सोम या चंद्रमय रूपातील पुरुषाने त्या शरीराची, म्हणजेच क्षेत्राची, रक्षण केली होती. त्यामुळे, त्या क्षेत्रास मुक्त करून, ते पूर्वीप्रमाणेच सुरक्षित राहिले. सोम, सोळा कलांनी युक्त असलेल्या, अविनाशी तत्त्वात स्थित झाला आणि त्या क्षेत्राने पुन्हा गुणधर्म प्राप्त करून संचार सुरू केला. त्या सर्व शरीरधारक देवतांनी पाहिले की, शरीर पूर्वीप्रमाणेच आहे आणि सर्वज्ञानी परमात्म्याने त्याचे रक्षण केले आहे. त्यामुळे त्या सर्वांनी विरक्तीची अवस्था धारण केली. मग त्या सर्वांनी त्या परमेश्वराची—देवतांचा देव—स्तुती केली आणि प्रत्येकाने आपापल्या स्थानावर परत जाण्याचा निर्धार केला. त्या वेळी त्यांनी परमेश्वराला उद्देशून म्हटले, "तुम्हीच अग्नी, तुम्हीच प्राण, तुम्हीच अपान, तुम्हीच सरस्वती; तुम्हीच आकाश, धनाचा स्वामी, आणि शरीरातील पंचमहाभूतही तुम्हीच. तुम्ही अहंकार, तुम्ही सूर्य, आठ देवतांचा समूह, माया, पृथ्वी, दुर्गा, दिशा, आणि वायूंचे अधिपतीही तुम्हीच. तुम्ही विष्णू, धर्म, विजयी, अजिंक्य; अविनाशी अर्थरूपाने तुम्हीच परमेश्वर म्हणून ओळखले जाता." "आम्ही निघून गेल्यावर हे शरीर कसे राहील? म्हणूनच आम्ही ते सोडले आहे. हे देवा, तुझ्या कृपेने ते सर्वोच्च स्थान सुरक्षित राहते; तूच ते स्थापन केलेस, म्हणून आम्ही त्यात विघ्न आणू नये." देवतांनी अशी स्तुती केल्यावर परमेश्वर अत्यंत प्रसन्न झाला आणि म्हणाला, "तुम्ही माझ्या लीलाखेळासाठी निर्माण झाले आहात. माझ्या इच्छेने जेव्हा मी सर्व कार्य पूर्ण केले आहे, तेव्हा तुमच्यापासून मला कोणतीच विलगता नाही. तरीही, मी तुम्हा प्रत्येकाला दोन रूपे देतो—जीवांच्या व्यवहारात निराकार राहा, आणि देवांच्या लोकात साकार. काळाच्या शेवटी तुम्ही सर्व लयात सामावून जा." "कधीही पुन्हा मी हे शरीर निर्माण करणार नाही; तसेच, आता मी तुमच्या रूपांना नावे देतो. अग्नीला वैश्वानर म्हणतील; अश्विनी कुमारांना प्राण आणि अपान; गौरी आणि हिमालयकन्येला देखील तसेच ओळखले जाईल. पृथ्वीपासून सुरू होणारा हा समूह गजवक्त्र—गणपती—होईल; शरीरातील पंचमहाभूत विविध जीव बनतील; अहंकार स्कंद, म्हणजेच कार्त्तिकेय, म्हणून प्रसिद्ध होईल. भानू, सूर्यरूपात, डोळ्यांच्या रूपाने साकार आणि निराकार होईल; इच्छेपासून सुरू होणारा हा समूह पुन्हा मातृका बनेल." "ही माया-युक्त देहकिल्ला आहे; कल्पाच्या शेवटी तो राहील. दहा कन्या असतील आणि या रूपांना वरुणाचे अंश मानले जातील. हा वायू, हा धनाचा स्वामी, हे कल्पाच्या शेवटी राहतील. हा मन, विष्णू म्हणून ओळखला जाईल. धर्म यम बनेल आणि महत् तत्त्व महादेव बनेल. इंद्रियांचे विषय पितर होतील; सोम नेहमी अमर देवतांचा सखा राहील." "अशा प्रकारे वेदांतात वर्णिलेला, नारायणस्वरूप असलेला पुरुष सांगितला गेला; सर्व देवता आपापल्या स्थानावर स्थिर राहिल्या आणि परमेश्वर विश्रांतीला गेला." "राजन, वेदांनी ओळखला जाणारा जनार्दन या देवाची ही महिमा मी तुला सांगितली. आणखी तुला काय ऐकायचे आहे?" तेव्हा प्रजापाल म्हणाले, "महर्षे, अग्नी कसा उत्पन्न झाला? अश्विनीकुमार, गौरी, गणपती, नाग, आणि गुह—म्हणजेच कार्तिकेय—हे कसे प्रकट झाले? आदित्य, मातृका, दुर्गा, दिशा, धनदा, विष्णू, धर्म, आणि सर्वोच्च प्रभू कसे उत्पन्न झाले? शंभू, पितर, आणि चंद्र—हे कसे साकार झाले? आणि त्यांचे अन्न, नावे, तिथी कोणती? कोणत्या दिवशी, मानवांनी त्यांची पूजा केल्यास, ते अमोघ फळ देतात? कृपया हे सर्व रहस्य मला पूर्णपणे सांग." महातपा उत्तर देतात, "योगाने प्राप्त होणारा, नारायणस्वरूप आत्मा सर्वज्ञ आहे. त्याच्या लीलाखेळेत, त्याच्या अंतर्याम्यात भोगाची इच्छा उत्पन्न झाली. त्या महातत्त्वात खळबळ उडाली आणि एक अद्भुत नाद उत्पन्न झाला. त्या नादातून, पाण्यात असंतोषाने हालचाल झाली आणि त्यातून रूपांतर होऊन, महान अग्नी—कोट्यवधी ज्वाळांनी वेढलेला, प्रचंड गर्जना करणारा—उत्पन्न झाला." "तो तेजस्वी अग्नीही रूपांतर पावला. त्यातून प्रचंड वायू उत्पन्न झाला; त्या वायूपासून आकाश निर्माण झाले. आकाश, ज्यात नाद आहे; बलशाली वायू; आणि अग्नी, पाण्याशी एकरूप झाले. या सर्वांनी एकत्र येऊन, पाण्याला अग्नीने वाळवले, वायूने ढकलले, आणि आकाशाने दाबले; त्यावेळी एक मार्ग निर्माण झाला. सर्व घटक एकत्र येऊन कठीण झाले आणि पृथ्वी निर्माण झाली, ती सर्वात विकसित ठरली." "या चार घटकांच्या एकत्रीकरणाने आणि त्यांच्या गुणवृद्धीने पृथ्वीला पाच गुण लाभले आणि ते तिच्यात स्थिर झाले. या संघटनाने ब्रह्मांडाचा अंड तयार झाले. त्यात नारायण देव प्रकट झाला—चार रूपे, चार भुजा असलेला." "पृथ्वीवरील सर्व सृष्टी निर्माण करण्याच्या इच्छेने प्रजापतीरूपात ब्रह्मदेवाने विचार केला, पण सृष्टीची युक्ती कळली नाही. तेव्हा त्याच्या अंतर्यात प्रचंड क्रोध उत्पन्न झाला आणि त्यातून तेजस्वी, हजारो ज्वाळांनी युक्त, अग्निरूप भयंकर पुरुष प्रकट झाला." "तो ब्रह्माला जाळण्याच्या उद्देशाने आला, पण ब्रह्मदेव म्हणाले, 'देवतांसाठी व पितरांसाठी होमाचा स्वीकार कर.' त्यानंतर तो होमवाहक—हव्यवाहन—झाला. मग तो उपाशी ब्रह्माजवळ गेला, 'मला काय करावे? मला तृप्त करा.' ब्रह्मा म्हणाले, 'तुला तीन मार्गांनी तृप्ती मिळेल.'" "यज्ञात दिलेल्या दक्षिणेने तृप्ती मिळेल, अमर देवतांसाठी होमाचा भाग वाहून नेशील, तेव्हा दक्षिणाग्नी होशील. त्रैलोक्यात जे काही अग्नीत अर्पण केले जाते, ते सर्व देवतांसाठी तू वाहून नेतोस, म्हणून तुला हव्यवाहन म्हणतात." अशा प्रकारे, सृष्टीच्या प्रारंभातील हे अद्भुत रहस्य, देवतांची उत्पत्ती आणि त्यांचे कार्य, महर्षीने राजाला सांगितले.