त्या प्रसंगी, अतिथी म्हणून आलेल्या नारद ऋषींना आदराने पायधुण्याचे पाणी, अर्घ्य आणि आसन अर्पण करण्यात आले. नारदांनी तेव्हा गंभीरपणे सांगितले, "तुम्ही ज्यांच्यासाठी शोक करता, त्यांच्यासाठी शोक करणे योग्य नाही. तुम्ही विद्वान आहात, पण हे समजत नाही. ज्ञानी माणसे ना जिवंतांच्या, ना मृतांच्या शोकात पडत नाहीत." पुढे नारद म्हणाले, "तुमचे शत्रू आनंदी झाले, तरीही तो परत आला नाही. देव, असुर, गंधर्व, माणसे, प्राणी, पक्षी – प्रत्येक जन्मलेल्या सत्त्वासाठी काळ मृत्यूच्या रूपाने उपस्थित असतो. तुमचा मुलगा खरोखरच महान, प्रसिद्ध आणि सुदैवी होता. मृत्यूच्या वेळी त्याने दिव्य उच्च अवस्था प्राप्त केली." नारदांचे हे वचन ऐकून, त्या श्रेष्ठ द्विजाने भीतीने आणि कंपित स्वराने वारंवार श्वास घेतला. तो म्हणाला, "अहो, महर्षींच्या श्रेष्ठांनो! अहो, धर्माचे जाणकारांमध्ये अग्रगण्य! पुत्रावरील प्रेम, स्नेह किंवा ममतेपोटी मी काय केले ते सांगतो, ऐका. माझ्या मुलावर प्रेमामुळे मी जे केले, तेच करण्याचा निर्धार केला आणि तेच केले. नंतर मी कुशावर तांदळाचा पिंड अर्पण केला. दुःखाच्या ओढीने हे कृत्य माझ्याकडून घडले. अज्ञानाने माझी बुद्धी, स्मरणशक्ती आणि निर्धार हरवले." तो पुढे म्हणाला, "महर्षींच्या कठोर शापामुळे मला भीती वाटते, पण तू घाबरू नकोस, श्रेष्ठ द्विजा – तुझ्या वडिलांकडेच शरण जा. इथे अन्याय काहीच दिसत नाही; हेच खरे धर्म आहे यात शंका नाही. कृतीने, मनाने आणि वाणीने त्याने आपल्या वडिलांकडे शरण घेतले. असे ध्यान करत तो तपस्वी ऋषीकडे वेगाने गेला. त्या ऋषीने त्याला शुभ आणि अमर शब्दांनी दिलासा दिला." ऋषी म्हणाले, "हे पितृकर्म, स्वयंभू ब्रह्मदेवांनीच धर्म म्हणून सांगितले आहे. सर्वप्रथम स्वयंभूने श्राद्ध केले, हे विद्वानांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या तुज सांगतो. श्राद्धविधी आणि पितरांसाठीचे कृत्य असेच निश्चित झाले आहे. माझ्या कृपेने मी त्याला समज देतो. धर्मराजाच्या आज्ञेने प्रत्येकाला निघून जावेच लागते. जो जन्मतो त्याला मृत्यू निश्चित, आणि जो मरतो त्याला पुन्हा जन्म निश्चित आहे." "सत्त्व, रज आणि तम हे तीन गुण शरीरातून उत्पन्न होतात. तमप्रधान लोक त्यांच्या कर्मांच्या दोषामुळे सत्त्वगुण समजू शकत नाहीत. वेदज्ञ, सत्त्वगुणी लोक मोक्षमार्गाने जातात. जो क्रूर, भयंकर, दुर्व्यसनी, हिंसक आणि निर्लज्ज असतो, त्याला तमोगुणी समजावे; त्याला सांगितले तरी तो समजत नाही. तो वाणीने कठोर, मनाने अस्थिर आणि नेहमी शंकास्पद असतो. जो संयमी, आत्मशुद्ध, श्रद्धावान आणि धैर्यवान असतो, त्याला सत्त्वगुणी समजावे." "असे विचार करत, तू शोक करू नकोस. लाज, धैर्य, धर्म, संपत्ती, कीर्ती, स्मरणशक्ती आणि ज्ञान – हे सर्व सद्गुण दुःखाने ग्रस्त माणसाला सोडून जातात. आसक्तीच्या मोहाने माणूस हिंसा आणि असत्य करतो. सर्व गोष्टींवरील आसक्ती आवरून, मन धर्माकडे वळवावे. आता मी स्वयंभूने सांगितलेल्या चार वर्णांच्या कर्तव्यांचे वर्णन करतो." अशा प्रकारे, नारदांनी शोकमग्न पित्याला सत्य, धर्म आणि जीवनचक्राचे गूढ समजावून सांगितले.