले गेले. पृथ्वीवर योग्य मंत्र आणि पद्धतीने पितरांना आवाहन करावे. पितर म्हणजे वडील, आजोबा आणि पणजोबा; त्यांना, तसेच देवी आणि अर्पण स्वीकारणाऱ्यांना नम्रतेने वंदन करावे. अशा प्रकारे अर्पण केल्याने पितर संतुष्ट होतात—यात संशय नाही. तीन पितर, सुंदरतेने, देवांच्या शरीरातून उत्पन्न झाले आहेत. देव, असुर, गंधर्व, यक्ष, राक्षस आणि नाग—हे सर्व, आणि ज्यांनी श्राद्ध विधी भक्तिपूर्वक केली, त्यांना पितर आरोग्य देतात, हे निश्चित आहे. मनुष्य प्राण्यांच्या आणि मृतात्म्यांच्या अवस्थेतून मुक्त होतो. गृहस्थाश्रमात जो पितर आणि देवांची सतत पूजा करतो, त्याचे पितर श्राद्धाने संतुष्ट होऊन त्याच्या पुण्याला अक्षय मानतात. जे विद्वान शुद्ध, सात्विक मार्ग अनुसरतात, ते त्या पुण्याला प्राप्त होतात. परंतु जे अज्ञान, अंधकार, कपट आणि धूर्तपणात बुडाले आहेत, त्यांना कितीही क्लेश आला तरी, अशा पुण्यवान व्यक्तीमुळे तेही मुक्त होतात. पितर जलाशयात पोहोचल्यावर, ते जलाचे थेंब सोडतात, पण मांस त्यांना मिळत नाही. जे श्राद्ध करून द्विजांना संतुष्ट करतात, ते नरकात असले तरी मुक्त होतात, आणि त्यांची संतुष्टी अक्षय होते. ब्राह्मणांच्या वचनानुसार, आणि आपल्या क्षमतेनुसार दान दिल्यास, काळ्या बैलाचे दान करावे, कारण तो नरकातील दुःख नष्ट करतो. त्यामुळे पितर साठ हजार वर्षे संतुष्ट राहतात. जर त्या बैलाने शिंगाने माती उचलली, तर त्या पुण्यवान व्यक्तीला सोमलोक मिळतो, आणि तेथे साठ हजार वर्षे आणि साठशे वर्षे राहतो. हे गृहस्थाश्रमाचे धर्म आहे, ज्यात पुत्र आणि नातवांसह जीवन जगावे. मुंग्या आणि इतर जीव, तसेच पक्षी आणि अन्य चल प्राणी, यांच्यासह, गृहस्थाश्रम हा धर्माचा मूळ आहे, आणि तेथेच धर्म स्थिर होतो. चंद्रदिवस किंवा उत्सवाच्या दिवशी, जे पितरांना मुक्त करतात, त्यांचे पुण्य विशेष आहे. यासाठी यज्ञ, दान, अध्ययन, उपवास, तीर्थस्नान किंवा अग्निस्थान आवश्यक नाही. कारण, ते पितर, जे ब्रह्मा आणि विष्णूच्या शरीरात प्रवेशले आहेत, ते अशा प्रकारे मुक्त होतात. पृथ्वीवर, पितरांचा वारसा सातत्याने चालू राहिला. पण, हे ज्ञान इंद्रसह देवांना ज्ञात नाही; ब्रह्मालाही, जो माझ्या मायेमुळे उत्पन्न झाला आहे, हे माहीत नाही. पुढे, सुंदरतेने, मी पितरांच्या अर्पणाची दुसरी गोष्ट सांगतो. अर्पणाची इच्छा करून, दरभा घालून, श्राद्धाची तयारी केली जाते. पण, ते अन्न पितरांना जठराग्नीच्या त्रासाने बाधित होते, आणि ते पूर्णपणे संपले जात नाही, हे लक्षात ठेवावे.