त्या पवित्र स्थळी, योग्य कारणास्तव, उरलेले अन्न द्यावे, जेणेकरून कोणतीही निंदा होऊ नये. मग, शुद्ध होऊन, सर्व विधी नीट पार पाडून, मनोभावे मंत्रोच्चारांसह शांततेसाठी पाणी अर्पण करावे; आणि भक्तीभावाने उभा राहून पृथ्वीचे स्तवन करावे. "नमस्कार, नमस्कार या जगाची माता असलेल्या पृथ्वीला, या महान पर्वतधारिणीस," असे म्हणावे. हे देवी, तुझ्या भक्ताने केलेल्या या निवाप अर्पणाने, पृथ्वीवर जाऊन, गुडघ्यावर वाकून, श्रेष्ठ ब्राह्मणांना वंदन करावे. त्यानंतर, देवी, एक आसन, तसेच उटणे आणि कंकण द्यावे. तेथे थोडावेळ विसावा घ्यावा आणि मग निवाप अर्पणाच्या स्थळी यावे. उदुंबर लाकडाच्या पात्रात काळ्या तीळांसह पाणी तयार करावे. मंत्रांनी शुद्ध केलेले ते पाणी सर्व पापांचा नाश करते. यानंतर, पितरांना नमस्कार करून, द्विजांना दान द्यावे. मग ब्राह्मणांकडे जाऊन, किंवा स्वतःच्या घरी जाऊन, मुंग्या आणि इतर प्राण्यांना, तसेच पितरांच्या वाट्याला पूर्णपणे अन्न द्यावे. जेव्हा ते सर्व, तसेच गरीब आणि असहाय लोक तृप्त होतील, तेव्हा हे सुंदर देवी, जो अन्नदान करतो त्याचे अन्न कधीही संपत नाही. काठ वगैरे साधनांनी, चारही वर्णांमध्ये सर्वत्र शुद्धता राखली जाते. विशेषतः पितृकर्मांसाठी धर्मनिश्चय करून, मी हे सर्व विस्ताराने सांगितले आहे—प्रत्यक्ष आणि नारदाला सुद्धा. त्या वेळेपासून, मानवांमध्ये पितृयज्ञाची प्रथा चालू राहील. शिव, ब्रह्मा किंवा विष्णू यांच्या लोकांची प्राप्ती होईल याबद्दल कोणतीही शंका ठेवू नये. तिसऱ्या, सातव्या आणि नवव्या महिन्यात दान करावे. पितरांना आमंत्रित करून, शुद्ध व एकाग्र होऊन, मंत्रांसहित चारही वर्णांसाठी अर्पण करावे. जेव्हा पितृकर्म पूर्ण होईल, आणि वर्षही पूर्ण होईल, तेव्हा पितामह, सून, पत्नी, नातेवाईक आणि कुटुंबीय—हे सर्व, एक क्षण हळहळून, मग मागे वळावे. "कोणाची आई, कोणाचा पिता, कोणाची पत्नी, कोणती मुले?"—असा विचार मनात येतो. तरीही, मृतांचा संस्कार प्रेमाने करावा. या जगात खरेच कोण कोणाचे असते? आपण एकमेकांचे कोण? मात्र, एकदा पितृकर्म पूर्ण झाले की, पितृत्वाचा संबंध निर्माण होतो—म्हणूनच वडील, आजोबा, आणि प्रपितामह यांचा सन्मान केला जातो. अशा प्रकारे, अत्रिकुलातील त्या वंशजाने पितृकर्माचा निश्चय स्पष्ट केला. नारद म्हणाले, "तुम्ही चारही वर्णांसाठी धर्मनियम निश्चित केला आहे." पिंडदानाचे श्राद्ध, अंत्यसंस्कारानंतरच्या महिन्यात आणि दर दिवशी करावे, असे सांगितले आहे. ब्राह्मणांसाठी हे विधिपूर्वक, तर शूद्रांसाठी मंत्रांशिवाय केले जाते. ते नेहमी श्राद्ध करतात, यालाच नैमिष्राद्ध म्हणतात. अशा प्रकारे, श्रेष्ठ मुनी नारद, द्विजांमध्ये अग्रगण्य, म्हणाले—"हे माधवी, श्राद्ध अर्पणाचा संकल्प आणि त्याचा उगम मी सांगितला." या पवित्र श्रीवराहपुराणातील 'श्राद्ध आणि पिंडदानाचा उगम' नावाच्या एकशे अठ्ठ्याऐंशीव्या अध्यायाचा येथे समारोप होतो. आता, पिंडदानाच्या उगमाचा विभाग येतो. श्राद्ध कसे केले गेले, त्यातील सर्व शुद्धता आणि अशुद्धतेसहित, ते ऐकले गेले. पण आज माझ्या मनात एक शंका उत्पन्न झाली आहे, हे प्रभो, ती कृपया स्पष्ट करा.