त्या स्थळी अशी अवस्था आली होती की, समाधान मिळेल असे कोणतेही अन्न उपलब्ध नव्हते. ही गोष्ट ऐकल्यावर मेधातिथी आपल्या घरी परत गेले. तेव्हा त्यांनी सांगितले, “कुंड किंवा गोलक दोष नसलेल्या सर्व ब्राह्मणांना आमंत्रित करा.” मेधातिथींचे हे शब्द ऐताच, चंद्रशर्मा या पुरोहिताने सज्जन, संयमी, श्रेष्ठ कुळातील, उत्तम आचरण असलेले आणि दोषरहित अशा ब्राह्मणांना एकत्र केले. श्राद्ध विधी पूर्ण केल्यानंतर चंद्रशर्म्याने अत्यंत काळजीपूर्वक पिंड अर्पण केले. राजा जेव्हा हे सर्व ब्राह्मण तृप्त, आनंदी आणि बलवान दिसत आहेत हे पाहिले, तेव्हा तो अत्यंत आनंदित झाला. विनम्रतेने परिपूर्ण असलेले त्या ब्राह्मणांनी प्रेमपूर्वक असे उद्गार काढले: “आता, आम्हा सर्वांसाठी तुम्ही हे परमकल्याण साध्य करावे.” पण ज्ञानी लोकांनी ज्या दोन व्यक्तींना श्राद्ध अर्पण केले गेले, ते फलरहित ठरवले आहे. ठरवून, योग्य पद्धतीने गोमातांना अन्न द्यावे. अयोग्य, नास्तिक किंवा गुरुद्रोही अशा व्यक्तींना अन्न देऊ नये. असे सांगून सर्व पितर स्वर्गास गेले, हे सुंदर स्त्री. मेधातिथी आनंदित होऊन, पितरांनी सांगितलेले सर्व कार्य अगदी मनापासून पार पाडले. अशा प्रकारे तो सर्व संकटांतून आणि आपत्तींमधून मुक्त करतो—याबद्दल कोणतीही शंका नाही. म्हणून, हे पृथ्वीदेवी, ब्राह्मणांना दान द्यावे. निमी व इतर सर्वजण श्राद्ध करतील, हे पृथ्वीदेवी. अशा प्रकारे ‘पिंड विधीची उत्पत्ती’ या नावाचा एकशेएकोणऐंशीवा अध्याय पवित्र वराहपुराणात, या दिव्य शास्त्रात, समाप्त होतो. आता पुढे, श्राद्ध व पितृकर्म ठरवण्याचा विभाग—देव, मानव, प्राणी, पितर आणि नरकवासी यांच्यात कसा आहे, हे सांगितले आहे. हे जग स्वप्नासारखे आहे, आणि आपले कर्म—सुकर्म असो वा दुष्कर्म—त्यावरच हे जग घडते. “हे भगवन्, योगाच्या माध्यमाने जे पितर श्राद्धाचा स्वीकार करतात, ते कोण आहेत? प्रत्येक महिन्याला पिंड अर्पण करताना संकल्प कसा करावा?” अशी जिज्ञासा उपस्थित केली गेली. “मला खरी माहिती जाणून घ्यायची आहे, माझी फारच उत्कंठा आहे,” असे विचारले. त्यावर वराहस्वरूप भगवंतांनी वसुंधरेला उत्तर दिले: “हे पृथ्वीदेवी, उत्तम प्रश्न विचारलास, तू सर्व धर्मात स्थिर आहेस. मी तुला सांगतो—पिता, पितामह आणि प्रपितामह—नक्षत्रांचे संयोग ओळखून, जेव्हा पितृपक्ष येतो, तेव्हा श्रद्धेने जे ज्ञानी श्राद्ध करतात, तेच खरे श्राद्धकर्ते आहेत. काही द्विज ब्रह्मयज्ञ करतात. काही भूतयज्ञ करून आपली उपजीविका चालवतात. आणि पितृयज्ञ—हे देवी—त्याची खरी व्याख्या मी सांगतो. हे सर्व माझ्यातच वास करतात; हे मी तुला सत्य सांगतो. मीच उत्तराग्नि आहे, आणि मीच दक्षिणाग्नि देखील आहे. मीच शुद्ध करणारा आणि अग्निरूपाने स्थिर आहे. वैश्वदेव यज्ञात नेहमी शुद्ध, ब्रह्मचर्याचे पालन करणारा नियुक्त करावा. त्याने श्राद्धात त्या काहींना अन्न देऊ नये; त्यांना केवळ दिव्य तीर्थस्थळी पूजावे. गृहस्थाश्रमी, संयमी, इंद्रिय निग्रह असलेला, व्रतशील, वेदाभ्यास करणारा, स्नानाने शुद्ध झालेला आणि उत्तम अन्न सेवन करणारा—तोच श्रेष्ठ आहे. प्रथम अग्निला आणि दिव्य तीर्थस्थळी अर्पण करून, नंतर प्रत्येक वर्णाला योग्य त्या पद्धतीने श्राद्ध करावे.” अशा प्रकारे, वराहपुराणातील या अध्यायात श्राद्ध आणि पिंडदानाच्या मूळ आणि स्वरूपाचे वर्णन केले गेले आहे.